Сунан ан-Насаи · Выравнивание стояния, поклона, стояния после поклона, земных поклонов и сидения между ними в ночной молитве
Хадис № 1665
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ثِقَةٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ «أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي رَمَضَانَ فَرَكَعَ فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ مِثْلَ مَا كَانَ قَائِمًا، ثُمَّ جَلَسَ يَقُولُ: رَبِّ اغْفِرْ لِي، رَبِّ اغْفِرْ لِي مِثْلَ مَا كَانَ قَائِمًا، ثُمَّ سَجَدَ فَقَالَ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى مِثْلَ مَا كَانَ قَائِمًا، فَمَا صَلَّى إِلَّا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، حَتَّى جَاءَ بِلَالٌ إِلَى الْغَدَاةِ،» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدِي مُرْسَلٌ، وَطَلْحَةُ بْنُ يَزِيدَ لَا أَعْلَمُهُ سَمِعَ مِنْ حُذَيْفَةَ شَيْئًا، وَغَيْرُ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ رَجُلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ.
- Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверный
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج1 ص539
- Зубайр Али Заи:достоверный
«Он молился вместе с Посланником Аллаха ﷺ в Рамадан, и тот совершил поясной поклон и сказал в своём поясном поклоне: „Пречист мой Великий Господь“ — столько же, сколько он стоял, затем сел и говорил: „Господи, прости меня, Господи, прости меня“ — столько же, сколько он стоял, затем совершил земной поклон и сказал: „Пречист мой Высочайший Господь“ — столько же, сколько он стоял. И он не совершил (в ту ночь) более четырёх ракатов, пока Биляль не пришёл возвестить о наступлении утра».
Абу Абд-ар-Рахман сказал: этот хадис, по-моему, является мурсалем, и я не знаю, чтобы Тальха ибн Язид слышал что-либо от Хузайфы. А кто-то, помимо аль-Аля ибн аль-Мусайиба, передал этот хадис так: от Тальхи, от человека, от Хузайфы.