فضيل بن عمرو

В Рай не войдёт тот, в сердце которого есть даже пылинка гордыни. Мужчина сказал: «Человек любит, чтобы его одежда и обувь были хорошими». Он ответил: «Аллах прекрасен и любит красоту. Гордыня — это отрицание истины и унижение людей».

В Рай не войдёт тот, в сердце которого есть даже пылинка гордыни. Мужчина сказал: «Человек любит, чтобы его одежда и обувь были хорошими». Он ответил: «Аллах прекрасен и любит красоту. Гордыня — это отрицание истины и унижение людей».

Умер ребёнок. Я сказала: «Благословен он, птичка из птичек Рая». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разве ты не знаешь, что Аллах создал Рай и создал Ад, и создал для каждого из них своих обитателей?»

Мы были у Посланника Аллаха ﷺ, и он рассмеялся, затем сказал: «Знаете, что меня рассмешило?» Мы ответили: «Аллах и Его Посланник знают лучше.» Он сказал: «Это разговор раба с его Господом. Он говорит: «О Господь! Разве Ты не избавил меня от несправедливости?» Он отвечает: «Да.» Затем раб говорит: «Я не допускаю на себя ничего, кроме как свидетеля от Себя.» Он говорит: «Достаточно Тебе сегодня быть свидетелем над собой, и свидетелями — благородные писцы.» Затем на этом ставится печать. Говорят углам: «Говорите!» Они произносят дела человека. Потом между ним и речью освобождается пространство. Он говорит: «Горе вам и проклятие! Я боролся с вами.»»

Пророк ﷺ сказал: «В Рай не войдёт тот, в сердце которого есть даже пылинка гордости, и в Ад не войдёт — то есть не будет вечно в нём — тот, в сердце которого есть даже пылинка веры». Мужчина сказал: «Мне нравится, чтобы моя одежда была хорошей и обувь красивая». Он ответил: «Аллах любит красоту, но гордость — это тот, кто презирает истину и унижает людей». Некоторые учёные объясняют этот хадис так: «Тот, в сердце которого есть пылинка веры, не будет вечно в Аду».

«Кто выпьет вино и не опьянеет, его молитва не принимается, пока в его желудке или венах есть хоть немного вина. Если он умрёт в таком состоянии, он умрёт неверующим. Если же он опьянеет, его молитва не принимается сорок ночей, и если он умрёт в этот период, он умрёт неверующим».

Они считали, что тот, кто выпьет напиток и опьянеет от него, не должен повторять это.

Посланник Аллаха ﷺ спал до того, как прозвучал азан, затем встал и совершил молитву.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто желает совершить хадж, пусть торопится, ведь больной может заболеть, заблудший — сбиться с пути, а нуждающийся — столкнуться с препятствиями».

Я слышал аль-Фудайл ибн Амр от Ибрахима.

Пророк ﷺ сказал: «Кто желает совершить хадж, пусть торопится с этим, ибо заблудший может заблудиться, больной — заболеть, и могут возникнуть другие обстоятельства.»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто желает совершить хадж, пусть торопится, ведь больной может заболеть, заблудший — сбиться с пути, а нужда — возникнуть».

Пророк ﷺ сказал: «Спешите совершить хадж — обязательный — ведь никто из вас не знает, что с ним случится».

Посланник ﷺ сказал: «Кто намеревается совершить хадж, пусть торопится с этим, ибо заблудший может заблудиться, больной — заболеть, и могут возникнуть другие нужды».

Ибн Аббас сказал: «Пророк ﷺ разрешил наслаждение (мута»а)». Урва ибн аз-Зубайр сказал: «Абу Бакр и Умар запретили мута»у». Ибн Аббас спросил: «Что говорит Урва?» Он ответил: «Говорит, что Абу Бакр и Умар запретили мута»у». Ибн Аббас сказал: «Я думаю, они погибнут». Я говорю: Пророк ﷺ сказал, а они говорят, что Абу Бакр и Умар запретили».