مالك بن أوس بن الحدثان النصري
Малик ибн Аус ибн аль-Хадатан ан-Насри
50 хадисов в цепочках · 15 оценок мухаддисов
- Полное имя
- Малик ибн Аус ибн аль-Хадасан ибн Са'д ибн Йарбу', а говорят также: ибн аль-Хадасан ибн Ауф ибн Раби'а ибн Йарбу' ибн Ватила ибн Дахман ибн Наср ибн Му'авия ибн Бакр ибн Хавазин
- Лакаб
- ابن وثيمة
- Поколение
- Имеет видение
- Место жизни
- судья, насри, мединский
- Год смерти
- 91 г. х.
- Степень надёжности
- имел видение
- Мухаммад ибн Саадأدرك النبى صلى الله عليه وسلم ورآه ولم يحفظ عنه شيئا، ومرة: في الطبقة الأولى من التابعينВстретил Пророка ﷺ и видел его, но ничего от него не запомнил; однажды: в первом поколении табииновСвод по рийалю
- Яхья ибн Маинوقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليست له صحبةИ сказал Аббас ад-Дури, передавая от Яхьи ибн Маина: у него нет спутничества (с Пророком)аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинلا تصح له صحبةЕму не засчитывается спутничествоСвод по рийалю
- Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухариلا تصح له صحبةЕму не засчитывается спутничествоСвод по рийалю
- Ахмад ибн Салих аль-Иджлиتابعي ثقةправдивый таби‘иСвод по рийалю
- Абу Хатим ар-Разиلا تصح له صحبةЕму не засчитывается спутничествоСвод по рийалю
- Абу Хатим ибн Хиббан аль-Бустиكان من فصحاء العرب، ومن زعم أن له صحبة فقد وهمБыл из числа красноречивых арабов, и кто утверждает, что он был сподвижником, тот заблуждаетсяСвод по рийалю
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниله رؤيةимеет мнениеИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Абу аль-Хасан ибн Фирас аль-МакиثقةнадёжныйСвод по рийалю
- Абу аль-Касим аль-Багавиيقال: إنه رأى النبى صلى الله عليه وسلم، ولم تثبت له عنه روايةГоворят: что он видел Пророка ﷺ но за ним не зафиксирована передача от него.Свод по рийалю
- ’Урва ибн аз-Зубайрوقال عقيل ، عن الزهري : ذكرت لعروة حديث مالك بن أوس بن الحدثان فقال : صدق مالك .Сказал ‘Акил, от аз-Зухри: «Я упомянул ‘Урве хадис Малик ибн Аус ибн аль-Хадатан, он сказал: ‚Правдив Малик‘.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- ’Урва ибн аз-Зубайрوقال عقيل عن الزهري : ذكرت لعروة حديث مالك بن أوس ، فقال : صدقСказал ‘Акил, от аз-Зухри: «Я упомянул ‘Урве хадис Малик ибн Аус, он сказал: ‚Правдив‘».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Ахмад ибн Салих аль-Мисриأثبت له الصحبةсподвижничество для него надёжноСвод по рийалю
- Ибн Аби ‘Асим ан-Набильثقة جليل القدرНадёжный, почитаемыйСвод по рийалю
- Салама ибн Вурданله صحبةбыл сподвижникомСвод по рийалю
- Сахих аль-Бухари · 2134«Золото за золото — ростовщичество (риба), кроме как из рук в руки; пшеница за пшеницу — ростовщичество, кроме как из рук в руки; финики за финики — ростовщичество, кроме как из рук в руки; ячмень за ячмень — ростовщичество, кроме как из рук в руки».
- Сахих аль-Бухари · 2170«Пшеница за пшеницу — ростовщичество, если не отдаётся тут же, из рук в руки; ячмень за ячмень — ростовщичество, если не отдаётся тут же, из рук в руки; финики за финики — ростовщичество, если не отдаётся тут же, из рук в руки».
- Сахих аль-Бухари · 2174«Он искал обмен на сто динаров. Тальха ибн Убайдуллах позвал меня, и мы вели переговоры, пока он не обменял у меня. Он взял золото и стал вертеть его в руке, затем сказал: „Подожди, пока не придёт мой казначей из аль-Габы“. Умар слышал это и сказал: „Клянусь Аллахом, не расходись с ним, пока не возьмёшь у него [полностью]!“ Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Золото за золото — ростовщичество, кроме как из рук в руки; пшеница за пшеницу — ростовщичество, кроме как из рук в руки; ячмень за ячмень — ростовщичество, кроме как из рук в руки; финики за финики — ростовщичество, кроме как из рук в руки“».
