محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي

Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар сообщил нам, сказал: нам передали Ибн Абу Ганийя, а имя его — Яхья ибн Абд-аль-Малик, и аль-Касим ибн Язид аль-Джарми, от Суфьяна, от аз-Зубайра ибн Ади, от Кульсума, от Абдуллаха ибн Мас‘уда — и это версия хадиса аль-Касима — сказал: «Я приходил к Пророку ﷺ, когда он молился, и приветствовал его, и он отвечал мне на приветствие. Затем я пришёл к нему и поприветствовал его, когда он молился, но он не ответил мне. Когда же он завершил молитву, он указал людям и сказал: «Поистине, Аллах Всемогущий и Великий установил новое: во время молитвы не следует говорить ничего, кроме поминания Аллаха, и вам не подобает (говорить в ней), и следует стоять перед Аллахом смиренно»».

Мне сообщил Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Мавсили от аль-Му'афы, от Исама ибн Кудамы, от Малика — то есть Ибн Нумайра аль-Хузаи, — от своего отца, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ во время молитвы кладёт правую руку на правое бедро и указывает пальцем».

Мне сообщил Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Мавсили от аль-Муафа, от аль-Аузаи (по другой цепочке), и нам возвестил Али ибн Хашрам от Исы ибн Юнуса — и это его версия — от аль-Аузаи, от Хассана ибн Атыйи, от Мухаммада ибн Абу Аиши, который сказал: я слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-либо из вас произносит свидетельство (в молитве), пусть попросит защиты у Аллаха от четырёх (вещей): от наказания Ада, от наказания могилы, от искушения жизни и смерти и от зла Лжемессии (Даджаля), а затем пусть просит для себя всё, что ему угодно».

Нам сообщил Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Мосули от аль-Муафы, от Закарии ибн Исхака аль-Макки, который сказал: нам передал Яхья ибн Абдуллах ибн Сайфи от Абу Ма‘бада, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал Му‘азу, когда отправлял его в Йемен: «Ты придёшь к людям, обладателям Писания. Когда придёшь к ним, призови их засвидетельствовать, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха. Если они подчинятся тебе в этом, сообщи им, что Аллах ﷻ обязал их совершать пять молитв в течение дня и ночи. Если они подчинятся тебе и в этом, сообщи им, что Аллах ﷻ обязал их (выплачивать) милостыню, которая берётся с их богатых и возвращается их бедным. Если они подчинятся тебе и в этом, то остерегайся мольбы обиженного»».

Мне сообщил Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Мосули, сказал: нам передал Абу Хашим Мухаммад ибн Али от аль-Муафа, от Афляха ибн Хумайда, от аль-Касима, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ установил для жителей Медины Зу-ль-Хуляйфу, для жителей Шама и Египта — аль-Джухфу, для жителей Ирака — Зат Ирк, для жителей Неджда — Карн, а для жителей Йемена — Йаламлам».

Нам сообщил Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар, сказал: нам передал аль-Ма‘афа, от Хаммада ибн Салямы, от Симака ибн Харба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Умара, который сказал: «Я пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Подожди, я задам тебе вопрос: я продаю верблюдов на (рынке) аль-Баки‘ за динары и беру взамен дирхамы». Он сказал: «Нет ничего плохого в том, чтобы ты взял их по курсу того дня, если только вы не разошлись, а между вами оставалось что-то (незавершённое)»».

Нам сообщил Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар, он сказал: нам передал аль-Муафа — то есть ибн Имран — от Ханзалы ибн Абу Суфьяна, от Икримы ибн Халида, от Ибн Умара, что один человек сказал ему: «Разве ты не отправишься в военный поход?» Он ответил: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Ислам построен на пяти (основах): свидетельстве, что нет божества, кроме Аллаха, совершении молитвы, выплате закята, хадже и посте месяца рамадан»».

Нам сообщил Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар, который сказал: нам передал аль-Му‘афа от Исраиля, от Абу Исхака, от аль-Бараа, который сказал: «Я не видел никого, кто был бы прекраснее в красном одеянии, чем Посланник Аллаха ﷺ, а его волосы (доходившие до плеч) касались его плеч».

Нам сообщил Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар, сказал: нам передал аль-Муафа, то есть ибн Имран, от Исмаила ибн Муслима, от Абу аль-Мутаваккиля, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Пророк ﷺ запретил делать набиз из фиников и изюма вместе, а также из фиников и незрелых фиников вместе, и сказал: «Делайте набиз из изюма отдельно, из фиников отдельно и из незрелых фиников отдельно». Абу Абд ар-Рахман сказал: Абу Касир — это Йазид ибн Абд ар-Рахман.

Нам сообщил Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар, сказал: нам передал аль-Валид ибн Кясир от ад-Даххака ибн Усмана от Букайра ибн Абдуллах ибн аль-Аш‘аджа от Амира ибн Са‘да, от его отца, что Пророк ﷺ запретил малое количество того, большое количество чего опьяняет.