Что нежелательно в излишнем углублении и спорах о знании

«Не соблюдайте васль (непрерывный пост без разговения)». Они сказали: «Но ведь ты сам соблюдаешь васль!» Он ответил: «Я не таков, как вы: я провожу ночь так, что Господь мой кормит меня и поит меня». Но они не отказались от васля. Тогда Пророк ﷺ постился вместе с ними без разговения два дня, или две ночи, а потом они увидели новый месяц. И Пророк ﷺ сказал: «Если бы новый месяц задержался, я бы продлил это для вас ещё» — как бы наказывая их этим.

Али (да будет доволен им Аллах) обратился к нам с проповедью, стоя на кирпичной трибуне, при нём был меч, на котором висел свиток. Он сказал: «Клянусь Аллахом, нет у нас никакой книги, которую читают, кроме Книги Аллаха и того, что в этом свитке». «Затем он развернул его, и в нём оказались (сведения о) возрастах верблюдов, и там было написано, что Медина — заповедная территория от (горы) Айр до такого-то (места). Кто совершит в ней нововведение, на том лежит проклятие Аллаха, ангелов и всех людей вместе, и Аллах не примет от него ни искупления, ни выкупа. И там было написано: покровительство мусульман едино, и за него отвечает даже самый незначительный из них. Кто нарушит покровительство, (данное) мусульманину, на том лежит проклятие Аллаха, ангелов и всех людей вместе, и Аллах не примет от него ни искупления, ни выкупа. И там было написано: кто перешёл под покровительство (валя) какого-либо народа без разрешения своих покровителей, на том лежит проклятие Аллаха, ангелов и всех людей вместе, и Аллах не примет от него ни искупления, ни выкупа»

«Пророк ﷺ сделал нечто, дозволяя себе облегчение, а некоторые люди стали избегать этого. Когда это дошло до Пророка ﷺ, он воздал хвалу Аллаху, а затем сказал: «Что происходит с людьми, которые избегают того, что делаю я? Клянусь Аллахом, я знаю Аллаха лучше них и боюсь Его больше, чем они»».

Едва не погибли двое достойнейших: Абу Бакр и Умар. Когда к Пророку ﷺ прибыла делегация бану Тамим, один из них указал (в качестве их предводителя) на аль-Акра ибн Хабиса аль-Ханзали, брата бану Муджаши, а другой указал на иного человека. Абу Бакр сказал Умару: «Ты хочешь лишь противоречить мне!» Умар ответил: «Я не хотел тебе противоречить». Голоса их возвысились у Пророка ﷺ, и был ниспослан аят: «О те, которые уверовали! Не возвышайте своих голосов…» до слов «…великая награда» [49:2-3]. Ибн Абу Мулейка передал: Ибн аз-Зубайр сказал: «После этого Умар — и он не упоминал такого о своём отце, то есть об Абу Бакре, — если пересказывал Пророку ﷺ какое-либо сообщение, говорил с ним так, как говорит тот, кто шепчет тайну, не давая ему услышать, пока тот не переспросит»

Посланник Аллаха ﷺ сказал во время своей болезни: «Велите Абу Бакру, пусть он совершает молитву с людьми». Аиша сказала: я сказала: «Поистине, если Абу Бакр встанет на твоё место, люди не услышат его из-за плача, вели же Умару, пусть он молится». Он сказал: «Велите Абу Бакру, пусть он молится с людьми». Аиша сказала: тогда я сказала Хафсе: «Скажи: если Абу Бакр встанет на твоё место, люди не услышат его из-за плача, вели же Умару, пусть он молится с людьми». Хафса так и сделала. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вы — поистине подруги Йусуфа! Велите Абу Бакру, пусть он молится с людьми». Хафса сказала Аише: «Не было мне от тебя добра».

«Увайм пришёл к Асиму ибн Ади и сказал: «Что скажешь о мужчине, который застал со своей женой другого мужчину и убил его, — неужели вы убьёте его за это? Спроси за меня, о Асим, Посланника Аллаха ﷺ». Он спросил его, но Пророку ﷺ не понравились такие вопросы, и он выразил неодобрение. Асим вернулся и сообщил ему, что Пророк ﷺ не любит такие вопросы. Увайм сказал: «Клянусь Аллахом, я непременно пойду к Пророку ﷺ сам». Он пришёл, и Аллах Всевышний уже ниспослал Коран (об этом) после ухода Асима. Пророк ﷺ сказал ему: «Аллах ниспослал о вас Коран». Затем он призвал их обоих, они предстали и произнесли взаимные проклятия (ли‘ан). Потом Увайм сказал: «Я солгу на неё, о Посланник Аллаха, если оставлю её при себе», — и он расстался с ней, хотя Пророк ﷺ не велел ему разводиться с ней. Так сложилась сунна для тех, кто совершил взаимное проклятие. И Пророк ﷺ сказал: «Понаблюдайте за ней: если она родит его рыжим, невысоким, похожим на вахару (мелкую ящерицу), то я думаю, что он солгал; а если она родит его смуглым, большеглазым, с полными ягодицами, то я думаю, что он сказал о ней правду». И она родила его с теми неприятными признаками».