- Сахих аль-Бухари · 2904«Имущество Бану-н-Надир было частью того, что Аллах даровал в качестве фая (военной добычи, полученной без боя) Своему Посланнику ﷺ, — того, что мусульмане не добывали, выступая на конях и верблюдах. Оно принадлежало Посланнику Аллаха ﷺ особо. Он расходовал из него на содержание своей семьи на год, а то, что оставалось, направлял на оружие и коней, готовя их на пути Аллаха».
- Сахих аль-Бухари · 3094«Пока я сидел со своей семьёй, когда день был уже в разгаре (солнце поднялось высоко), ко мне вдруг пришёл гонец Умара ибн аль-Хаттаба и сказал: „Явись к повелителю верующих“. Я пошёл с ним, пока не вошёл к Умару, и вот он сидел на плетёном ложе, не имевшем на себе подстилки, облокотившись на подушку из кожи. Я поприветствовал его, затем сел. Он сказал: „О Мал (Малик), к нам прибыли из твоего народа люди из нескольких домов, и я велел выдать им небольшую долю; возьми её и раздели между ними“. Я сказал: „О повелитель верующих, если бы ты повелел это кому-то другому, кроме меня!“ Он сказал: „Возьми её, о человек!“ И пока я сидел у него, пришёл его привратник Йарфа и сказал: „Не хочешь ли ты принять Усмана, Абд-ар-Рахмана ибн Ауфа, аз-Зубайра и Са‘да ибн Абу Ваккаса — они просят разрешения войти?“ Он сказал: „Да“. И он разрешил им, и они вошли, поприветствовали и сели. Затем Йарфа посидел немного и сказал: „Не хочешь ли ты принять Али и Аббаса?“ Он сказал: „Да“. И он разрешил им обоим, и они вошли, поприветствовали и сели. Аббас сказал: „О повелитель верующих, суди между мной и этим человеком“ — а они спорили о том, что Аллах даровал в качестве фая (военной добычи без боя) Своему Посланнику ﷺ из имущества бану-н-Надир. Тогда группа — Усман и его товарищи — сказала: „О повелитель верующих, суди между ними и избавь одного из них от другого“. Умар сказал: „Потерпите. Я прошу вас Аллахом, по чьему разрешению стоят небо и земля: знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Нам не наследуют; то, что мы оставляем — милостыня“, имея в виду самого Посланника Аллаха ﷺ?“ Группа сказала: „Он это сказал“. Тогда Умар обратился к Али и Аббасу и сказал: „Я прошу вас обоих Аллахом: знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал это?“ Они оба сказали: „Он это сказал“. Умар сказал: „Тогда я расскажу вам об этом деле. Поистине, Аллах выделил Своему Посланнику ﷺ в этом фае то, что не дал никому другому“. Затем он прочитал: „И то, что вернул Аллах Своему Посланнику от них…“ до слов „…способен“ [59:6]. И это стало исключительным правом Посланника Аллаха ﷺ. Клянусь Аллахом, он не забрал это себе в обход вас и не присвоил это за ваш счёт — он отдал это вам и распределил среди вас, пока не осталось от этого вот это имущество. И Посланник Аллаха ﷺ тратил из этого имущества на содержание своей семьи в течение года, а затем брал то, что оставалось, и распоряжался им так же, как имуществом Аллаха. Так поступал Посланник Аллаха ﷺ всю свою жизнь. Я прошу вас Аллахом: знаете ли вы это?» Они сказали: «Да». Затем он сказал Али и Аббасу: «Я прошу вас обоих Аллахом: знаете ли вы это?» Умар сказал: «Затем Аллах упокоил Своего Пророка ﷺ, и Абу Бакр сказал: „Я — преемник Посланника Аллаха ﷺ“, и Абу Бакр взял это имущество и распоряжался им так же, как распоряжался Посланник Аллаха ﷺ. И Аллах знает, что он в этом был правдив, благочестив, правильно направлен и следовал истине. Затем Аллах упокоил Абу Бакра, и я