سليمان بن كثير الأصيد

«Солнце затмилось во времена Посланника Аллаха ﷺ, и он послал глашатая с призывом: «Молитва собранием!» Он вышел вперёд и совершил молитву в четыре поясных поклона за два раката и четыре земных поклона». И мне сообщил Абд ар-Рахман ибн Намир: он слышал Ибн Шихаба (передавшего) подобное. Аз-Зухри сказал: я спросил (его): «А что сделал твой брат, Абдуллах ибн аз-Зубайр? Он совершил лишь два раката, подобно утренней молитве, когда молился в Медине». Он ответил: «Да, он ошибся в отношении сунны». За ним последовали Суфьян ибн Хусайн и Сулейман ибн Касир, от аз-Зухри, в вопросе о произнесении вслух.

Нам передал Ибн Мукатиль: нам сообщил Абдуллах: нам сообщил Лайс ибн Са‘д: мне передал Ибн Шихаб от Абдуррахмана ибн Ка‘ба ибн Малика, от Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен Аллах ими обоими): «Посланник Аллаха ﷺ заворачивал по двое из убитых при Ухуде в один саван, а затем спрашивал: «Кто из них больше выучил Корана?» Когда ему указывали на одного из них, он клал его вперёд в могильной нише и говорил: «Я свидетель за них». Он велел похоронить их вместе с их кровью, не совершил над ними молитву и не омыл их».

Пророк ﷺ взошёл на укум (укреплённое строение) — один из укумов Медины — и сказал: «Видите ли вы то, что вижу я? Я вижу места, где будут происходить смуты, между вашими домами, подобно тому, как падают капли дождя». Его подтвердили в передаче (этого хадиса) Ма‘мар и Сулейман ибн Касир, от аз-Зухри.

Нам передал Али ибн Абдуллах: нам передал Суфьян, сказал: «Мы запомнили этот хадис, а запомнил он его именно от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто постился в Рамадан по вере и ради награды Аллаха, тому будут прощены прошлые грехи, и кто простоял в молитве ночь предопределения по вере и ради награды Аллаха, тому будут прощены прошлые грехи»». За ним в передаче последовал Сулейман ибн Касир, от аз-Зухри.

Нам передал Мухаммад ибн Касир, нам сообщил Сулейман, от Хусайна, от Абу Ваиля, от Масрука, от Умм Руман, матери Аиши, что она сказала: «Когда на Аишу возвели навет, она упала без чувств».

Нам передал Абу-ль-Яман: нам сообщил Шуайб от аз-Зухри, сказал: мне передал Атаа ибн Язид: что Абу Саид передал ему, сказав: было сказано: «О Посланник Аллаха». И сказал Мухаммад ибн Юсуф: нам передал аль-Авзаи: нам передал аз-Зухри от Атаа ибн Язида аль-Лейси от Абу Саида аль-Худри, он сказал: «Пришёл бедуин к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, кто из людей лучший?» Он сказал: «Человек, который сражается своей душой и своим имуществом, и человек, который в одном из горных ущелий поклоняется своему Господу и избавляет людей от своего зла»». За ним передали это аз-Зубайди, Сулейман ибн Касир и ан-Нуман от аз-Зухри. И сказал Мамар от аз-Зухри от Атаа или Убайдуллаха от Абу Саида от Пророка ﷺ. И сказали Юнус, Ибн Мусафир и Яхья ибн Саид от Ибн Шихаба от Атаа от некоего из сподвижников Пророка ﷺ от Пророка ﷺ.

«Я увидел себя этой ночью у Каабы и увидел смуглого мужчину — из самых красивых смуглых мужчин, каких ты видел, — с волосами до плеч, самыми красивыми из тех, что ты видел, расчёсанными, с которых капала вода; он опирался на двух мужчин или на плечи двух мужчин, совершая обход вокруг Дома (Каабы, таваф). Я спросил: «Кто это?» Мне ответили: «Мессия, сын Марьям». Затем вдруг я увидел мужчину с курчавыми, вьющимися волосами, слепого на правый глаз, будто это выпуклая виноградина. Я спросил: «Кто это?» Мне ответили: «Мессия-Даджаль»».

И нам передали Исхак ибн Ибрахим и Абд ибн Хумайд, оба сказали: нам сообщил Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма'мар. И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба: нам передал Язид ибн Харун, нам сообщили Сулейман ибн Касир и Ибрахим ибн Са'д — все они от аз-Зухри, подобно этому, с той же цепочкой передачи.

