يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ

«Пророк ﷺ устроил скачки между лошадьми. Тех из них, что были подготовлены (тренированы), пускали на дистанцию от аль-Хафья до Санийят аль-Вада, а тех, что не были подготовлены, — на дистанцию от Санийят аль-Вада до мечети бану Зурайк. И Абдуллах был среди тех, кто участвовал в скачках».

Нам передал Кутайба от Лейса, от Нафи‘а, от Ибн Умара (далее иная цепочка передачи). И мне передал Исхак: нам сообщили Иса, Ибн Идрис и Ибн Абу Ганийя от Абу Хайяна, от аш-Ша‘би, от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Я слышал Умара на минбаре Пророка ﷺ».

Нам передали Усман ибн Абу Шайба, Зухайр ибн Харб и Исхак ибн Ибрахим (Исхак сказал: «нам сообщил», а двое других сказали: «нам передал») Джарир от аль-Амаша, от Ибрахима ат-Тайми, от аль-Хариса ибн Суваида, от Абдуллаха, который сказал: Я вошёл к Посланнику Аллаха ﷺ, когда его трепала лихорадка. Я коснулся его рукой и сказал: «О Посланник Аллаха! Тебя треплет тяжёлая лихорадка!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да, меня треплет лихорадка так, как треплет она двух мужчин из вас». Я сказал: «Это потому, что тебе полагается двойная награда?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да». Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет такого мусульманина, которого поразит страдание от болезни или иного, чтобы Аллах не стёр этим его грехи, подобно тому, как дерево сбрасывает свои листья». В передаче Зухайра нет слов: «Я коснулся его рукой».

Нам передал Абу Саид аль-Ашадж, сказал: нам передал Йахья ибн Абдуль-Малик ибн Абу Гунья, сказал: мне передал мой отец от Асима, от Зирра, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, в поэзии есть мудрость». Это редкий хадис по этому пути передачи. Возвёл его до Пророка ﷺ только Абу Саид аль-Ашадж от Ибн Абу Гуньи, а другие передали этот хадис от Ибн Абу Гуньи как маукуф (без возведения к Пророку ﷺ). Этот хадис передан также иным путём от Абдуллаха ибн Масуда от Пророка ﷺ. А в этой главе есть также хадисы от Убайй ибн Каба, Ибн Аббаса, Аиши, Бурайды и Касира ибн Абдуллаха, от его отца, от его деда.

Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар сообщил нам, сказал: нам передали Ибн Абу Ганийя, а имя его — Яхья ибн Абд-аль-Малик, и аль-Касим ибн Язид аль-Джарми, от Суфьяна, от аз-Зубайра ибн Ади, от Кульсума, от Абдуллаха ибн Мас‘уда — и это версия хадиса аль-Касима — сказал: «Я приходил к Пророку ﷺ, когда он молился, и приветствовал его, и он отвечал мне на приветствие. Затем я пришёл к нему и поприветствовал его, когда он молился, но он не ответил мне. Когда же он завершил молитву, он указал людям и сказал: «Поистине, Аллах Всемогущий и Великий установил новое: во время молитвы не следует говорить ничего, кроме поминания Аллаха, и вам не подобает (говорить в ней), и следует стоять перед Аллахом смиренно»».

Нам сообщил Абу Бакр ибн Али, он сказал: нам передал Сурайдж ибн Юнус, он сказал: нам передал Яхья ибн Абд аль-Малик от аль-Аля — а это Ибн аль-Мусайиб — от Фудайля, от Муджахида, от Ибн Умара, который сказал: «Кто выпьет вина и не опьянеет, у того не будет принята молитва, пока в его животе или жилах остаётся что-то от него, а если он умрёт в этом состоянии — умрёт неверующим. А если он опьянеет, у него не будет принята молитва сорок ночей, и если он умрёт в течение этого срока — умрёт неверующим». Ему возразил Язид ибн Абу Зияд.

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказал: нам передал Ибн Абу Гунийя от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха, что его спросили: «Пророк ﷺ произносил проповедь стоя или сидя?» Он сказал: «Разве ты не читаешь: «А они оставили тебя стоящим» [аль-Джумуа: 11]?» Абу Абдуллах сказал: «Это редкий (гариб) хадис, его передаёт только один Ибн Абу Шейба».

Нам передал Йахья ибн Абд аль-Малик ибн Абу Гания, сказал: нам сообщил аль-Авам ибн Хаушаб, сказал: я спросил Муджахида о земном поклоне, который в суре «Сад», и он сказал: «Да, я спросил об этом Ибн Аббаса, и он сказал: «Читаешь ли ты этот аят: «И из его потомства — Дауд и Сулейман», а в конце его: «Их прямому пути следуй» [аль-Анам: 90]? Вашему Пророку ﷺ было велено последовать примеру Дауда»»

Нам передал Яхья ибн Абд аль-Малик ибн Абу Ганийя, нам сообщил Абу Джанаб, от Шахра ибн Хаушаба, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Если вы оставите джихад и возьмётесь за хвосты коров, и станете торговать по системе «ина» (сделка, скрывающая ростовщичество), Аллах непременно наложит на вас унижение, которое будет лежать на ваших шеях и не отступит от вас, пока вы не вернётесь к Аллаху с покаянием и не вернётесь к тому, на чём вы были прежде».

Нам передал Яхья ибн Абд аль-Малик ибн Абу Гунайя, нам передал мой отец, от Джабалы ибн Сухайма, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если один из вас ест со своим товарищем, пусть не соединяет по два (финика), пока не спросит у него разрешения» — имеется в виду финики.

Нам передал Яхья ибн Абд аль-Малик, нам передал мой отец от Джабалы, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто волочит одежду по земле из горделивости, на того Аллах не взглянет в День Воскресения»

Нам передал Али ибн Исхак, нам сообщил Абдуллах, нам сообщил Муса ибн Укба от Салима ибн Абдуллаха, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тому, кто волочит свою одежду из высокомерия, Аллах не посмотрит на него в День воскресения» — и он привёл (хадис) в том же смысле. 6205 — Нам передал Сулейман ибн Дауд аль-Хашими, нам сообщил Исмаил, мне сообщил Муса ибн Укба от Салима ибн Абдуллаха, от его отца: Пророку ﷺ, когда он находился на месте своего ночного привала (муарраса) в Зу-ль-Хулейфе, в лощине, было сказано: «Ты в благословенной долине». Муса сказал: «А Салим останавливал нас на том же месте, где останавливался Абдуллах, стараясь отыскать место привала Пророка ﷺ, — оно находится ниже мечети, что в лощине, между ним и...»

Нам передали Абу Му‘авия и Ибн Абу Гания — по смыслу — оба сказали: нам передал...

Нам передал Яхья ибн Абд аль-Малик ибн Абу Ганийя, сказав: нам передал Укба ибн аль-Мугира от деда своего отца, аль-Мухарика, который сказал: я встретил Аммара в день (битвы у) Верблюда, когда он мочился в рог. Я спросил: «Сражаться ли мне с тобой и быть с тобой?» Он ответил: «Сражайся под знаменем своего народа, ведь Посланник Аллаха ﷺ считал предпочтительным, чтобы человек сражался под знаменем своего народа».

Нам передал Яхья ибн Абд аль-Малик ибн Абу Ганийя, ему передал его отец от аль-Хакама, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Ляйля, от Хузайфы, сказавшего: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Не пейте из золотых и серебряных (сосудов), не надевайте шёлк и дибадж, ибо это для них (неверующих) в этом мире, а для вас — в мире вечном»».