стал преемником Абу Бакра, и я управлял этим имуществом два года из моего правления, поступая с ним так же, как поступал Посланник Аллаха ﷺ и как поступал Абу Бакр. И Аллах знает, что я в этом правдив, благочестив, правильно направлен и следую истине. Затем вы оба пришли ко мне говорить со мной, и слово ваше было одно, и дело ваше было одно. Ты, Аббас, пришёл ко мне, прося свою долю от наследства сына твоего брата, а этот пришёл, желая говорить за Али, прося долю своей жены от её отца. Я сказал вам обоим: „Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Нам не наследуют; то, что мы оставляем — милостыня““. Когда мне показалось правильным передать это вам обоим, я сказал: „Если вы хотите, я передам это вам обоим при условии, что на вас будет завет Аллаха и Его обязательство: вы будете распоряжаться этим так же, как распоряжался этим Посланник Аллаха ﷺ, и как распоряжался этим Абу Бакр, и как распоряжался этим я с тех пор, как стал управлять им“. И вы оба сказали: „Передай это нам“. И на этом условии я передал это вам обоим. Я прошу вас Аллахом: разве я не передал это им обоим на этом условии?» Группа сказала: «Да». Затем он обратился к Али и Аббасу и сказал: «Я прошу вас обоих Аллахом: разве я не передал это вам обоим на этом условии?» Они оба сказали: «Да». Он сказал: «Так вы хотите от меня иного решения, кроме этого? Клянусь Аллахом, по чьему разрешению стоят небо и земля, я не приму по этому делу иного решения, кроме этого. Если же вы не в силах справиться с этим имуществом, то отдайте его мне, и я обеспечу вас обоих за его счёт»».
- Сахих аль-Бухари · 4033«Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) позвал его (Малика ибн Ауса), когда к нему пришёл его привратник Ярфа и сказал: „Не желаешь ли [принять] Усмана, Абд ар-Рахмана, аз-Зубайра и Са‘да? Они просят разрешения войти“. Умар сказал: „Да, впусти их“. Ярфа задержался немного, потом пришёл и сказал: „Не желаешь ли [принять] Аббаса и Али? Они просят разрешения войти“. Умар сказал: „Да“. Когда они вошли, Аббас сказал: „О повелитель верующих, рассуди между мной и этим [Али]“. А они спорили о том, что Аллах отдал в качестве фай‘ Своему Посланнику ﷺ из имущества бану ан-Надир. Али и Аббас начали браниться, и та группа [сподвижников] сказала: „О повелитель верующих, рассуди между ними и дай покой одному от другого“. Умар сказал: „Потерпите. Заклинаю вас Аллахом, по разрешению Которого стоят небо и земля: знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Мы не наследуемся; то, что мы оставляем, — милостыня“, имея в виду самого себя?“ Они сказали: „Да, он говорил это“. Умар обратился к Аббасу и Али и сказал: „Заклинаю вас обоих Аллахом: знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ говорил это?“ Они сказали: „Да“. Умар сказал: „Тогда я расскажу вам об этом деле. Поистине, Аллах, пречист Он, выделил Своему Посланнику ﷺ из этого фай‘ нечто, чего не давал никому другому. Он, велико упоминание Его, сказал: „А то, что вернул Аллах Своему Посланнику от них, — вы не гнали на них ни коней, ни верблюдов, но Аллах даёт власть Своим посланникам над кем пожелает. Аллах над всем сущим Могущ“ [59:6]. Это было исключительным правом Посланника Аллаха ﷺ. Но, клянусь Аллахом, он не забрал это себе в стороне от вас и не предпочёл это себе за ваш счёт: он отдал это вам и разделил среди вас, пока не осталось из этого лишь это имущество. Посланник Аллаха