عمران بن أبي أنس

Мне передал Абу-т-Тахир Ахмад ибн Амр ибн Сарх аль-Мисри. Он сказал: нам передал Ибн Вахб от аль-Лайса, от Имрана ибн Абу Анаса, от Ханзалы ибн Али, от Хуфафа ибн Има' аль-Гифари; он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал во время молитвы: «О Аллах! Прокляни бану Лихьян, Ри‘ль и Дхакван! А Усайя не подчинилась Аллаху и Его Посланнику. Гифар — да простит их Аллах! А Аслам — да пошлёт им Аллах мир!»

И нам передал Харун ибн Саид аль-Айли. Нам передал Ибн Вахб. Мне передал Абд аль-Хамид ибн Джафар; ему передал Имран ибн Абу Анас; ему передал Салман аль-Агарр; он слышал, как Абу Хурайра сообщал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Отправляться в путь (ради молитвы) следует лишь к трём мечетям: мечети Каабы, моей мечети и мечети Илии (Иерусалима)».

Мне передал Ибрахим ибн Муса ар-Рази, нам передал Иса (то есть Ибн Юнус), нам передал Абд аль-Хамид ибн Джафар от Имрана ибн Абу Анаса, от Умара ибн аль-Хакама, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть верующий не питает неприязни к верующей: если он невзлюбит в ней один нрав, то будет доволен другим» — или сказал: «иным».

И нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Абу Асим. Нам передал Абд аль-Хамид ибн Джафар. Нам передал Имран ибн Абу Анас от Умара ибн аль-Хакама, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ — подобное этому. Глава: «Если бы не Хавва, ни одна женщина не предала бы своего мужа никогда».

И нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Абу Асим. Нам передал Абд аль-Хамид ибн Джафар. Нам передал Имран ибн Абу Анас от Умара ибн аль-Хакама, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ — подобное этому. Глава: «Если бы не Хавва, ни одна женщина не предала бы своего мужа никогда».

Мне передал Ибрахим ибн Муса ар-Рази, нам передал Иса (то есть Ибн Юнус), нам передал Абд аль-Хамид ибн Джафар от Имрана ибн Абу Анаса, от Умара ибн аль-Хакама, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть верующий не питает неприязни к верующей: если он невзлюбит в ней один нрав, то будет доволен другим» — или сказал: «иным».

Нам передал Кутайба ибн Саид, нам передал Лейс от Имрана ибн Абу Анаса, от Абу Саламы, который сказал: «Я спросил Фатиму бинт Кайс, и она сообщила мне, что её муж из рода Махзум развёлся с ней и отказался содержать её. Она пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и сообщила ему об этом. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тебе не полагается содержание. Переселись и иди к Ибн Умм Мактуму, поживи у него, ведь он слепой человек, и ты можешь снимать при нём свою одежду»».

Мне передал Абу ат-Тахир, нам передал Ибн Вахб от аль-Лейса, от Имрана ибн Абу Анаса, от Ханзалы ибн Али, от Хуффафа ибн Има аль-Гифари, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал в молитве: «О Аллах! Прокляни бану Лихьян, Ри‘ль и Заквана, а также Усаййю — они не подчинились Аллаху и Его Посланнику! А Гифар — да простит их Аллах! А Аслам — да пребудет мир им от Аллаха!»

Нам передал Ибн аль-Мусанна, нам сообщил Вахб ибн Джарир, нам сообщил мой отец, он сказал: я слышал, как Яхья ибн Айюб передавал от Язида ибн Абу Хабиба от Имрана ибн Абу Анаса от Абд-ар-Рахмана ибн Джубайра аль-Мисри от Амра ибн аль-Аса, который сказал: «Я испытал ночное истечение в холодную ночь во время похода Зат ас-Саласиль, и я побоялся, что если совершу полное омовение, то погибну, и я совершил таяммум. Затем я совершил утреннюю молитву со своими товарищами, и они рассказали об этом Пророку ﷺ. Он сказал: «О Амр, ты совершил молитву со своими товарищами, будучи в состоянии джанабы (большого ритуального загрязнения)?» Я сообщил ему о том, что удержало меня от полного омовения, и сказал: «Я слышал, как Аллах говорит: ‘И не убивайте самих себя. Поистине, Аллах милостив к вам’ [4:29]». Тогда Посланник Аллаха ﷺ засмеялся и ничего не сказал». Абу Дауд сказал: Абд-ар-Рахман ибн Джубайр — египтянин, вольноотпущенник Хариджи ибн Хузафы, и он не тот же, кто Ибн Джубайр ибн Нуфайр.

