أبان بن تغلب بن رياح

Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна, Мухаммад ибн Башшар и Ибрахим ибн Динар — все они от Йахьи ибн Хаммада. Ибн аль-Мусанна сказал: мне передал Йахья ибн Хаммад: нам сообщил Шу‘ба, от Абана ибн Тагльиба, от Фудайля аль-Фукайми, от Ибрахима ан-Наха‘и, от Алькамы, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, от Пророка ﷺ, он сказал: «Не войдёт в Рай тот, в чьём сердце есть вес пылинки высокомерия». Один человек сказал: «Поистине, человек любит, чтобы его одежда была красивой и его обувь была красивой». Он сказал: «Поистине, Аллах прекрасен и любит красоту. Высокомерие — это отвержение истины и презрение к людям».

И нам передал Мухаммад ибн Башшар. Нам передал Абу Дауд. Нам передал Шу‘ба от Абана ибн Тагльаба, от Фудайля, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ, который сказал: «Не войдёт в Рай тот, в чьём сердце есть высокомерие весом с пылинку». Глава: о том, кто умер, не придавая Аллаху сотоварищей, — войдёт в Рай, а кто умер многобожником — войдёт в Ад

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, нам передали Абдуллах ибн Идрис, Абу Му‘авия и Ваки‘ от аль-А‘маша от Ибрахима от Алькамы от Абдуллаха, сказал: когда был ниспослан аят: «Те, которые уверовали и не облекли свою веру в несправедливость…» [6:82] — это оказалось тяжким для сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, и они сказали: «Кто из нас не поступает несправедливо по отношению к самому себе?» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это не так, как вы полагаете. Это подобно тому, что сказал Лукман своему сыну: «О сын мой! Не приобщай сотоварищей к Аллаху, ибо многобожие — это великая несправедливость»» [31:13].

Нам передали Зухайр ибн Харб и Ибн Нумайр, они сказали: нам передал Суфьян ибн Уяйна, нам передали Абан и другие от аль-Хакама, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Ляйли, от аль-Бары, который сказал: «Мы были с Пророком ﷺ. Никто из нас не сгибал свою спину (для поясного поклона), пока не видел, что он уже совершил земной поклон». Зухайр сказал: нам передал Суфьян, сказал: нам передали куфийцы — Абан и другие, — сказал: «пока не увидим, что он совершает земной поклон».

Нам передали Зухайр ибн Харб и Харун ибн Мааруф — смысл одинаков, — они сказали: нам передал Суфьян от Абана ибн Тагльаба; Зухайр сказал: нам передали куфийцы — Абан и другие — от аль-Хакама, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от аль-Бараа, который сказал: «Мы молились вместе с Пророком ﷺ, и никто из нас не наклонял спину (для поясного поклона), пока не видел, что Пророк ﷺ уже наклонился».

Нам передал Яхья ибн аль-Фадль, нам передал Вухайб — то есть ибн Амр ан-Намари, нам сообщил Харун, мне сообщил Абан ибн Тагляб от Атыйи аль-Авфи от Абу Са‘ида аль-Худри, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, человек из обитателей Иллиййина будет смотреть сверху на обитателей Рая, и Рай будет освещаться его ликом, будто он жемчужная звезда» — сказал (передатчик): «И так пришло в хадисе — «дурриййун» с даммой на «даль», без хамзы» — «а Абу Бакр и Умар — из их числа, и даже более того».

Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Абдуллах ибн Абдуррахман, они сказали: нам передал Яхья ибн Хаммад, он сказал: нам передал Шу‘ба от Абана ибн Тагльиба, от Фудайля ибн Амра, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ, который сказал: «Не войдёт в Рай тот, в чьём сердце есть вес пылинки высокомерия, и не войдёт в Огонь, — то есть, — тот, в чьём сердце есть вес пылинки веры». [Абдуллах] сказал: тогда один человек сказал ему (Пророку): «Мне нравится, чтобы моя одежда была красивой и обувь моя была красивой». Он сказал: «Поистине, Аллах любит красоту, но высокомерие — это когда человек отвергает истину и презирает людей». Некоторые учёные в толковании этого хадиса сказали: слова «не войдёт в Огонь тот, в чьём сердце есть вес пылинки веры» означают, что он не будет пребывать в Огне вечно. Так же передаётся от Абу Са‘ида аль-Худри, от Пророка ﷺ, который сказал: «Выйдет из Огня тот, в чьём сердце есть вес пылинки веры». И не один из последователей толковал этот аят: «Господь наш! Кого Ты ввергнешь в Огонь, того Ты опозорил» [3:192] — говоря: кого Ты сделаешь пребывающим в Огне вечно, того Ты опозорил. Это хадис хороший, достоверный, редкий (хасан сахих гариб).

Нам сообщил Ахмад ибн Абда, сказал: нам передал Хаммад ибн Зейд от Абана ибн Тагляба, от Абу Исхака, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: «Из тальбии Пророка ﷺ было: «Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой! Вот я перед Тобой, у Тебя нет сотоварища, вот я перед Тобой! Поистине, хвала и благодать принадлежат Тебе»».

Нам передал Мухаммад ибн Йахья, он сказал: нам передал аль-Хайсам ибн Джамиль, он сказал: нам передал Ибн аль-Мубарак от Абана ибн Тагляба, от Ади ибн Сабита, от его отца, который сказал: когда Пророк ﷺ поднимался на минбар, его сподвижники обращали к нему свои лица.

Нам передал Али ибн Абдуллах, нам передал Хаммад ибн Зейд от Абана ибн Тагльаба от Абу Исхака от Абд ар-Рахмана ибн Язида от Абдуллаха, который упомянул, что Пророк ﷺ говорил: «Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой! Вот я перед Тобой, нет у Тебя сотоварища, вот я перед Тобой! Поистине, хвала и благодать принадлежат Тебе».