أبو عبد الصمد عبد العزيز بن عبد الصمد

Нам передал Амр ибн Иса: нам передал Абу Абд ас-Самад Абд аль-Азиз ибн Абд ас-Самад: нам передал Хусайн ибн Абд ар-Рахман от Абу Ваиля, от Абдуллаха ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Мы говорили в молитве «приветствие такому-то», называли имена и приветствовали друг друга. Услышал это Посланник Аллаха ﷺ и сказал: «Говорите: «Приветствия Аллаху, и молитвы, и блага. Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха, и Его благословения! Мир нам и праведным рабам Аллаха! Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник». Ведь если вы так сделаете, то вы поприветствуете каждого праведного раба Аллаха на небе и на земле»»

Нам передал Абдуллах ибн Абу аль-Асвад, нам передал Абд-аль-Азиз ибн Абд-ас-Самад аль-Амми, нам передал Абу Имран аль-Джаунии от Абу Бакра ибн Абдуллаха ибн Кайса, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Два райских сада из серебра — их сосуды и всё, что в них, и два райских сада из золота — их сосуды и всё, что в них. И не будет между людьми, находящимися в Райском саду Эдем, и созерцанием ими своего Господа ничего, кроме покрова величия на Его лике».

«Поистине, в Раю есть шатёр из выдолбленной жемчужины, ширина которого — шестьдесят миль. В каждом его углу — люди, которые не видят других (находящихся в других углах). Верующие обходят их (прислуживая им). И два сада из серебра, посуда в которых и всё, что в них, — из серебра, и два сада из такого-то (золота), посуда в которых и всё, что в них, — из золота. И между людьми и тем, чтобы взглянуть на своего Господа, не будет ничего, кроме покрова величия на Его лике в Райском саду Адн».

«Пророк Аллаха ﷺ совершил с ними молитву аз-зухр и добавил в ней [ракат] или убавил» — Мансур сказал: «Я не знаю, ошибся ли в этом Ибрахим или Алькама» — он сказал: было сказано: «О Посланник Аллаха, была ли молитва сокращена, или ты забыл?» Он сказал: «А что такое?» Они сказали: «Ты молился так-то и так-то». Тогда он совершил с ними два земных поклона, а затем сказал: «Эти два поклона — для того, кто не знает, добавил он в своей молитве или убавил: пусть постарается определить правильное, затем довершит то, что осталось, а затем совершит два земных поклона».

Нам передал Али ибн Абдуллах, нам передал Абд аль-Азиз ибн Абд ас-Самад, от Абу Имрана, от Абу Бакра ибн Абдуллаха ибн Кайса, от его отца, от Пророка ﷺ, который сказал: «Два сада из серебра — их сосуды и всё, что в них, и два сада из золота — их сосуды и всё, что в них. И между людьми и тем, чтобы они увидели своего Господа, не будет ничего, кроме покрова величия на Его Лике в Саду Эдема».

И передали нам это Ибн Абу Умар. Нам передал Абд-аль-Азиз ибн Абд-ас-Самад от Мансура, с той же цепочкой передачи, что и у них. И он сказал: «Пусть же он стремится к правильному».

И нам передали Усман и Абу Бакр, сыновья Абу Шайбы, и Исхак ибн Ибрахим — все они от Джарира. Усман сказал: нам передал Джарир от Мансура, от Ибрахима, от Алькамы, который сказал: Абдуллах сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву» (Ибрахим сказал: «прибавил или убавил»), и когда он произнёс приветствие, ему сказали: «О Посланник Аллаха! Разве в молитве произошло что-то новое?» Он спросил: «А что такое?» Они сказали: «Ты совершил молитву так-то и так-то». Тогда он подогнул ноги, повернулся лицом к кибле и совершил два земных поклона, затем произнёс приветствие. Потом он повернулся к нам лицом и сказал: «Если бы в молитве произошло что-то новое, я бы сообщил вам об этом. Но я всего лишь человек, я забываю, как забываете и вы. Если я забуду, напомните мне. А если кто-то из вас усомнится в своей молитве, пусть постарается определить правильное, пусть завершит молитву на этом, а затем совершит два земных поклона».

И нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами, [сказав]: нам передал Абд-аль-Азиз ибн Абд-ас-Самад, [сказав]: нам передал Мансур от Муслима ибн Субайха, который сказал: «Я был с Масруком в доме, где были изображения [подобные] Марьям. Масрук сказал: «Это изображения Хосрова». Я сказал: «Нет, это изображения Марьям». Тогда Масрук сказал: «А ведь я слышал, как Абдуллах ибн Масуд говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Самое суровое наказание в День воскресения будет у изображающих (живых существ)»»».

Нам передали Абу Камиль аль-Джахдари и Исхак ибн Ибрахим — и слова принадлежат Исхаку (Абу Камиль сказал: «нам передал», а Исхак сказал: «нам сообщил») — Абдульазиз ибн Абдуссамад аль-Амми. Нам передал Абу Имран аль-Джауни, от Абдуллаха ибн ас-Самита, от Абу Зарра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Абу Зарр! Если сваришь похлёбку, то добавь побольше воды и не забывай о своих соседях».

Мне передал Абу Гассан аль-Масма‘и. Нам передал Абу Абд ас-Самад. Нам передал Абу Имран аль-Джауни от Абу Бакра ибн Абдуллаха ибн Кайса, от своего отца: что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В Раю есть шатёр из одной полой жемчужины, ширина которого шестьдесят миль. В каждом углу его — свои обитатели, которые не видят других. Верующий обходит их всех».

