حرب بن شداد اليشكري

Нам передал Абу Нуайм, сказав: нам передал Шайбан от Яхьи, от Абу Салямы, от Джафара ибн Амра ибн Умайи ад-Дамри, что его отец сообщил ему: «Он видел, как Пророк ﷺ протирал хуффы». И вслед за ним (эту передачу) подтвердили Харб ибн Шаддад и Абан от Яхьи.

«Пророк ﷺ объединял магриб и ишу, когда спешил в пути». 1107 — И сказал Ибрахим ибн Тахман, от аль-Хусейна аль-Му‘аллима, от Яхьи ибн Абу Касира, от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах), сказал: Посланник Аллаха ﷺ объединял молитвы зухр и аср, когда находился в пути, и объединял магриб и ишу. 1108 — И от Хусейна, от Яхьи ибн Абу Касира, от Хафса ибн Убайдуллаха ибн Анаса, от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), сказал: Пророк ﷺ объединял молитвы магриб и ишу в пути. И передали это же Али ибн аль-Мубарак и Харб, от Яхьи, от Хафса, от Анаса: Пророк ﷺ объединял (молитвы).

Нам передал Исхак: нам передал Абд ас-Самад: нам передал Харб: нам передал Яхья, сказал: мне передал Хафс ибн Убайдуллах ибн Анас, что Анас (да будет доволен им Аллах) передал ему, что Посланник Аллаха ﷺ «объединял эти две молитвы в пути, то есть закатную (магриб) и ночную (иша)».

Мне передал Мухаммад ибн Башшар, нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди и другие, сказав: нам передал Харб ибн Шаддад, от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Салямы, от Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен ими обоими Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Я пребывал в уединении на горе Хира» — подобно хадису Усмана ибн Умара, от Али ибн аль-Мубарака.

«Я спросил Абу Саламу: «Какая часть Корана была ниспослана первой?» Он ответил: ««О завернувшийся!»» [74:1]. Я сказал: «Меня уведомили, что это: «Читай во имя твоего Господа, Который сотворил»» [96:1]. Абу Салама сказал: «Я спросил Джабира ибн Абдуллаха: «Какая часть Корана была ниспослана первой?»» Он ответил: ««О завернувшийся!»». Я сказал: «Меня уведомили, что это: «Читай во имя твоего Господа»». Он сказал: «Я не сообщу тебе ничего, кроме того, что сказал Посланник Аллаха ﷺ». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я находился в затворничестве на (горе) Хира. Когда я закончил своё затворничество, я спустился и, дойдя до середины долины, услышал зов. Я посмотрел перед собой, позади себя, справа от себя и слева от себя — и вот, он сидел на троне между небом и землёй. Тогда я пришёл к Хадидже и сказал: «Укройте меня и облейте меня холодной водой». И было ниспослано мне: «О завернувшийся! Встань и увещевай! И Господа твоего величай!»»» [74:1-3]

«Я спросил Аишу о шёлке, и она сказала: «Пойди к Ибн Аббасу и спроси его». Я спросил его, и он сказал: «Спроси Ибн Умара». Я спросил Ибн Умара, и он сказал: «Мне сообщил Абу Хафс, то есть Умар ибн аль-Хаттаб, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: ‘Носит шёлк в этом мире лишь тот, у кого нет доли в Последней жизни’»». Я сказал: «Абу Хафс сказал правду и не солгал на Посланника Аллаха ﷺ». Абдуллах ибн Раджа сказал: нам передал Джарир, от Яхьи: мне передал Имран, и он рассказал этот хадис

[Передаётся,] что в год покорения Мекки хузаиты убили человека из бану лайс в отмену за своего убитого во времена язычества (джахилийи). Тогда Посланник Аллаха ﷺ встал и сказал: «Поистине, Аллах удержал слона от Мекки и послал против её жителей Своего Посланника и верующих. Знайте, что она не была разрешена (для войны) никому до меня и не будет разрешена никому после меня. Знайте, что мне она была разрешена лишь на один час дня. Знайте, что в этот мой час она — запретна (харам): не должны срезаться её колючие растения, не должны срубаться её деревья, и не должен поднимать её потерянную вещь никто, кроме объявляющего [о находке]. А кто имеет убитого родственника, тому принадлежит лучший из двух вариантов: либо ему выплачивается выкуп (дийа), либо совершается возмездие (кисас)». Тогда встал человек из жителей Йемена, которого звали Абу Шах, и сказал: «Запиши мне, о Посланник Аллаха!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Запишите для Абу Шаха». Затем встал человек из курайшитов и сказал: «О Посланник Аллаха, кроме изхира (растение), ведь мы используем его в наших домах и на наших могилах». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кроме изхира». И Убайдуллах согласуется с ним в передаче от Шайбана относительно слова «слон». Некоторые из них сказали, передавая от Абу Нуайма: «убийство». А Убайдуллах сказал: «либо родственники убитого получат возмездие».

