العلاء بن المسيب

Мне передал Ахмад ибн Ишкаб: нам передал Мухаммад ибн Фудайль, от аль-Аля ибн аль-Мусаййаба, от его отца, который сказал: «Я встретил аль-Бара ибн Азиба (да будет доволен им Аллах) и сказал: «Благо тебе! Ты сопровождал Пророка ﷺ и присягнул ему под деревом». Он ответил: «О сын брата моего, ты не знаешь, что мы совершили после него»».

«Посланник Аллаха ﷺ, когда ложился на своё ложе, спал на правом боку, а затем говорил: «О Аллах, я предал себя Тебе, обратил свой лик к Тебе, доверил своё дело Тебе, прислонил свою спину к Тебе из желания и страха перед Тобой. Нет прибежища и нет спасения от Тебя, кроме как у Тебя. Я верую в Твою Книгу, которую Ты ниспослал, и в Твоего Пророка, которого Ты послал»». И Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто скажет эти слова, а затем умрёт в эту же ночь, умрёт согласно врождённой природе (фитре)». — Слово «истархибухум» происходит от «рахба» (страх). «Малакут» означает то же, что «мулк» (владычество). Пример: «страх лучше жалости» — говорят: «внушать страх лучше, чем проявлять милость».

Нам передал Зухайр ибн Харб, нам передал Джарир от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, когда Аллах любит раба, Он призывает Джибриля и говорит: «Я люблю такого-то, полюби же его»». [Абу Хурайра] сказал: И Джибриль любит его. Затем он возглашает на небе, говоря: «Поистине, Аллах любит такого-то, полюбите же его». И жители небес любят его. [Абу Хурайра] сказал: Затем ему устанавливается признание на земле. «А когда Он испытывает неприязнь к рабу, Он призывает Джибриля и говорит: «Я испытываю неприязнь к такому-то, испытывай же неприязнь к нему»». [Абу Хурайра] сказал: И Джибриль испытывает к нему неприязнь. Затем он возглашает среди жителей небес: «Поистине, Аллах испытывает неприязнь к такому-то, испытывайте же неприязнь к нему». [Абу Хурайра] сказал: И они испытывают к нему неприязнь. Затем ему устанавливается неприязнь на земле.

Мне передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Джарир от аль-Аля ибн аль-Мусаййаба, от Фудайля ибн Амра, от Аиши бинт Тальха, от Аиши, матери верующих, которая сказала: умер ребёнок, и я сказала: «Благо ему! Птичка из птичек Рая». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «А разве ты не знаешь, что Аллах создал Рай и создал Ад, и создал для этого обитателей, и для этого обитателей?»

Нам передал Мусаддад, он сказал: нам передал Абд-аль-Вахид ибн Зияд, он сказал: нам передал аль-Аля ибн аль-Мусайиб, он сказал: нам передал Абу Умама ат-Тайми, он сказал: «Я занимался извозом (перевозил людей за плату) на этом пути (в хадж), и люди говорили мне, что для меня нет хаджа. Я встретил Ибн Умара и сказал: «О Абу Абд-ар-Рахман! Я человек, который занимается извозом на этом пути, и люди говорят мне, что для меня нет хаджа». Ибн Умар сказал: «Разве ты не входишь в ихрам, не произносишь тальбию, не совершаешь таваф вокруг Дома, не выходишь с Арафата и не бросаешь камни в Джимар?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Тогда у тебя есть хадж. Один человек пришёл к Пророку ﷺ и спросил его о том же, о чём ты спросил меня, и Посланник Аллаха ﷺ промолчал и не ответил ему, пока не был ниспослан этот аят: «Не будет для вас грехом искать милость от вашего Господа» [2:198]. Тогда Посланник Аллаха ﷺ послал за ним, прочитал ему этот аят и сказал: «Для тебя есть хадж»»».

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, нам передал Юнус ибн Рашид от Али ибн Базимы, от Абу Убайды, от Абдуллаха ибн Масуда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, первое, из-за чего к сынам Исраиля пришёл упадок, было то, что человек встречал другого человека и говорил: «О ты, побойся Аллаха и оставь то, что ты делаешь, ведь это тебе не дозволено», а на следующий день встречал его снова, и это не мешало ему быть его сотрапезником, собутыльником и собеседником. Когда они стали так поступать, Аллах ударил сердца одних из них о сердца других». Затем он сказал: «Прокляты те из сынов Исраиля, которые не уверовали, устами Дауда и Исы, сына Марьям. Это — за то, что они ослушались и преступали границы дозволенного. Они не удерживали друг друга от порицаемого, что творили, — скверно было то, что они творили! Ты видишь, что многие из них берут себе в покровители тех, которые не уверовали. Плохо то, что уготовили им их души: Аллах разгневался на них, и они будут мучиться вечно. Если бы они уверовали в Аллаха, Пророка и то, что было ниспослано ему, то не взяли бы их себе в покровители. Однако многие из них являются нечестивцами» [Трапеза: 81]. Затем сказал: «Нет, клянусь Аллахом, вы непременно будете призывать к одобряемому и удерживать от порицаемого, будете брать за руки притеснителя и направите его к истине, направляя решительно, и непременно удержите его в границах истины, удерживая решительно»

Нам передал Халаф ибн Хишам, нам передал Абу Шихаб аль-Ханнат от аль-Аля ибн аль-Мусаййаба, от Амра ибн Мурры, от Салима, от Абу Убайды, от Ибн Мас‘уда, от Пророка ﷺ, подобно этому, добавив: «Или Аллах непременно ударит сердца одних из вас о сердца других, а затем непременно проклянёт вас, как проклял их». Абу Дауд сказал: «Этот хадис передал аль-Мухариби от аль-Аля ибн аль-Мусаййаба, от Абдуллаха ибн Амра ибн Мурры, от Салима аль-Афтаса, от Абу Убайды, от Абдуллаха. А Халид ат-Таххан передал его от аль-Аля, от Амра ибн Мурры, от Абу Убайды».