ﷺ расходовал из этого имущества на содержание своей семьи в течение года, а то, что оставалось, откладывал так, как откладывают имущество Аллаха. Так поступал Посланник Аллаха ﷺ всю свою жизнь. Затем Пророк ﷺ скончался, и Абу Бакр сказал: „Я — попечитель дел Посланника Аллаха ﷺ“. Абу Бакр забрал это имущество и поступал с ним так же, как поступал Посланник Аллаха ﷺ, а вы были тогда [свидетелями этого]“. Затем Умар обратился к Али и Аббасу и сказал: „Вы помните, что Абу Бакр поступал в этом деле так, как вы говорите, и Аллах знает, что он был в этом правдив, благочестив, справедлив и следовал истине? Затем Аллах упокоил Абу Бакра, и я сказал: „Я — попечитель дел Посланника Аллаха ﷺ и Абу Бакра“. Я забрал это имущество на два года своего правления, поступая с ним так же, как поступали Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр. Аллах знает, что я в этом правдив, благочестив, справедлив и следую истине. Затем вы оба пришли ко мне, и слово ваше было единым, и дело ваше было общим. Ты [Аббас] пришёл ко мне, и я сказал вам обоим: „Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Мы не наследуемся; то, что мы оставляем, — милостыня““. Когда мне стало ясно, что я отдам это вам, я сказал: „Если вы оба хотите, я отдам это вам с условием, что на вас будет договор с Аллахом и Его завет: вы будете поступать с этим так, как поступал с этим Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр, и как поступал я с тех пор, как стал правителем; а если нет — не говорите со мной [об этом]“. Вы оба сказали: „Отдай это нам на этом условии“. И я отдал это вам обоим. Разве вы теперь ищете у меня иного решения? Клянусь Аллахом, по разрешению Которого стоят небо и земля, я не буду выносить по этому делу иного решения до наступления Часа. А если вы не способны справиться с этим, то отдайте это мне, и я управлюсь с этим за вас обоих“». 3934 — [Малик ибн Аус] сказал: «Я рассказал этот хадис Урве ибн аз-Зубайру, и он сказал: „Малик ибн Аус сказал правду. Я слышал, как Аиша (да будет доволен ею Аллах), жена Пророка ﷺ, говорила: жёны Пророка ﷺ отправили Усмана к Абу Бакру просить у него их долю в одну восьмую из того, что Аллах вернул Своему Посланнику ﷺ в качестве фай‘. Я же удерживала их [от этого] и говорила им: „Не побоитесь ли вы Аллаха? Разве вы не знаете, что Пророк ﷺ говорил: „Мы не наследуемся; то, что мы оставляем, — милостыня“, имея в виду самого себя? Семья Мухаммада ﷺ лишь питается из этого имущества“. И жёны Пророка ﷺ остановились на том, что я им сообщила“». [Рассказчик] сказал: «Эта милостыня была в руках Али; Али не отдал её Аббасу и одержал над ним верх в этом. Затем она была в руках Хасана ибн Али, затем в руках Хусейна ибн Али, затем в руках Али ибн Хусейна и Хасана ибн Хасана — они оба попеременно управляли ею, — затем в руках Зейда ибн Хасана. И это, поистине, милостыня Посланника Аллаха ﷺ».
- Сахих аль-Бухари · 4885«Имущество бану ан-Надир было из того, что Аллах даровал Своему Посланнику ﷺ как фай (военную добычу без боя), — то, ради чего мусульмане не пускали вскачь ни коня, ни верблюда. Оно принадлежало исключительно Посланнику Аллаха ﷺ: он расходовал из него на содержание своей семьи в течение года, а то, что оставалось, откладывал на оружие и коней, как снаряжение на пути Аллаха».
- Сахих аль-Бухари · 5357«Он продавал финиковые пальмы бану ан-Надир и оставлял для своей семьи пропитание на год».