«Я пошёл, чтобы войти к Умару. К нему пришёл его привратник Ярфа и сказал: «Не желаешь ли принять Усмана, Абд ар-Рахмана, аз-Зубайра и Са‘да — они просят разрешения войти?» Он сказал: «Да». Они вошли, поприветствовали и сели. Затем Ярфа сказал: «Не желаешь ли принять Али и Аббаса?» И он позволил им обоим войти. Аббас сказал: «О повелитель верующих, рассуди между мной и тем, кто поступает несправедливо!» — они обвиняли друг друга. Тогда группа — Усман и его товарищи — сказали: «О повелитель верующих, рассуди между ними и избавь одного из них от другого». Умар сказал: «Подождите. Заклинаю вас Аллахом, по чьему дозволению держатся небо и земля: знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не наследуемся, то, что мы оставляем — милостыня», — имея в виду самого себя?» Группа сказала: «Да, он сказал это». Тогда Умар обратился к Али и Аббасу и сказал: «Заклинаю вас обоих Аллахом, знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал это?» Они оба ответили: «Да». Умар сказал: «Тогда я расскажу вам об этом деле. Поистине, Аллах особо выделил Своего Посланника ﷺ в этом имуществе тем, чего не дал никому другому. Аллах сказал: «То, что Аллах вернул Своему Посланнику от них, — вы не гнали для этого ни коня, ни верблюда...»» [59:6], — и это стало исключительным правом Посланника Аллаха ﷺ. Клянусь Аллахом, он не забрал это себе, минуя вас, и не отдал этому предпочтение перед вами: он отдал это вам и распределил среди вас, так что от этого осталось только это имущество. Пророк ﷺ расходовал из этого имущества на содержание своей семьи в течение года, а затем брал то, что оставалось, и распределял так же, как имущество Аллаха. Так Пророк ﷺ поступал всю свою жизнь. Заклинаю вас Аллахом, знаете ли вы это?» Они сказали: «Да». Затем он сказал Али и Аббасу: «Заклинаю вас обоих Аллахом, знаете ли вы это?» Они оба сказали: «Да». Затем Аллах упокоил Своего Пророка ﷺ, и Абу Бакр сказал: «Я — попечитель дел Посланника Аллаха ﷺ», — и Абу Бакр взял это имущество и поступал с ним так же, как поступал с ним Посланник Аллаха ﷺ, а вы оба в то время, — и он обратился к Али и Аббасу, — утверждали, что Абу Бакр поступает в этом деле так-то, но Аллах знает, что он в этом был правдив, благочестив, наставлен на верный путь и следовал истине. Затем Аллах упокоил Абу Бакра, и я сказал: «Я — попечитель Посланника Аллаха ﷺ и Абу Бакра», — и я взял это имущество на два года, поступая с ним так же, как поступали Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр. Затем вы оба пришли ко мне, и слово ваше было единым, и дело ваше было общим. Ты (Аббас) пришёл ко мне, прося у меня долю сына твоего брата, а этот (Али) пришёл ко мне, прося долю его жены от её отца. Я сказал: «Если вы оба хотите, я отдам это вам обоим с тем условием, что на вас будет завет Аллаха и Его обязательство: вы будете поступать с этим так же, как поступал Посланник Аллаха ﷺ, как поступал с этим Абу Бакр и как поступал с этим я с тех пор, как взял это на себя. А если нет — то не говорите со мной об этом». И вы сказали: «Отдай это нам на этом условии». И я отдал это вам обоим на этом условии. Заклинаю вас Аллахом, отдал ли я это им обоим на этом условии?» Группа сказала: «Да». Затем он обратился к Али и Аббасу и сказал: «Заклинаю вас обоих Аллахом, отдал ли я это вам обоим на этом условии?» Они оба сказали: «Да». Он сказал: «Тогда неужели вы ищете у меня иного решения, кроме этого? Клянусь Тем, по чьему дозволению держатся небо и земля, я не буду выносить в этом деле иного решения, кроме этого, до наступления Часа. А если вы не в силах справиться с этим, то отдайте это мне, и я сам этим займусь за вас обоих»».