أبو شهاب عبد ربه بن نافع

Нам передал Ахмад ибн Юнус: нам передал Абу Шихаб, от Халида аль-Хаззаа, от Хафсы бинт Сирин, от Умм Атыйи (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Нусайбе аль-Ансарийе послали овцу, и она отправила часть от неё Аише (да будет доволен ею Аллах). Пророк ﷺ спросил: «У вас есть что-нибудь?» Я сказала: «Нет, кроме того, что послала Нусайба от той овцы». Он сказал: «Подай, ведь она уже дошла до своего места (то есть до того, кому положена, и теперь её можно есть)».

«Я был с Пророком ﷺ. Когда он увидел — то есть гору Ухуд, — он сказал: «Я не хотел бы, чтобы она превратилась для меня в золото и чтобы у меня оставался хоть один динар из него дольше трёх дней, кроме динара, который я отложу для уплаты долга». Затем он сказал: «Поистине, многочисленные обладатели богатства — они же и наименее (обеспеченные в вечности), кроме тех, кто поступает с имуществом так, и так, и так», — и Абу Шихаб показал рукой перед собой, справа от себя и слева от себя, — «а таких мало». Потом он сказал: «Останься на своём месте», — и отошёл недалеко. Я услышал голос и хотел подойти к нему, но вспомнил его слова: «Останься на своём месте, пока я не приду к тебе». Когда он пришёл, я сказал: «О Посланник Аллаха, то… — или сказал: — голос, который я слышал?» Он сказал: «А ты слышал?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Ко мне пришёл Джибриль (мир ему) и сказал: «Кто из твоей общины умрёт, не приобщая к Аллаху никого в сотоварищи, войдёт в Рай». Я сказал: «А если он совершил то и то?» Он сказал: «Да»»».

Нам передал Ахмад ибн Юнус: нам передал Абу Шихаб от Халида аль-Хаззаза, от Абу Кыляба, от Малика ибн аль-Хувайриса, который сказал: «Я и мой товарищ ушли от Пророка ﷺ, и он сказал нам: «Произнесите азан и икаму, и пусть возглавляет молитву старший из вас двоих»».

«Мы оставались с Пророком ﷺ в пути девятнадцать (дней), сокращая молитву». Ибн Аббас сказал: «И мы сокращаем (молитву), если срок между нами и девятнадцатью днями не превышен, а если превысим — совершаем её полностью».

Нам передал Ахмад ибн Юнус: нам передал Абу Шихаб Абд Раббихи ибн Нафи‘, от Юнуса, от Сабита аль-Бунани, от Анаса, который сказал: «Вино было запрещено нам, когда оно было запрещено, и мы не находили — то есть в Медине — виноградного вина, кроме как в малом количестве, а большая часть нашего вина была из неспелых и спелых финиковых плодов».

«Я шёл с Пророком ﷺ по каменистой местности (харра) Медины вечером, и перед нами показалась гора Ухуд. Он сказал: «О Абу Зарр, я не хотел бы, чтобы гора Ухуд стала для меня золотом и чтобы у меня оставалась хоть одна ночь или три ночи, при мне был бы от него динар, который я не отложил бы для уплаты долга, — кроме того, что я раздал бы его рабам Аллаха вот так, и вот так, и вот так» — и он показал нам рукой. Потом он сказал: «О Абу Зарр!» Я ответил: «Я перед тобой и готов служить тебе (лаббайка ва са‘дайка), о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Многие обладатели богатства — это те, у кого доли меньше, кроме тех, кто раздаёт вот так и вот так». Потом он сказал мне: «Оставайся на месте, не уходи, о Абу Зарр, пока я не вернусь». Он ушёл и скрылся из виду. Я услышал звук и испугался, что с Посланником Аллаха ﷺ что-то случилось, и хотел пойти к нему, но вспомнил слова Посланника Аллаха ﷺ: «Не уходи» — и остался. Я сказал: «О Посланник Аллаха, я услышал звук и испугался, что с тобой что-то случилось, но, вспомнив твои слова, остался на месте». Пророк ﷺ сказал: «Это был Джибриль. Он пришёл ко мне и сообщил мне, что тот из моей общины, кто умрёт, не приобщая к Аллаху никакого сотоварища, войдёт в Рай». Я спросил: «О Посланник Аллаха, даже если он совершил прелюбодеяние и даже если он украл?» Он ответил: «Даже если он совершил прелюбодеяние и даже если он украл»». Я сказал Зайду: «До меня дошло, что это передал Абу-д-Дарда». Он ответил: «Свидетельствую, что мне рассказал это Абу Зарр в ар-Рабазе». Аль-А‘маш сказал: «Мне передал Абу Салих от Абу-д-Дарда нечто подобное». А Абу Шихаб передал от аль-А‘маша: «...остаётся у меня более трёх ночей».

