أبو روح الحرمي بن عمارة

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад аль-Мусанди, сказал: нам передал Абу Раух аль-Харами ибн Умара, сказал: нам передал Шу‘ба от Вакида ибн Мухаммада, сказал: я слышал, как отец мой передавал от Ибн Умара: что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне велено сражаться с людьми, пока они не засвидетельствуют, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, не станут совершать молитву и не станут выплачивать закят. Если они сделают это, то защитят от меня свою кровь и своё имущество, кроме как по праву ислама, а расчёт с ними — на Аллахе».

«Полное омовение в пятницу обязательно для каждого достигшего половой зрелости, а также чистка зубов и нанесение благовония, если оно есть». Амр сказал: «Что касается полного омовения, то я свидетельствую, что оно обязательно. А что касается чистки зубов и благовония, то Аллах знает лучше, обязательны они или нет, но так сказано в хадисе». Абу Абдуллах (аль-Бухари) сказал: «Он — брат Мухаммада ибн аль-Мункадира, а этот Абу Бакр не назван по имени. Передали от него Букайр ибн аль-Ашадж, Са‘ид ибн Абу Хиляль и несколько других. А Мухаммад ибн аль-Мункадир носил прозвище Абу Бакр и Абу Абдуллах».

Пророк ﷺ, когда холод усиливался, совершал молитву в начале её времени, а когда усиливалась жара, откладывал молитву на более прохладное время, — имеется в виду пятничная молитва. Юнус ибн Букайр сказал: нам сообщил Абу Халда, и он сказал: «молитву», не упомянув пятничную. А Бишр ибн Сабит сказал: нам передал Абу Халда, он сказал: «Один эмир совершил с нами пятничную молитву, затем сказал Анасу (да будет доволен им Аллах): «Как Пророк ﷺ совершал полуденную молитву?»»

Мне передал Мухаммад ибн Башшар: нам передал Харами: нам передал Шуба, который сказал: мне сообщил Умара, от Икримы, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Когда был завоёван Хайбар, мы сказали: теперь мы наедимся финиками досыта».

Нам передал Абдуллах ибн Абу аль-Асвад, ему передал Харами, ему передал Шу‘ба от Катады, от Анаса (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «В Огонь будут бросать (обитателей его), и он будет говорить: «Есть ли ещё?» [50:30] — пока Он не поставит Свою стопу, и тогда он скажет: Довольно, довольно!»

Нам передал Абдуллах ибн Абу аль-Асвад: нам передал Харами: нам передал Шу‘ба, от Катады, от Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Моя мать сказала: «О Посланник Аллаха, это твой слуга Анас, призови для него Аллаха». Он сказал: «О Аллах, умножь его имущество и его детей, и благослови для него то, что Ты ему даровал»».

«Я слышал, как Пророк ﷺ упомянул Хауд (водоём) и сказал: «Он подобен по размеру расстоянию между Мединой и Сана‘а»». Ибн Аби Ади добавил от Шу‘бы, от Ма‘бада ибн Халида, от Харисы, что тот слышал слова Пророка ﷺ: «Его водоём — между Сана‘а и Мединой». Аль-Мустаурид спросил его: «Разве ты не слышал, как он говорил о сосудах?» Он ответил: «Нет». Аль-Мустаурид сказал: «В нём видны сосуды, подобные звёздам».

«Я находился в кружке (собравшихся), среди которых были Са‘д ибн Малик и Ибн Умар. Мимо прошёл Абдуллах ибн Салам, и они сказали: «Это человек из числа обитателей Рая». Я сказал ему: «Они сказали то-то и то-то». Он сказал: «Пречист Аллах! Не подобало им говорить то, о чём у них нет знания. Поистине, я видел, будто был установлен столб в зелёном саду, и он был водружён в нём, а на верхушке его было кольцо, а у подножия его — прислужник, а «минсаф» — это слуга. И было сказано: «Взбирайся». Я взобрался, пока не взялся за кольцо. Я рассказал это Посланнику Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Абдуллах умрёт, держась за крепкое кольцо»»».

Нам передал Ибн Абу аль-Асвад, нам передал Харами, нам передал Шу‘ба от Катады, от Анаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Будут бросать в Огонь». И сказал мне Халифа: нам передал Язид ибн Зурай‘, нам передал Са‘ид от Катады, от Анаса, а также от Му‘тамира: я слышал моего отца, от Катады, от Анаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «В него всё будут бросать, а он будет говорить: «Есть ли добавка?» — пока Господь миров не поместит в него Свою стопу, и тогда части его сойдутся друг с другом, и он скажет: «Хватит, хватит, клянусь Твоим могуществом и щедростью!» А Рай будет по-прежнему иметь избыток места, пока Аллах не создаст для него новых творений и не поселит их в излишке Рая».

