عمران بن أبي أنس

Пророк ﷺ сказал во время молитвы: «О Аллах! Прокляни племена Лихьян, Ри'ль и Закван. И племя Гифар, которое ослушалось Аллаха и Его Посланника. Аллах простил их. И племя Аслам, которое покорилось Аллаху и Его Посланнику».

«Путешествуют только к трем мечетям: мечети Каабы, моей мечети и мечети Илии (в Иерусалиме)».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Верующий не должен разлучаться с верующей. Если ему не нравится в ней какой-то характер, то он должен довольствоваться другим».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Верующий не должен разлучаться с верующей. Если ему не нравится в ней какой-то характер, то он должен довольствоваться другим».

Абу Амр ибн Хафс окончательно развёлся с Фатимой бинт Кейс, находясь в отъезде. Его представитель прислал ей ячмень, и она была недовольна. Он сказал: «Клянусь Аллахом, у нас нет к тебе претензий». Она рассказала об этом Посланнику Аллаха ﷺ. Он сказал: «У тебя нет на него содержания». Затем он велел ей оставаться в доме Умм Шарик. Потом сказал: «Это женщина, за которой присматривают мои сподвижники. Оставайся у сына Умм Мактума, он слепой. Снимай одежду, а когда будешь свободна, дай мне знать». Она сказала: «Когда я освободилась, я рассказала ему, что Муавия ибн Абу Суфьян и Абу Джахм сделали мне предложение». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Абу Джахм не расстанется со своей палкой, а Муавия — бедняк без имущества. Выходи замуж за Усаму ибн Зейда». Она не захотела, но он сказал: «Выходи за Усаму». Она вышла за него, и Аллах благословил это, и она обрадовалась.

Пророк ﷺ сказал во время молитвы: «О Аллах! Прокляни племена Лихьян, Ри'ль и Закван. И племя Гифар, которое ослушалось Аллаха и Его Посланника. Аллах простил их. И племя Аслам, которое покорилось Аллаху и Его Посланнику».

Амру ибн аль-Ас сказал: «Однажды ночью в холодную ночь во время похода Зат ас-Суласиль я испытал поллюцию и испугался, что если я совершу полное омовение, то навредлю своим спутникам, поэтому сделал таяммум, а затем молился с ними утром». Об этом рассказали Пророку ﷺ, и он сказал: «О Амр, ты молился с товарищами, будучи в состоянии джанабы (ритуальной нечистоты)?» Я рассказал ему, что помешало мне совершить омовение, и сказал, что слышал, как Аллах говорит: «Не убивайте себя; ведь Аллах к вам милостив» (ан-Ниса 4:29). Пророк ﷺ улыбнулся и ничего не сказал.

Амру ибн аль-Ас сказал: «Однажды ночью в холодную ночь во время похода Зат ас-Суласиль я испытал поллюцию и испугался, что если я совершу полное омовение, то навредлю своим спутникам, поэтому сделал таяммум, а затем молился с ними утром». Об этом рассказали Пророку ﷺ, и он сказал: «О Амр, ты молился с товарищами, будучи в состоянии джанабы (ритуальной нечистоты)?» Я рассказал ему, что помешало мне совершить омовение, и сказал, что слышал, как Аллах говорит: «Не убивайте себя; ведь Аллах к вам милостив» (ан-Ниса 4:29). Пророк ﷺ улыбнулся и ничего не сказал.

Пророк ﷺ сказал: «Молитва совершается по две ракаты, с произнесением ташаххуда после каждых двух, с проявлением уныния, сдержанности, скромности руками и произнесением: «Аллахумма, Аллахумма». Кто не делает этого, его молитва — обман». Спрашивали Абу Дауда о ночной молитве, он ответил: «Если хочешь, делай по две ракат, а если хочешь — по четыре».

Пророк ﷺ сказал: «Кто избегает своего брата в течение года, тот подобен тому, кто проливает его кровь».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Молитва совершается по две ракат, в каждой паре читается ташаххуд, и молящийся смирен, смиренно просит, держит руки скрещёнными, поднимает их к своему Господу, обращая лицо к нему животом, и говорит: «О Господь, о Господь!» Кто не делает этого, тот таков-то и таков-то». Другие, кроме Ибн аль-Мубарака, в этом хадисе говорили: «Кто не делает этого, та молитва — обман». Я слышал Мухаммада ибн Исмаила, который сказал: «Шубба передал этот хадис от Абд ар-Рабби ибн Саида с ошибками в некоторых местах, сказав: «От Анас ибн Аби Анас, а это Имран ибн Аби Анас, и от Абдуллаха ибн аль-Хариса, а на самом деле это Абдуллах ибн Нафи» ибн аль-»Амайя, от Рабии ибн аль-Харис, и Шубба сказал: от Абдуллаха ибн аль-Хариса, от аль-Мутталиба, от Пророка ﷺ, а на самом деле это от Рабии ибн аль-Харис ибн Абд аль-Мутталиб, от аль-Фадля ибн Аббаса, от Пророка ﷺ». Мухаммад сказал: «Хадис Лайта ибн Са»да достовернее хадиса Шуббы».

Два человека спорили в мечети, которая была основана на богобоязненности с первого дня. Один сказал: «Это мечеть Куба», а другой сказал: «Это мечеть Посланника Аллаха ﷺ». Посланник Аллаха сказал: «Это моя мечеть».

Два человека спорили о мечети, которая была основана на богобоязненности с первого дня. Один сказал: «Это мечеть Куба», другой сказал: «Это мечеть Посланника Аллаха ﷺ». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это моя мечеть».

Однажды Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву из двух ракаатов, затем завершил её приветствием и ушёл. Его догнал человек с двумя руками (то есть с двумя пальцами, указывающими на недостаток), и спросил: «О Посланник Аллаха, молитва была неполной или ты забыл?» Он ответил: «Молитва не была неполной и я не забыл». Тот сказал: «Да, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной!» Тогда Посланник ﷺ спросил: «Правду ли говорит человек с двумя руками?» Они ответили: «Да». Тогда он совершил с людьми ещё два ракаата.

Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о посте в пути. Он сказал: «Если хочешь постись, а если хочешь — прерви пост».