عبد الحميد صاحب الزيادي

«Ибн Аббас проповедовал в день Радаг. Когда муэдзин дошёл до слов «Приходите на молитву», ему приказали провозгласить: «Молитва в пути». Люди посмотрели друг на друга, и он сказал: «Это сделал тот, кто лучше меня, и это решимость.»»

В день, когда была сильная жара, Ибн Аббас обратился к нам с проповедью и приказал муэдзину, когда он достигнет места для молитвы, сказать: «Молитва совершается в пути». Некоторые из присутствующих посмотрели друг на друга, словно не соглашаясь. Тогда он сказал: «Кажется, вы не одобряете это, но это то, что делал тот, кто лучше меня, то есть Пророк ﷺ. Это было решением. Я не хотел ставить вас в затруднительное положение». От Хаммада, от Аасима, от Абдуллы ибн Хариса, от Ибн Аббаса передаётся похожий текст, но там сказано: «Я не хотел, чтобы вы согрешили, наступая грязь по колено».

Ибн Аббас сказал своему муэдзину в дождливый день: «Когда произнесёшь 'Свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха', не говори 'Приходите на молитву', а скажи 'Молитесь в своих домах'.» Люди возмутились, он сказал: «Это сделал тот, кто лучше меня. Пятничная молитва — важное дело, и я не хотел, чтобы вы шли по грязи и слякоти.»

Абу Джахль сказал: «О Аллах, если это истина от Тебя, то пошли на нас камни с неба или накажи нас мучительным наказанием». Тогда была ниспослана аята: «И не было Аллаху наказать их, пока Ты (о Мухаммад) среди них, и не было Аллаху наказать их, пока они просят прощения, и что им мешает, чтобы Аллах наказал их, когда они препятствуют (другим) от мечети аль-Харам?»

Абу Джахль сказал: «О Аллах, если это истина от Тебя, то пошли на нас камни с неба или накажи нас мучительным наказанием». Тогда была ниспослана аята: «И не было Аллаху наказать их, пока Ты (о Мухаммад) среди них, и не было Аллаху наказать их, пока они просят прощения, и что им мешает, чтобы Аллах наказал их, когда они препятствуют (другим) от мечети аль-Харам?»

Муэдзин Ибн Аббаса призвал к молитве в пятницу в дождливый день. Он упомянул примерно то же, что и Ибн Улайя. И сказал: «Мне не нравится, чтобы вы ходили по грязи и слякоти».

Абу Джахль сказал: «О Аллах! Если это правда от Тебя, пошли на нас камни с неба или накажи нас мучительным наказанием». Тогда была ниспослана аят: «Аллах не накажет их, пока ты с ними, и Аллах не накажет их, пока они просят прощения. Почему же Аллах не накажет их, когда они препятствуют входу в Запретную мечеть?» (сура Аль-Анфаль, 8:33-34).

Ибн Аббас сказал своему муадзину в дождливый день: «Когда я произнесу: «Свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха», не говори: «Приходите на молитву», а скажи: «Молитесь в своих домах»». Люди, казалось, были недовольны этим, и он сказал: «Тот, кто лучше меня, уже сделал так. Джума — это обязательная молитва, и я не хотел выводить вас, чтобы вы шли по грязи и дождю».

Я вошёл к Пророку ﷺ, когда он принимал сухур (предрассветный приём пищи), и он сказал: «Это благословение, которое Аллах даровал вам, не оставляйте его».

Нет мусульманина, который умирает, и три близких соседа свидетельствуют о нём добром, кроме как Аллах говорит: «Я принял свидетельство Моих рабов о том, что они знали, и простил ему то, что Я знаю».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет мусульманина, который умирает, и три ближайших соседа из его квартала свидетельствуют о нём добром, кроме как Аллах говорит: «Я принял свидетельство Моих рабов о том, что они знали, и простил ему то, что Я знаю»».

Посланнику Аллаха ﷺ нравилась фагия (вид пищи), и самой любимой для него была дибба (вид блюда).

Кто-то вошёл к Пророку ﷺ, когда он принимал предрассветный приём пищи (сухур), и сказал: «Это благословение, которое Аллах вам даровал, не оставляйте его».

Мужчина пришёл к Пророку ﷺ, когда тот принимал сухой завтрак (сухур), и сказал: «Сухур — это благословение, которую Аллах вам даровал, не оставляйте её».