Нам передал Муслим ибн Ибрахим, [он сказал]: нам передал Хишам. И ещё: нам передал Ибн ас-Саббах, [он сказал]: нам передал Абд аль-Азиз ибн Абд ас-Самад — оба они сказали: нам передал Матар аль-Варрак, от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Пророк ﷺ сказал: «Нет развода, кроме как в отношении того, чем [человек] владеет; нет освобождения раба, кроме как в отношении того, чем он владеет; нет продажи, кроме как в отношении того, чем он владеет» — Ибн ас-Саббах добавил: «и нет исполнения обета, кроме как в отношении того, чем он владеет». Нам передал Мухаммад ибн аль-Аля, [ему] сообщил Абу Усама, от аль-Валида ибн Касира, мне передал Абд ар-Рахман ибн аль-Харис, от Амра ибн Шу‘айба, с тем же иснадом и тем же смыслом, добавив: «Кто дал клятву совершить греховное дело — нет клятвы для него; и кто дал клятву разорвать родственные связи — нет клятвы для него». Нам передал Ибн ас-Сарх, нам передал Ибн Вахб, от Яхьи ибн Абдуллы ибн Салима, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса аль-Махзуми, от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Пророк ﷺ сказал в этом сообщении — добавив: «и нет обета, кроме как в том, чем стремятся к лику Аллаха Всевышнего».

Нам передал Абдуллах ибн ас-Саббах, нам передал Абд аль-Азиз ибн Абд ас-Самад, нам передал Муса аль-Ханнат — не знаю иначе, как он упомянул это — от Мусы ибн Анаса, от Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «О Анас, поистине, люди будут основывать города, и один из этих городов будет называться аль-Басра — или аль-Бусайра. Если ты будешь проезжать через него или войдёшь в него, берегись его солончаков, его пастбищ, его рынка и ворот его правителей, и держись его окраин, ибо там будет провал земли, метание [камнями с неба] и землетрясение, и люди, которые лягут спать, а утром проснутся обезьянами и свиньями».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Абу Абд ас-Самад аль-Амми, Абд аль-Азиз ибн Абд ас-Самад, сказал: нам передал Абу Имран аль-Джауни от Абдуллаха ибн ас-Самита, от Абу Зарра, который сказал: я спросил: «О Посланник Аллаха, что за сосуды у Водоёма?» Он ответил: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, поистине, сосудов у него больше, чем звёзд и созвездий на небе в тёмную безоблачную ночь — это сосуды Рая. Кто выпьет из него хотя бы глоток, тот больше никогда не испытает жажды. Ширина его равна длине, а протяжённость его — от Умана до Айлы. Вода его белее молока и слаще мёда». Это хадис хороший, достоверный, редкий (гариб). В этом же смысле передано от Хузайфы ибн аль-Йамана, Абдуллаха ибн Амра, Абу Барзы аль-Аслями, Ибн Умара, Хариса ибн Вахба и аль-Мустаурида ибн Шаддада. Передано также от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Мой Водоём — как расстояние от Куфы до Чёрного камня».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Абд аль-Азиз ибн Абд ас-Самад Абу Абд ас-Самад аль-Амми, от Абу Имрана аль-Джауни, от Абу Бакра ибн Абдуллаха ибн Кайса, от его отца, от Пророка ﷺ, который сказал: «Поистине, в Раю есть два сада из серебра — их сосуды и всё, что в них, — и два сада из золота — их сосуды и всё, что в них. И не будет между людьми и созерцанием их Господа ничего, кроме покрова величия на Его лике в саду Адн»

«Во времена Посланника Аллаха ﷺ произошло солнечное затмение. Посланник Аллаха ﷺ встал на молитву, и те, кто был с ним, встали тоже. Он встал и продлил стояние, затем совершил поясной поклон и продлил его, затем поднял голову и совершил земной поклон, и продлил земной поклон, затем поднял голову и сел, и продлил сидение, затем совершил земной поклон и продлил его, затем поднял голову и встал, и во втором ракате сделал то же самое, что сделал в первом ракате — стояние, поясной поклон, земной поклон и сидение. В конце земного поклона во втором ракате он стал тяжело дышать со стоном и плакать, говоря: «Ты не обещал мне этого, пока я среди них, Ты не обещал мне этого, когда мы просим у Тебя прощения». Затем он поднял голову, и солнце просветлело. Посланник Аллаха ﷺ встал и обратился к людям с проповедью, восхвалив Аллаха и вознеся Ему хвалу, а затем сказал: «Поистине, солнце и луна — два знамения из знамений Аллаха ﷻ. Когда вы увидите затмение одного из них, спешите к упоминанию Аллаха ﷻ. Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада: Рай был приближен ко мне так, что, если бы я протянул руку, я мог бы достать плодов из его гроздей. И Ад был приближен ко мне так, что я стал оберегаться от него, боясь, что он охватит вас. И я видел в нём женщину из племени Химьяр, которую наказывали за кошку, которую она привязала и не позволяла ей есть из того, что ползает по земле, — она не кормила её и не поила, пока та не умерла. И я видел, как кошка кусала её, когда та приближалась, а когда та отворачивалась — кусала её за бедро. И я видел в нём владельца двух сандалий из выделанной кожи, брата бану ад-Даад‘ад, которого толкали в Ад палкой с двумя раздвоенными концами. И я видел в нём владельца посоха с крюком, который воровал у паломников этим посохом, — он опирался на свой посох в Аду и говорил: «Я тот, кто воровал посохом с крюком»»».