И нам передал это также Абу Бакр ибн Абу Шайба: нам передал Убайдуллах ибн Муса: нам сообщил Шайбан. И: мне передал Исхак ибн Мансур: нам сообщил Абд ас-Самад: нам передал Харб (то есть Ибн Шаддад) — оба от Яхьи ибн Абу Касира, с этим же иснадом, подобно этому.

Нам передал Ахмад ибн аль-Мунзир. Нам передал Абд-ас-Самад. Нам передал Харб. Нам передал Яхья ибн Абу Касир с этим же иснадом, подобно этому.

Мне передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Исма‘ил ибн Ибрахим. Нам передал Хишам ад-Дастувани. Нам передал Йахья ибн Абу Касир от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто держит собаку, у того каждый день убывает из его дел один кырат, кроме собаки для охраны посевов или скота».

Нам передал Ахмад ибн Ибрахим ад-Даураки. Нам передал Абд ас-Самад (то есть ибн Абд аль-Варис). Нам передал Харб (это ибн Шаддад). Нам передал Яхья (это ибн Абу Касир) от Мухаммада ибн Ибрахима: Абу Саляма передал ему, — а между ним и его народом была тяжба о земле, — что он вошёл к Аише и рассказал ей об этом. Она сказала: «О Абу Саляма, избегай (спора о) земле, ибо Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто несправедливо присвоит хотя бы пядь земли, тому наденут её на шею из семи земель»».

Мне передали Ибрахим ибн Муса ар-Рази и Исхак ибн Ибрахим, они сказали: нам сообщил Иса ибн Юнус, нам передал аль-Авзаи от Абу Джафара Мухаммада ибн Али, от Ибн аль-Мусайиба, от Ибн Аббаса: поистине, Пророк ﷺ сказал: «Пример того, кто отказывается от своей милостыни (после того как отдал её), подобен собаке, которую рвёт, а затем она возвращается к своей рвоте и поедает её».

Мне передал это Хаджжадж ибн аш-Ша‘ир. Нам передал Абд-ас-Самад. Нам передал Харб. Нам передал Яхья (он же Ибн Абу Касир). Мне передал Абд-ар-Рахман ибн Амр, что Мухаммад, сын Фатимы, дочери Посланника Аллаха ﷺ, передал ему, с этим же иснадом, подобное этому.

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид ибн Малик ибн Анас — как было прочитано ему — от Исхака ибн Абдуллаха ибн Абу Тальхи; что его отец Мурра, вольноотпущенник (мавля) Акыля ибн Абу Талиба, сообщил ему от Абу Вакида аль-Лейси, что Посланник Аллаха ﷺ сидел в мечети, и люди были с ним, когда подошли трое. Двое из них направились к Посланнику Аллаха ﷺ, а один ушёл. Он сказал: они оба остановились перед Посланником Аллаха ﷺ. Один из них увидел свободное место в кругу и сел в него, а другой сел позади них. А третий развернулся и ушёл. Когда Посланник Аллаха ﷺ закончил, он сказал: «Не сообщить ли мне вам о трёх людях? Что касается одного из них, то он нашёл прибежище у Аллаха, и Аллах дал ему прибежище. Что касается другого, то он постыдился, и Аллах постыдился его. А третий отвернулся, и Аллах отвернулся от него».

И нам передал Йахья ибн Йахья. Нам сообщил Абдуллах ибн Йахья ибн Абу Касир, который сказал: я слышал, как мой отец говорил: нам передал Абу Салама от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Правдивое видение праведного человека — одна часть из сорока шести частей пророчества».