Нам сообщил Мухаммад ибн Адам, от Хафса ибн Гыяса, от аль-Аля ибн аль-Мусайиба, от Амра ибн Мурры, от Тальхи ибн Язида, от Хузайфы и аль-Амаша, от Саада ибн Убайды, от аль-Муставарида ибн аль-Ахнафа, от Сыля ибн Зуфара, от Хузайфы, что Пророк ﷺ прочитал суры «Корова», «Семейство Имрана» и «Женщины» в одном ракате, не проходя ни одного аята о милости, не попросив о ней, и ни одного аята о наказании, не попросив защиты от него.

«Он молился вместе с Посланником Аллаха ﷺ в Рамадан, и тот совершил поясной поклон и сказал в своём поясном поклоне: «Пречист мой Великий Господь» — столько же, сколько он стоял, затем сел и говорил: «Господи, прости меня, Господи, прости меня» — столько же, сколько он стоял, затем совершил земной поклон и сказал: «Пречист мой Высочайший Господь» — столько же, сколько он стоял. И он не совершил (в ту ночь) более четырёх ракатов, пока Биляль не пришёл возвестить о наступлении утра». Абу Абд-ар-Рахман сказал: этот хадис, по-моему, является мурсалем, и я не знаю, чтобы Тальха ибн Язид слышал что-либо от Хузайфы. А кто-то, помимо аль-Аля ибн аль-Мусайиба, передал этот хадис так: от Тальхи, от человека, от Хузайфы.

Нам сообщил аль-Касим ибн Закария, сказав: нам передал Саид ибн Амр, сказав: нам передал Абсар от аль-Аля ибн аль-Мусаййиба, от аль-Хакама ибн Утайбы, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ постился, выйдя из Медины, до тех пор, пока не достиг Кудайда, а затем прервал пост и не постился, пока не прибыл в Мекку».

Нам сообщил Абу Бакр ибн Али, он сказал: нам передал Сурайдж ибн Юнус, он сказал: нам передал Яхья ибн Абд аль-Малик от аль-Аля — а это Ибн аль-Мусайиб — от Фудайля, от Муджахида, от Ибн Умара, который сказал: «Кто выпьет вина и не опьянеет, у того не будет принята молитва, пока в его животе или жилах остаётся что-то от него, а если он умрёт в этом состоянии — умрёт неверующим. А если он опьянеет, у него не будет принята молитва сорок ночей, и если он умрёт в течение этого срока — умрёт неверующим». Ему возразил Язид ибн Абу Зияд.

Нам передал Али ибн Мухаммад, сказал: нам передал Хафс ибн Гыяс, сказал: нам передал аль-Аля ибн аль-Мусайиб от Амра ибн Мурры, от Тальхи ибн Язида, от Хузайфы; и — нам передал Али ибн Мухаммад, сказал: нам передал Хафс ибн Гыяс от аль-А‘маша, от Са‘да ибн Убайды, от аль-Муставарида ибн аль-Ахнафа, от Силы ибн Зуфара, от Хузайфы, что Пророк ﷺ говорил между двумя земными поклонами: «Господи, прости меня, Господи, прости меня».

Нам передал Али ибн Мухаммад, сказал: нам передал Мухаммад ибн аль-Фудайль от аль-Аля ибн аль-Мусаййаба от Атаа от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто совершит таваф вокруг Дома и совершит два раката молитвы, для того это будет подобно освобождению раба»».

Нам передал Асвад ибн Амир, нам сообщил Абу Бакр, то есть ибн Аййаш, от аль-Аля ибн аль-Мусайяба, от Ибрахима ибн Куайса, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Будут над вами правители, которые будут повелевать вам то, чего сами не делают. Кто признает их правыми в их лжи и поможет им в их несправедливости — тот не от меня, и я не от него, и он никогда не придёт ко мне у Водоёма».

Нам передал Асбат, нам передал аль-Хасан ибн Амр аль-Фукайми, от Абу Умамы ат-Тайми, который сказал: «Я сказал Ибн Умару: «Мы занимаемся перевозкой (наёмным извозом), есть ли нам награда за хадж?» Он спросил: «Разве вы не совершаете таваф вокруг Дома, не приходите на Арафат, не бросаете камни в Джамарат и не бреете свои головы?» Мы ответили: «Да». Тогда Ибн Умар сказал: «Один человек пришёл к Пророку ﷺ и спросил его о том же, о чём ты спросил меня, и он не ответил ему, пока Джибриль (мир ему) не ниспослал ему этот аят: «Не будет на вас греха, если вы будете искать милость от вашего Господа» [аль-Бакара: 198]. Тогда Пророк ﷺ позвал его и сказал: «Вы — совершающие хадж»»».