- Сахих аль-Бухари · 5358«Я отправился и вошёл к Умару, когда к нему пришёл его привратник Ярфа и сказал: „Не позволишь ли Усману, Абд ар-Рахману, аз-Зубайру и Са‘ду войти — они просят разрешения?“ Умар сказал: „Да“, и разрешил им. Они вошли, поприветствовали и сели. Затем Ярфа немного помедлил и сказал Умару: „Не позволишь ли Али и Аббасу?“ Умар сказал: „Да“, и разрешил им обоим. Когда они вошли, поприветствовали и сели, Аббас сказал: „О повелитель верующих, суди между мной и этим!“ Группа — Усман и его товарищи — сказала: „О повелитель верующих, суди между ними и избавь одного от другого“. Умар сказал: „Потерпите. Прошу вас во имя Аллаха, благодаря Которому стоят небо и земля: знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Мы не оставляем наследства; то, что мы оставляем, — милостыня“, имея в виду самого Посланника Аллаха ﷺ?“ Группа сказала: „Он это сказал“. Умар обратился к Али и Аббасу и сказал: „Прошу вас обоих во имя Аллаха: знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал это?“ Они оба сказали: „Он это сказал“. Умар сказал: „Я расскажу вам об этом деле. Аллах выделил Своему Посланнику ﷺ в этом имуществе нечто, чего не дал никому другому. Аллах сказал: „То, что Аллах дал в качестве трофеев Своему Посланнику от них…“ — до слов „...Могущественен“ [59:6]. Это было исключительным правом Посланника Аллаха ﷺ. Клянусь Аллахом, он не присвоил это себе в отличие от вас и не предпочёл это себе за ваш счёт. Он отдал это вам и распределил среди вас, так что от этого осталось только это имущество. Посланник Аллаха ﷺ расходовал из этого имущества на содержание своей семьи в течение года, а то, что оставалось, откладывал так же, как откладывается имущество Аллаха. Так Посланник Аллаха ﷺ поступал всю свою жизнь. Прошу вас во имя Аллаха: знаете ли вы это?“ Они сказали: „Да“. Он сказал Али и Аббасу: „Прошу вас обоих во имя Аллаха: знаете ли вы это?“ Они оба сказали: „Да“. Затем Аллах упокоил Своего Пророка ﷺ, и Абу Бакр сказал: „Я — преемник (валий) Посланника Аллаха ﷺ“. Абу Бакр взял это имущество и поступал с ним так же, как поступал с ним Посланник Аллаха ﷺ, а вы оба в то время» — и Умар обратился к Али и Аббасу — «утверждали, что Абу Бакр то-то и то-то, а Аллах знает, что он был в этом правдив, благочестив, справедлив и следовал истине. Затем Аллах упокоил Абу Бакра, и я сказал: „Я — преемник Посланника Аллаха ﷺ и Абу Бакра“. Я взял это имущество и на протяжении двух лет поступал с ним так же, как поступали Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр. Затем вы оба пришли ко мне, и слово ваше было единым, а дело ваше — общим. Ты пришёл ко мне просить свою долю от сына своего брата, а этот пришёл просить долю своей жены от её отца. Я сказал: „Если вы оба хотите, я передам это вам с условием, что вы возьмёте на себя обязательство и завет перед Аллахом, что будете поступать с этим так, как поступал Посланник Аллаха ﷺ, как поступал с этим Абу Бакр и как поступал с этим я с тех пор, как стал этим заниматься, — а иначе не говорите со мной об этом больше“. Вы оба сказали: „Отдай это нам на этих условиях“, и я отдал это вам обоим на этих условиях. Прошу вас во имя Аллаха: разве я не отдал это им на этих условиях?» Группа сказала: «Да». Умар обратился к Али и Аббасу и сказал: «Прошу вас обоих во имя Аллаха: разве я не отдал это вам на этих условиях?» Они оба сказали: «Да». Он сказал: «Тогда вы хотите от меня иного решения? Клянусь Тем, по Чьему разрешению стоят небо и земля, я не приму по этому вопросу иного решения до наступления Часа. Если вы не способны справиться с этим, то верните это мне, и я сам этим займусь за вас обоих»».
