أبو بكر بن أبي الأسود

Кунут (особая молитвенная мольба) совершался в магриб и фаджр.

Аббас ибн Абд аль-Мутталиб попросил у Посланника Аллаха ﷺ разрешения провести несколько ночей в Мекке ради своей обязанности по водоснабжению, и ему разрешили.

Она (ночь предопределения) в последних десяти (ночах), она в девяти уходит или в семи остаётся, — то есть ночь предопределения. Абд аль-Ваххаб передал от Айюба и от Халида, от Икримы, от Ибн Аббаса: ищите её в двадцати четырёх (ночах).

Ибн аз-Зубайр сказал Ибн Джафару (да будет доволен им Аллах): «Помнишь ли, когда мы встретили Посланника Аллаха ﷺ — меня, тебя и Ибн Аббаса?» Он ответил: «Да, он взял нас на руки и оставил тебя».

Человек выделял для Пророка ﷺ пальмовые рощи, пока он не открыл Курейзу и Наджир, после чего он перестал это делать.

«Всегда будут люди из моей уммы, которые будут проявлять истинную силу и власть, пока не придёт к ним повеление Аллаха, и они будут сильны.»

Человек приносил для Пророка ﷺ финики, пока он не открыл Курайзу и Наджир, после чего он стал возвращать их обратно.

Я сопровождал Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, Тальху ибн Убайда, Микдада и Саада (да будет доволен ими Аллах), и не слышал, чтобы кто-либо из них рассказывал о Посланнике Аллаха ﷺ, кроме того, что я слышал, как Тальха рассказывал о дне Ухуда.

Мужчина приносил финики для Посланника Аллаха ﷺ, пока не были открыты Курайза и Наджир. Мои родственники приказали мне прийти к Посланнику ﷺ и спросить его о тех, кто давал ему или часть от них. Посланник ﷺ уже получил от Умм Айман. Умм Айман пришла, положила платок на мою шею и сказала: «Нет, клянусь Тем, у Кого нет божества кроме Него, Он не даст тебе их, хотя уже дал ей», или сказала что-то подобное. Посланник ﷺ сказал: «Тебе столько-то». Она отвечала: «Нет, клянусь Аллахом», пока он не дал ей, я подумал, что он сказал десять раз больше, или что-то в этом роде.

Я сказал Усману: «Этот аят в суре «Корова»: «А те из вас, кто умирает, оставив жен...» до слов: «без изгнания» — был отменён другим аятом, зачем же ты его записываешь?» Он ответил: «Оставь его, племянник мой, я не изменю ничего в его месте».

«Он бросается в огонь, и говорит: «Есть ли ещё?» Пока не поставит ногу, и ты говоришь: «Хватит, хватит»».

В Раю есть шатёр из полого жемчуга, шириной шестьдесят миль, в каждом углу которого обитают люди, не видящие друг друга. Верующие обходят их. И есть два Рая из серебра, с их сосудами и всем, что в них, и два Рая из такого-то, с их сосудами и всем, что в них. Между народом и взглядом на их Господа лежит лишь покрывало гордости на лице в Раю Адн.

Пророк ﷺ не ел за столом с подносом, не ел из сосуда и не ел тонкий хлеб. Я спросил Катада: «На чём же они ели?» Он ответил: «В дороге».

Был человек из ансаров, прозванный Абу Шуайб, у которого был раб-мясник. Он пришёл к Пророку ﷺ, находившемуся среди своих сподвижников, и увидел голод на лице Пророка ﷺ. Тогда он пошёл к своему рабу-мяснику и сказал: «Приготовь еду на пятерых, может быть, я приглашу Пророка ﷺ и ещё четверых.» Раб приготовил пищу, и он позвал Пророка ﷺ. За ними последовал ещё один человек. Пророк ﷺ сказал: «О, Абу Шуайб, за нами последовал человек, если хочешь, разреши ему, если хочешь — нет.» Он ответил: «Нет, я разрешаю ему.»

Ибн Сирин приказал мне спросить у Хасана, от кого он слышал хадис об акыке (обряд жертвоприношения новорожденного), я спросил его, и он ответил: от Самуры ибн Джундаба.