Мне передал Ибрахим ибн Мухаммад ибн Ар‘ара ас-Сами. Нам передал Харами ибн Умара. Нам передал Шу‘ба от Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца: один человек пришёл к Пророку ﷺ и спросил его о временах молитв. Пророк сказал: «Присутствуй с нами на молитве». И он велел Билалю, и тот произнёс азан в предрассветной тьме. Затем он совершил утреннюю молитву, когда взошла заря. Затем он велел ему (произнести азан) на полуденную молитву, когда солнце склонилось от середины неба. Затем он велел ему на послеполуденную молитву, когда солнце было ещё высоко. Затем он велел ему на закатную молитву, когда солнце село. Затем он велел ему на вечернюю молитву, когда исчезла вечерняя заря. Затем на следующий день он велел ему, и тот совершил утреннюю молитву, когда уже совсем рассвело. Затем он велел ему на полуденную молитву, и тот подождал до прохлады. Затем он велел ему на послеполуденную молитву, когда солнце было ещё белым, чистым, без примеси желтизны. Затем он велел ему на закатную молитву прежде, чем исчезла вечерняя заря. Затем он велел ему на вечернюю молитву по прошествии трети ночи или части её (Харами не был уверен, что именно). Когда наступило утро, он сказал: «Где тот, кто спрашивал? Время (молитв) — это то, что ты видел»

И мне передал его Убайдуллах ибн Умар аль-Каварири. Мне передал Харами ибн Умара. Нам передал Курра от Катады, от Анаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ посмотрел на (гору) Ухуд и сказал: «Поистине, Ухуд — гора, которая любит нас, и мы любим её». Глава о достоинстве молитвы в двух мечетях — Мекки и Медины

И мне передал Ибрахим ибн Мухаммад ибн Ар‘ара. Нам передал Харами ибн Умара. Нам передал Шу‘ба, от Ма‘бада ибн Халида; что он слышал, как Хариса ибн Вахб аль-Хузаи говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил», — и он упомянул о водоёме (аль-Хауд), подобно этому. И не упомянул слов аль-Муставрида и его высказывания.

Нам передал Мухаммад ибн Амр ибн Аббад ибн Джабала ибн Абу Раввад. Нам передал Харами ибн Умара. Нам передал Курра ибн Халид от Мухаммада ибн Сирина. Он сказал: Кайс ибн Убад сказал: «Я был в кругу, в котором находились Саад ибн Малик и Ибн Умар. Мимо прошёл Абдуллах ибн Салям, и они сказали: «Это человек из числа обитателей Рая». Я встал и сказал ему: «Они сказали о тебе так и так». Он сказал: «Пречист Аллах! Не подобало им говорить то, чего они не знают. Я видел [во сне], будто столб был поставлен в зелёном саду и водружён в нём, а на верхушке его — петля, а у его основания — слуга (минсаф — это слуга). И было сказано мне: «Взбирайся». Я взобрался, пока не взялся за петлю. Я рассказал это Посланнику Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Абдуллах умрёт, держась за надёжную опору»»».

Нам передал Мухаммад ибн Амр ибн Аббад ибн Джабала ибн Абу Раввад. Нам передал Харами ибн Умара. Нам передал Шаддад, Абу Тальха ар-Расиби, от Гайлана ибн Джарира, от Абу Бурды, от его отца, от Пророка ﷺ, который сказал: «Придут люди в День воскресения — люди из мусульман — с грехами, подобными горам, и Аллах простит их им и возложит их на иудеев и христиан», — как мне кажется, — Абу Рух сказал: «Не знаю, от кого исходит это сомнение». Абу Бурда сказал: «И я рассказал это Умару ибн Абд аль-Азизу, и он спросил: «Твой отец передал тебе это от Пророка ﷺ?» Я ответил: «Да»».

Нам передал Мухаммад ибн Амр ибн Джабала ибн Абу Раввад, мне передал Харами ибн Умара от Убайдуллы ибн ан-Надра, мне передал мой отец, он сказал: во времена Анаса ибн Малика случилась тьма. Он сказал: я пришёл к Анасу и сказал: «О Абу Хамза, случалось ли с вами подобное во времена Посланника Аллаха ﷺ?» Он сказал: «Упаси Аллах! Бывало, что ветер усиливался, и мы спешили в мечеть, опасаясь наступления Часа (Судного дня)».