- Сахих аль-Бухари · 6728«И Мухаммад ибн Джубайр ибн Мут‘им рассказал мне часть этого своего хадиса, и я отправился, вошёл к нему и спросил его. Он сказал: Я отправился, чтобы войти к Умару. К нему пришёл его привратник Ярфа и сказал: „Не желаешь ли принять Усмана, Абд ар-Рахмана, аз-Зубайра и Са‘да?“ Он сказал: „Да“, и разрешил им войти. Затем сказал: „Не желаешь ли принять Али и Аббаса?“ Он сказал: „Да“. Аббас сказал: „О повелитель верующих, рассуди между мной и этим“. Умар сказал: „Заклинаю вас Аллахом, по чьему соизволению стоят небо и земля, — знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Мы не оставляем наследства, то, что мы оставляем, — милостыня“, имея в виду самого себя?“ Группа сказала: „Он действительно сказал это“. Затем он обратился к Али и Аббасу и сказал: „Знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал это?“ Они сказали: „Он действительно сказал это“. Умар сказал: „Я расскажу вам об этом деле. Поистине, Аллах выделил Своему Посланнику ﷺ в этой добыче (фай) нечто, чего не давал никому другому“. Он, Всемогущий и Великий, сказал: „То, что Аллах даровал Своему Посланнику из их имущества, вы не гнали ради этого ни коней, ни верблюдов, но Аллах даёт Своим посланникам власть над кем пожелает. Аллах над всякой вещью способен“ [59:6]. Это было исключительным правом Посланника Аллаха ﷺ. Клянусь Аллахом, он не присваивал это себе в обход вас и не отдавал предпочтение себе перед вами в этом. Он отдавал это вам и раздавал, пока не осталось от этого вот это имущество. Пророк ﷺ расходовал из этого имущества на свою семью годовое содержание, а затем брал то, что оставалось, и распоряжался этим как имуществом Аллаха. Так поступал Посланник Аллаха ﷺ при своей жизни. Заклинаю вас Аллахом — знаете ли вы это?» Они сказали: «Да». Затем он сказал Али и Аббасу: «Заклинаю вас обоих Аллахом — знаете ли вы это?» Они сказали: «Да». Затем Аллах упокоил Своего Пророка ﷺ, и Абу Бакр сказал: «Я — преемник Посланника Аллаха ﷺ», и взял это в своё ведение, и поступал так, как поступал Посланник Аллаха ﷺ. Затем Аллах упокоил Абу Бакра, и я сказал: «Я — преемник преемника Посланника Аллаха ﷺ», и я взял это в своё ведение на два года, поступая с этим так, как поступали Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр. Затем вы оба пришли ко мне, и слово ваше едино, и дело ваше общее. Ты пришёл ко мне просить свою долю от наследства сына твоего брата, а этот пришёл просить долю своей жены от наследства её отца. Я сказал: если вы оба желаете, я отдам это вам на этом условии, а затем вы будете требовать от меня иного решения? Клянусь Аллахом, по чьему соизволению стоят небо и земля, я не вынесу по этому делу иного решения, пока не наступит Час. Если же вы не справляетесь с этим, то верните это мне, и я позабочусь об этом за вас обоих»».
- Сахих аль-Бухари · 7305«Я пошёл, чтобы войти к Умару. К нему пришёл его привратник Ярфа и сказал: „Не желаешь ли принять Усмана, Абд ар-Рахмана, аз-Зубайра и Са‘да — они просят разрешения войти?“ Он сказал: „Да“. Они вошли, поприветствовали и сели. Затем Ярфа сказал: „Не желаешь ли принять Али и Аббаса?“ И он позволил им обоим войти. Аббас сказал: „О повелитель верующих, рассуди между мной и тем, кто поступает несправедливо!“ — они обвиняли друг друга. Тогда группа — Усман и его товарищи — сказали: „О повелитель верующих, рассуди между ними и избавь одного из них от другого“. Умар сказал: „Подождите. Заклинаю вас Аллахом, по чьему дозволению держатся небо и земля: знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Мы не наследуемся, то, что мы оставляем — милостыня“, — имея в виду самого себя?“ Группа сказала: „Да, он сказал это“. Тогда Умар обратился к Али и Аббасу и сказал: „Заклинаю вас обоих Аллахом, знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал это?“ Они оба ответили: „Да“. Умар сказал: „Тогда я расскажу вам об этом деле. Поистине, Аллах особо выделил Своего Посланника ﷺ в этом имуществе тем, чего не дал никому другому. Аллах сказал: „То, что Аллах вернул Своему Посланнику от них, — вы не гнали для этого ни коня, ни верблюда...