عبد الملك بن أبي غنية

Аммар встал на минбаре Куфы, упомянул Аишу и её выступление в поход, и сказал: «Поистине, она — жена вашего Пророка ﷺ в этом мире и в будущей жизни, но она — часть того, чем вы были испытаны».

Нам передал Абу Курайб. Нам передал Ибн Абу Зайда от Хаджаджа и Ибн Абу Гания, от Сабита ибн Убайда, от аль-Касима ибн Мухаммада, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ велел мне подать ему молитвенный коврик (хумра) из мечети. Я сказала: „Я в состоянии месячных“. Он сказал: „Подай его — ведь месячные не в твоей руке“»

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусаффа, нам передал Абу аль-Мугира, нам передал Абд аль-Малик ибн Абу Гания, мне передал Абу Исхак от Абдуллаха ибн Абу Авфы аль-Асляма, который сказал: «Мы воевали вместе с Посланником Аллаха ﷺ в Шаме (Сирии), и к нам приходили набатеи из набатеев Шама, и мы заключали с ними салям (продажу с предоплатой) на пшеницу и оливковое масло по известной цене и на известный срок». Его спросили: «А у кого было это (то, что они продавали)?» Он ответил: «Мы не спрашивали их об этом».

Нам передал Абу Саид аль-Ашадж, сказал: нам передал Йахья ибн Абдуль-Малик ибн Абу Гунья, сказал: мне передал мой отец от Асима, от Зирра, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, в поэзии есть мудрость». Это редкий хадис по этому пути передачи. Возвёл его до Пророка ﷺ только Абу Саид аль-Ашадж от Ибн Абу Гуньи, а другие передали этот хадис от Ибн Абу Гуньи как маукуф (без возведения к Пророку ﷺ). Этот хадис передан также иным путём от Абдуллаха ибн Масуда от Пророка ﷺ. А в этой главе есть также хадисы от Убайй ибн Каба, Ибн Аббаса, Аиши, Бурайды и Касира ибн Абдуллаха, от его отца, от его деда.

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Мухаммад ибн Йахья, они оба сказали: нам передал Абу Нуайм, он сказал: нам передал Ибн Абу Гания от Абу аль-Хаттаба аль-Хаджари, от Махдуджа аз-Зухли, от Джасры, которая сказала: мне сообщила Умм Саляма, она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ вошёл во двор этой мечети и воззвал громким голосом: „Мечеть недопустима ни для оскверненного (нуждающегося в полном омовении), ни для женщины в состоянии месячных“»

Нам передал Абдуллах ибн Саид, сказав: нам передал Ибн Абу Гунья, сказав: нам передал аль-Амаш, от Абу Суфьяна, от Джабира, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Кто из вас боится, что не проснётся в конце ночи, пусть совершит витр в начале ночи, а затем ляжет спать. А кто надеется проснуться в конце ночи, пусть совершит витр в конце ночи, ибо чтение Корана в конце ночи присутствуемо (ангелами), и это лучше».

Нам передал Яхья ибн Абд аль-Малик ибн Абу Гунайя, нам передал мой отец, от Джабалы ибн Сухайма, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если один из вас ест со своим товарищем, пусть не соединяет по два (финика), пока не спросит у него разрешения» — имеется в виду финики.

Нам передал Яхья ибн Абд аль-Малик, нам передал мой отец от Джабалы, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто волочит одежду по земле из горделивости, на того Аллах не взглянет в День Воскресения»

Нам передал Али ибн Исхак, нам сообщил Абдуллах, нам сообщил Муса ибн Укба от Салима ибн Абдуллаха, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тому, кто волочит свою одежду из высокомерия, Аллах не посмотрит на него в День воскресения» — и он привёл (хадис) в том же смысле. 6205 — Нам передал Сулейман ибн Дауд аль-Хашими, нам сообщил Исмаил, мне сообщил Муса ибн Укба от Салима ибн Абдуллаха, от его отца: Пророку ﷺ, когда он находился на месте своего ночного привала (муарраса) в Зу-ль-Хулейфе, в лощине, было сказано: «Ты в благословенной долине». Муса сказал: «А Салим останавливал нас на том же месте, где останавливался Абдуллах, стараясь отыскать место привала Пророка ﷺ, — оно находится ниже мечети, что в лощине, между ним и...»

Нам передал аль-Фадль ибн Дукайн: нам передал Ибн Абу Гунаййа от аль-Хакама от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Аббаса от Бурайды, который сказал: «Я участвовал в военном походе с Али в Йемен и увидел от него некоторую суровость. Когда я прибыл к Посланнику Аллаха ﷺ, я упомянул Али и стал порочить его. Я увидел, как лицо Посланника Аллаха ﷺ изменилось, и он сказал: „О Бурайда, разве я не имею больше прав на верующих, чем они сами на себя?“ Я ответил: „Да, о Посланник Аллаха“. Он сказал: „Тот, кому я покровитель (мавля), тому и Али покровитель“».

Нам передал Яхья ибн Абд аль-Малик ибн Абу Ганийя, ему передал его отец от аль-Хакама, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Ляйля, от Хузайфы, сказавшего: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: „Не пейте из золотых и серебряных (сосудов), не надевайте шёлк и дибадж, ибо это для них (неверующих) в этом мире, а для вас — в мире вечном“».

Нам передал — думаю, это был Абу Нуайм, — сказал: нам передал Абд аль-Малик ибн Хумайд ибн Абу Гания, от Сабита ибн Убайда, от аль-Касима, от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Подай мне молитвенный коврик из мечети». Я сказала: «Поистине, у меня месячные». Он сказал: «Поистине, твои месячные не в твоей руке».

Нам передал аль-Фадль ибн Дукайн, нам передал Ибн Абу Ганийя от Мухаммада ибн Мухаджира, от его отца, от Асмы бинт Язид, которая сказала: я слышала Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Не убивайте ваших детей тайно, ибо смерть от гайля (сношения с кормящей женой) настигает всадника среди его потомков и сбрасывает его со спины его коня».