«Поистине, верующий видит свои грехи так, будто сидит под горой и боится, что она обрушится на него, а нечестивец видит свои грехи как муху, пролетевшую у него перед носом», — и он сделал так рукой (Абу Шихаб сказал: положил руку над носом). Затем он сказал: «Аллах больше радуется покаянию Своего раба, чем радуется человек, который остановился на привале, где его подстерегает гибель, и с ним была его верховая верблюдица, на которой находились его еда и питьё. Он положил голову и уснул, а проснувшись, обнаружил, что верблюдица его ушла, и так продолжалось, пока над ним не усилились зной и жажда — или сколько было угодно Аллаху. Он сказал: «Вернусь на своё место». И вернулся, лёг и уснул, а потом поднял голову — и вдруг его верблюдица оказалась рядом с ним». За ним передали это же Абу Аваны и Джарир от аль-А‘маша. И сказал Абу Усама: «Нам передал аль-А‘маш: нам передал Умара: я слышал аль-Хариса». И сказал Шу‘ба и Абу Муслим: от аль-А‘маша, от Ибрахима ат-Тайми, от аль-Хариса ибн Сувайда. И сказал Абу Му‘авия: «Нам передал аль-А‘маш от Умары, от аль-Асвада, от Абдуллаха, и от Ибрахима ат-Тайми, от аль-Хариса ибн Сувайда, от Абдуллаха».

«Я пришёл к нему, то есть к Пророку ﷺ, и он сказал: «Подойди». Я подошёл, и он спросил: «Причиняют ли тебе беспокойство твои насекомые?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Искупление — пост, или милостыня, или жертвоприношение»». И мне сообщил Ибн Аун от Аюба, который сказал: «Пост — три дня, жертвоприношение — одна овца, а (раздача) бедным — шести (беднякам)».

«Когда Ибн Зияд и Марван находились в Шаме, Ибн аз-Зубайр восстал в Мекке, а чтецы Корана восстали в Басре, я отправился вместе со своим отцом к Абу Барзе аль-Аслами, и мы вошли к нему в его дом. Он сидел в тени своей верхней комнаты из тростника. Мы сели рядом с ним, и мой отец начал расспрашивать его, чтобы разговорить его, и сказал: «О Абу Барза, разве ты не видишь, во что впали люди?» Первое, что я услышал из его слов, было: «Поистине, я делаю это ради Аллаха, ведь я нынче утром разгневан на живых из курайшитов. Поистине вы, о арабы, были в том положении униженности, малочисленности и заблуждения, которое вам известно, и Аллах спас вас через ислам и через Мухаммада ﷺ, пока не довёл вас до того, что вы видите. А этот бренный мир, который испортил отношения между вами, — вот тот, кто в Шаме, клянусь Аллахом, сражается не иначе как за этот мир»».

Нам передал Юсуф ибн Муса: нам передал Асим ибн Юсуф аль-Йарбуи: нам передал Абу Шихаб от Исмаила ибн Абу Халида, от Кайса ибн Абу Хазима, от Джарира ибн Абдуллаха, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Вы непременно увидите вашего Господа наяву, воочию»

Нам передал ар-Раби' ибн Сулейман аль-Муаззин, нам передал Асад ибн Муса, нам передал Яхья ибн Закария, мне передал Суфьян от Яхьи ибн Са'ида, от Бушайра ибн Ясара, от Сахля ибн Абу Хасмы, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ разделил (землю) Хайбара на две половины: одну половину — для своих нужд и потребностей, а другую половину — между мусульманами, разделив её между ними на восемнадцать долей».

Нам передал Хусайн ибн Али ибн аль-Асвад, что Яхья ибн Адам передал им от Абу Шихаба, от Яхьи ибн Са‘ида, от Бушайра ибн Йасара, что он слышал нескольких сподвижников Пророка ﷺ, которые рассказали этот хадис, — и сказал: «Половина составляла доли мусульман и долю Посланника Аллаха ﷺ, а другую половину он отделил для мусульман на то, что могло постичь его из дел и бедствий».

Нам передал Ахмад ибн Юнус, он сказал: нам передал Абу Шихаб, нам передал Ибн Аун от аш-Ша‘би, который сказал: я слышал, как ан-Нуман ибн Башир — и я не слышал, чтобы кто-либо после него (передавал это), — говорил: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, дозволенное ясно, и запретное ясно, а между ними — сомнительные дела», — а иногда он говорил «сомнительное дело», — «и я приведу вам для этого пример: поистине, Аллах установил заповедную область (химу), и заповедная область Аллаха — это то, что Он запретил. И тот, кто пасёт скот вокруг заповедной области, близок к тому, чтобы вторгнуться в неё, а тот, кто вступает в сомнительное, близок к тому, чтобы осмелиться (на запретное)». Нам передал Ибрахим ибн Муса ар-Рази, нам сообщил Иса, нам передал Закария от Амира аш-Ша‘би, который сказал: я слышал, как ан-Нуман ибн Башир говорил: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ рассказывал этот хадис, и он сказал: «А между ними — сомнительные дела, которых не знает большинство людей. Кто остерегается сомнительного, тот убережёт свою честь и свою веру, а кто впадает в сомнительное, впадает в запретное».

Нам передал Ахмад ибн Юнус, нам передал Абу Шихаб от аль-Хаззаа, от Абу аль-Мутаваккиля ан-Наджи, от Абу Саида аль-Худри, он сказал: «Мы не записывали ничего, кроме свидетельства веры (ташаххуд) и Корана»

Нам передал Са'ид ибн Мансур, нам передал Абу Шихаб Абд-Раббихи ибн Нафи', от аль-Хасана ибн Амра аль-Фукайми, от аль-Хакама ибн Утайбы, от Шахра ибн Хаушаба, от Умм Салямы, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ запретил всё опьяняющее и расслабляющее (одурманивающее)».