““ [59:6], — и это стало исключительным правом Посланника Аллаха ﷺ. Клянусь Аллахом, он не забрал это себе, минуя вас, и не отдал этому предпочтение перед вами: он отдал это вам и распределил среди вас, так что от этого осталось только это имущество. Пророк ﷺ расходовал из этого имущества на содержание своей семьи в течение года, а затем брал то, что оставалось, и распределял так же, как имущество Аллаха. Так Пророк ﷺ поступал всю свою жизнь. Заклинаю вас Аллахом, знаете ли вы это?» Они сказали: «Да». Затем он сказал Али и Аббасу: «Заклинаю вас обоих Аллахом, знаете ли вы это?» Они оба сказали: «Да». Затем Аллах упокоил Своего Пророка ﷺ, и Абу Бакр сказал: «Я — попечитель дел Посланника Аллаха ﷺ», — и Абу Бакр взял это имущество и поступал с ним так же, как поступал с ним Посланник Аллаха ﷺ, а вы оба в то время, — и он обратился к Али и Аббасу, — утверждали, что Абу Бакр поступает в этом деле так-то, но Аллах знает, что он в этом был правдив, благочестив, наставлен на верный путь и следовал истине. Затем Аллах упокоил Абу Бакра, и я сказал: «Я — попечитель Посланника Аллаха ﷺ и Абу Бакра», — и я взял это имущество на два года, поступая с ним так же, как поступали Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр. Затем вы оба пришли ко мне, и слово ваше было единым, и дело ваше было общим. Ты (Аббас) пришёл ко мне, прося у меня долю сына твоего брата, а этот (Али) пришёл ко мне, прося долю его жены от её отца. Я сказал: «Если вы оба хотите, я отдам это вам обоим с тем условием, что на вас будет завет Аллаха и Его обязательство: вы будете поступать с этим так же, как поступал Посланник Аллаха ﷺ, как поступал с этим Абу Бакр и как поступал с этим я с тех пор, как взял это на себя. А если нет — то не говорите со мной об этом». И вы сказали: «Отдай это нам на этом условии». И я отдал это вам обоим на этом условии. Заклинаю вас Аллахом, отдал ли я это им обоим на этом условии?» Группа сказала: «Да». Затем он обратился к Али и Аббасу и сказал: «Заклинаю вас обоих Аллахом, отдал ли я это вам обоим на этом условии?» Они оба сказали: «Да». Он сказал: «Тогда неужели вы ищете у меня иного решения, кроме этого? Клянусь Тем, по чьему дозволению держатся небо и земля, я не буду выносить в этом деле иного решения, кроме этого, до наступления Часа. А если вы не в силах справиться с этим, то отдайте это мне, и я сам этим займусь за вас обоих»».
- Сахих Муслим · 1586Нам передал Кутайба ибн Саид: нам передал Лейс. — И (по другому пути): нам передал Мухаммад ибн Рамх: нам сообщил Лейс от Ибн Шихаба, от Малика ибн Авса ибн аль-Хадасана, который сказал: Я подошёл, говоря: «Кто обменяет дирхемы?» Тальха ибн Убайдуллах (а он был у Умара ибн аль-Хаттаба) сказал: «Покажи нам своё золото, а потом приходи к нам, когда придёт наш слуга, и мы отдадим тебе твоё серебро». Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Нет! Клянусь Аллахом, ты непременно отдашь ему его серебро, или непременно вернёшь ему его золото! Ведь Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Серебро за золото — ростовщичество, если только не тут же, на месте, из рук в руки. Пшеница за пшеницу — ростовщичество, если только не тут же, на месте. Ячмень за ячмень — ростовщичество, если только не тут же, на месте. Финики за финики — ростовщичество, если только не тут же, на месте“»
- Сахих Муслим · 1757Нам передали Кутайба ибн Саид, Мухаммад ибн Аббад, Абу Бакр ибн Абу Шейба и Исхак ибн Ибрахим (текст приведён по версии Ибн Абу Шейбы) (Исхак сказал: «нам сообщил», а остальные сказали: «нам передал Суфьян») от Амра, от аз-Зухри, от Малика ибн Авса, от Умара. Он сказал: Имущество бану-н-Надир было частью того, что Аллах даровал Своему Посланнику как фай — из того, что мусульмане не добывали ни на конях, ни на верблюдах. Оно принадлежало Пророку ﷺ исключительно. Он тратил из него на содержание своей семьи на год, а то, что оставалось, направлял на снаряжение — коней и оружие — как припасы на пути Аллаха.
- Сахих Муслим · 1757Нам передали Исхак ибн Ибрахим, Мухаммад ибн Рафи‘ и Абд ибн Хумайд (Ибн Рафи‘ сказал: «нам передал», а двое других сказали: «нам сообщил Абд-ар-Раззак»). Нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Малика ибн Ауса ибн аль-Хадасана. Он сказал: Умар ибн аль-Хаттаб послал за мной и сказал: «К тебе явились люди из твоего народа, живущие по соседству» — далее подобно хадису Малика, только в нём (добавлено): «И он расходовал на свою семью из этого в течение года». А иногда Ма‘мар говорил: «удерживал пропитание своей семьи из этого на год», а затем то, что оставалось, обращал в достояние Аллаха.