Нам передал Ибн аль-Мусанна, нам сообщил Вахб ибн Джарир, нам сообщил мой отец, он сказал: я слышал, как Яхья ибн Айюб передавал от Язида ибн Абу Хабиба от Имрана ибн Абу Анаса от Абд-ар-Рахмана ибн Джубайра аль-Мисри от Амра ибн аль-Аса, который сказал: «Я испытал ночное истечение в холодную ночь во время похода Зат ас-Саласиль, и я побоялся, что если совершу полное омовение, то погибну, и я совершил таяммум. Затем я совершил утреннюю молитву со своими товарищами, и они рассказали об этом Пророку ﷺ. Он сказал: «О Амр, ты совершил молитву со своими товарищами, будучи в состоянии джанабы (большого ритуального загрязнения)?» Я сообщил ему о том, что удержало меня от полного омовения, и сказал: «Я слышал, как Аллах говорит: ‘И не убивайте самих себя. Поистине, Аллах милостив к вам’ [4:29]». Тогда Посланник Аллаха ﷺ засмеялся и ничего не сказал». Абу Дауд сказал: Абд-ар-Рахман ибн Джубайр — египтянин, вольноотпущенник Хариджи ибн Хузафы, и он не тот же, кто Ибн Джубайр ибн Нуфайр.

Нам передал Мухаммад ибн Салама аль-Муради, нам сообщил Ибн Вахб, от Ибн Лахи‘и и Амра ибн аль-Хариса, от Язида ибн Абу Хабиба, от Имрана ибн Абу Анаса, от Абду-р-Рахмана ибн Джубайра, от Абу Кайса, вольноотпущенника Амра ибн аль-Аса, что Амр ибн аль-Ас командовал военным отрядом (сарийя), и он привёл хадис подобным образом. Он сказал: «Он омыл свои складки кожи и совершил малое омовение, как для молитвы, затем совершил с ними молитву». И он привёл это подобным образом, но не упомянул таяммум. Абу Дауд сказал: «Эту историю передали от аль-Авза‘и, от Хассана ибн Атыйи, который сказал в ней: «И он совершил таяммум»»

Нам передал Ибн аль-Мусанна, нам передал Му‘аз ибн Му‘аз, нам передал Шу‘ба, мне передал Абд-Раббихи ибн Са‘ид от Анаса ибн Абу Анаса, от Абдуллаха ибн Нафи‘а, от Абдуллаха ибн аль-Хариса, от аль-Мутталиба, от Пророка ﷺ, который сказал: «Молитва (совершается) по два раката, — то есть произносить свидетельство (ташаххуд) после каждых двух ракатов, — и проявлять смирение, и покорность, и поднимать руки (в мольбе), и говорить: «О Аллах! О Аллах!» А кто не сделает этого, та молитва неполноценна». Абу Дауда спросили о ночной молитве по два раката, и он сказал: «Если хочешь — по два, а если хочешь — по четыре»

Нам передал Ибн ас-Сарх, нам передал Ибн Вахб, от Хайвы, от Абу Усмана аль-Валида ибн Абу аль-Валида, от Имрана ибн Абу Анаса, от Абу Хираша ас-Сулями, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто порывает с братом своим (по вере) на год, тот подобен пролившему его кровь».

Нам передал Суваид ибн Наср, он сказал: нам передал Абдуллах ибн аль-Мубарак, он сказал: нам сообщил аль-Лейс ибн Са‘д, он сказал: нам передал Абд Раббихи ибн Са‘ид, от Имрана ибн Абу Анаса, от Абдуллаха ибн Нафи‘ ибн аль-Амьяа, от Раби‘и ибн аль-Хариса, от аль-Фадля ибн Аббаса, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Молитва — по два раката: в каждых двух ракатах ты произносишь свидетельство, проявляешь смирение, покорность и униженность, и простираешь свои руки», — он сказал: то есть поднимаешь их к своему Господу, обращая их ладонями к своему лицу, — «и говоришь: «О Господь, о Господь!» А кто не сделает этого, тот таков-то и таков-то». Другой передатчик, не Ибн аль-Мубарак, в этом хадисе сказал: «А кто не сделает этого, та (молитва) неполноценна (хидадж)». Я слышал, как Мухаммад ибн Исмаил говорил: «Шу‘ба передал этот хадис от Абд Раббихи ибн Са‘ида и допустил ошибки в нескольких местах: он сказал «от Анаса ибн Абу Анаса», тогда как это Имран ибн Абу Анас; и он сказал «от Абдуллаха ибн аль-Хариса», тогда как это Абдуллах ибн Нафи‘ ибн аль-Амьяа, от Раби‘и ибн аль-Хариса; и Шу‘ба сказал: «от Абдуллаха ибн аль-Хариса, от аль-Мутталиба, от Пророка ﷺ», тогда как это от Раби‘и ибн аль-Хариса ибн Абд аль-Мутталиба, от аль-Фадля ибн Аббаса, от Пророка ﷺ». Мухаммад сказал: «И хадис аль-Лейса ибн Са‘да более достоверен, чем хадис Шу‘бы».

Нам передал Кутайба, сказал: нам передал аль-Лейс, от Имрана ибн Абу Анаса, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Саида, от Абу Саида аль-Худри, что он сказал: «Два человека спорили в мечети, которая была основана на богобоязненности с первого же дня. Один сказал: «Это мечеть Куба», а другой сказал: «Это мечеть Посланника Аллаха ﷺ». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это моя мечеть, вот эта»». Это хадис хороший, достоверный, переданный через Имрана ибн Абу Анаса. Это также передано от Абу Саида иным путём, и передал его Унайс ибн Абу Йахья от своего отца, от Абу Саида.