Нам передали Яхья ибн Яхья, Исхак ибн Ибрахим и Ибн Абу Умар (текст приводится по изложению Яхьи) — Ибн Абу Умар сказал: «нам передал», а двое других сказали: «нам сообщил Суфьян ибн Уяйна» — от аз-Зухри, от Амры, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ отсекал руку вору за четверть динара и выше»

Нам передал Хаджиб ибн аль-Валид, нам передал Мухаммад ибн Харб от аз-Зубайди, мне сообщил аз-Зухри от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, что Ибн Аббас или Абу Хурайра рассказывал, что один человек пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ. — Другой путь: мне передал Харамала ибн Яхья ат-Туджиби (и формулировка принадлежит ему), нам сообщил Ибн Вахб, мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, что Убайдуллах ибн Утба сообщил ему, что Ибн Аббас рассказывал: Один человек пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, ночью я видел тучу, с которой капают масло и мёд. И я вижу, как люди набирают из неё в свои ладони — кто-то берёт много, а кто-то мало. И я вижу верёвку, свисающую с неба до земли. И я вижу, что ты взялся за неё и поднялся. Затем за неё взялся после тебя другой человек и поднялся. Затем за неё взялся ещё один человек и поднялся. Затем за неё взялся ещё один человек, и она оборвалась под ним, а потом была соединена для него, и он поднялся». Абу Бакр сказал: «О Посланник Аллаха, отец мой за тебя! Клянусь Аллахом, позволь мне растолковать этот сон». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Растолкуй его». Абу Бакр сказал: «Что касается тучи, то это туча ислама. А то, что капает из неё — масло и мёд, — это Коран, его сладость и мягкость. А то, что люди набирают из этого своими ладонями, — это тот, кто берёт от Корана много, и тот, кто берёт мало. А верёвка, свисающая с неба до земли, — это истина, на которой ты находишься: ты держишься за неё, и Аллах возвышает тебя через неё. Затем за неё держится человек после тебя, и он возвышается через неё. Затем за неё держится ещё один человек после тебя, и он возвышается через неё. Затем за неё держится другой человек, и она обрывается под ним, а потом соединяется для него, и он возвышается через неё. Сообщи мне, о Посланник Аллаха, — отец мой за тебя, — прав я или ошибся?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В чём-то ты прав, а в чём-то ошибся». Абу Бакр сказал: «Клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, обязательно расскажи мне, в чём я ошибся!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не клянись».

Нам передал Мухаммад ибн Касир, нам передал Сулейман ибн Касир от Хумайда ат-Тавиля, от Исхака ибн Абдуллаха ибн аль-Хариса, от его отца — а аль-Харис был наместником Усмана в ат-Таифе. Он приготовил для Усмана трапезу, в которую вошли куропатки, самцы куропаток и мясо дичи. [Аль-Харис] сказал: он послал за Али ибн Абу Талибом. Посланец пришёл к нему, когда тот обрывал листья для своих верблюдов, и он явился, стряхивая листья с рук. Ему сказали: «Ешь». Он сказал: «Накормите этим людей, для которых это разрешено, а я нахожусь в запретном состоянии (ихрам)». Тогда Али (да будет доволен им Аллах) сказал: «Прошу вас ради Аллаха, кто здесь есть из племени Ашджа‘: знаете ли вы, что Посланнику Аллаха ﷺ один человек подарил дикого осла, а он находился в ихраме, и он отказался есть его?» Они сказали: «Да».

Нам передал Абу аль-Валид ат-Таялиси, нам передал Сулейман ибн Касир, нам передал аз-Зухри от Ата ибн Язида, от Абу Са‘ида, от Пророка ﷺ, что его спросили: «Кто из верующих наиболее совершенен верой?» Он сказал: «Человек, который сражается на пути Аллаха своей душой и своим имуществом, и человек, который поклоняется Аллаху в одном из горных ущелий, оберегая людей от своего зла».

Нам передал Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис, нам передал Абд ар-Раззак (Ибн Яхья сказал: «Я записал это из его книги»), нам сообщил Ма‘мар, от аз-Зухри, от Убайдуллы, от Ибн Аббаса, который сказал: Абу Хурайра рассказывал, что один человек пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Я видел сегодня ночью…» — и рассказал сновидение. Абу Бакр истолковал его, и Пророк ﷺ сказал: «Ты был прав в одном и ошибся в другом». Тот сказал: «Заклинаю тебя, о Посланник Аллаха, ради моего отца, ты непременно расскажешь мне, в чём я ошибся!» Пророк ﷺ сказал ему: «Не клянись». Нам передал Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис, нам сообщил Мухаммад ибн Касир, нам сообщил Сулейман ибн Касир, от аз-Зухри, от Убайдуллы, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ — этот же хадис, но он не упомянул клятву, добавив в нём: «и он не сообщил ему».

Нам передал Мухаммад ибн Йахья ибн Фарис, [сказав]: нам сообщил Мухаммад ибн Касир, [сказавший]: нам сообщил Сулейман ибн Касир, от аз-Зухри, от Убайдуллаха, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, — этот же хадис, но не упомянул клятву, добавив в нём: «и не сообщил ему».

Нам передал Мухаммад ибн Убайд, ему передал Хаммад; также нам передал Ибн ас-Сарх, ему передал Суфьян — и это его версия хадиса — от Амра, от Тавуса, который сказал: «Кто убит...». Ибн Убайд же сказал: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Кто убит в неразберихе, при перестрелке между людьми камнями, или бичами, или ударами палкой, — это непреднамеренное убийство, и выкуп за него — выкуп за непреднамеренное убийство. А кто убит умышленно — тому кисас»». Ибн Убайд добавил: «кисас руки». Затем (передатчики) сошлись в словах: «А кто воспрепятствует этому, на том — проклятие Аллаха и Его гнев, не будет принято от него ни обязательное, ни добровольное (деяние)». А хадис Суфьяна полнее.