- Сахих Муслим · 1757И мне передал Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма ад-Дуба‘и. Нам передал Джувайрия от Малика, от аз-Зухри; что Малик ибн Аус передал ему, сказав: Умар ибн аль-Хаттаб послал за мной. Я пришёл к нему, когда день уже поднялся высоко. Я застал его дома сидящим на топчане, лежащем прямо на плетении из верёвок, без подстилки, опирающимся на кожаную подушку. Он сказал мне: «О Маль! К нам прибыли люди из некоторых семей твоего народа, и я распорядился выделить им небольшую долю. Возьми её и раздели между ними». Я сказал: «Может, ты поручишь это кому-нибудь другому, а не мне?» Он сказал: «Возьми это, о Маль!» Затем пришёл Ярфа и сказал: «Не хочешь ли ты, о повелитель верующих, принять Усмана, Абд-ар-Рахмана ибн Ауфа, аз-Зубайра и Са‘да?» Умар сказал: «Да». И он разрешил им войти, и они вошли. Затем он снова пришёл и сказал: «Не хочешь ли ты принять Аббаса и Али?» Он сказал: «Да». И он разрешил им обоим войти. Аббас сказал: «О повелитель верующих, рассуди между мной и этим лживым, грешным, вероломным, предательским человеком». Присутствующие сказали: «Да, о повелитель верующих, рассуди между ними и дай им покой». (Малик ибн Аус сказал: мне казалось, что они нарочно выдвинули их вперёд ради этого.) Умар сказал: «Не спешите. Заклинаю вас Аллахом, по чьему дозволению стоят небо и земля: знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Мы не оставляем наследства, то, что мы оставляем, — милостыня“?» Они сказали: «Да». Затем он обратился к Аббасу и Али и сказал: «Заклинаю вас обоих Аллахом, по чьему дозволению стоят небо и земля: знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Мы не оставляем наследства, то, что мы оставляем, — милостыня“?» Они оба сказали: «Да». Умар сказал: «Аллах ﷻ наделил Своего Посланника ﷺ особым свойством, которым не наделил никого другого». Он сказал: и (Умар) прочитал: «То, что Аллах даровал в качестве трофеев Своему Посланнику от жителей селений, принадлежит Аллаху и Посланнику…» [59:7] (я не знаю, прочитал ли он аят, предшествующий этому, или нет). Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ разделил между вами имущество бану-н-Надир. Клянусь Аллахом, он не отдал предпочтение самому себе перед вами и не забрал его себе, минуя вас, пока не осталось это имущество. Посланник Аллаха ﷺ брал из него содержание на год, а то, что оставалось, направлял в общее достояние наравне с прочим имуществом». Затем он сказал: «Заклинаю вас Аллахом, по чьему дозволению стоят небо и земля: знаете ли вы это?» Они сказали: «Да». Затем он заклял Аббаса и Али так же, как заклял остальных: «Знаете ли вы это?» Они оба сказали: «Да». Он сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ скончался, Абу Бакр сказал: „Я — попечитель Посланника Аллаха ﷺ“. Вы оба пришли ко мне: ты требовал своё наследство от сына твоего брата, а этот требовал наследство своей жены от её отца. Абу Бакр сказал: „Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Мы не оставляем наследства, то, что мы оставляем, — милостыня““. И вы оба сочли его лжецом, грешником, вероломным, предателем, тогда как Аллах знает, что он был правдив, благочестив, справедлив и следовал истине. Затем скончался Абу Бакр, и я — попечитель Посланника Аллаха ﷺ и попечитель Абу Бакра. Вы оба сочли меня лжецом, грешником, вероломным, предателем, тогда как Аллах знает, что я благочестив, справедлив и следую истине. И я взял это имущество под своё попечительство. Затем ты и этот пришли ко мне вместе, будучи заодно и единым в своём деле, и сказали: „Отдай её нам“. Я сказал: „Если хотите, я отдам её вам обоим при условии, что вы возьмёте на себя завет Аллаха управлять ею так, как управлял ею Посланник Аллаха ﷺ“. И вы взяли её на этом условии». Он сказал: «Разве не так?» Они оба сказали: «Да». Он сказал: «А теперь вы пришли ко мне, чтобы я рассудил между вами. Нет, клянусь Аллахом, я не рассужу между вами иначе, чем так, до наступления Часа. Если же вы не в силах управлять этим имуществом, то верните его мне»