Хадис № 1665

Это уже приводилось под номером 77/1008 — там же приведено его толкование в полном объёме, а также разбор связанных с ним вопросов. Обратись к нему — и извлечёшь пользу. И от Аллаха Всевышнего — содействие. Его слово («и начал с суры «Женщины»...» — до конца) указывает на то, что соблюдение порядка сур при чтении не является обязательным. Рассмотрение этого вопроса уже приводилось в полном объёме в главах о чтении... А Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему — возвращение и прибежище, Он — наша опора, и прекрасен Он как покровитель. 1665 — Передал нам Исхак ибн Ибрахим, сказал: сообщил нам ан-Надр ибн Мухаммад аль-Марвази — надёжный (сика), сказал: рассказал нам аль-Ала ибн аль-Мусайиб от Амра ибн Мурры, от Тальхи ибн Язида аль-Ансари, от Хузайфы, что он совершал молитву вместе с Посланником Аллаха ﷺ в рамадане. Он совершил поясной поклон и сказал в поясном поклоне: «Пресвят Господь мой Великий», — так же долго, как стоял. Затем он сел и говорил: «Господи, прости меня, Господи, прости меня», — так же долго, как стоял. Затем он совершил земной поклон и сказал: «Пресвят Господь мой Всевышний», — так же долго, как стоял. И он совершил лишь четыре ракята, пока Биляль не пришёл к утренней (молитве). Абу Абд ар-Рахман сказал: этот хадис, по-моему, является мурсалем. Тальха ибн Язид — я не знаю, чтобы он слышал что-либо от Хузайфы. И передатчики иные, кроме аль-Аля ибн аль-Мусайиба, сказали в этом хадисе: «от Тальхи, от некоего человека, от Хузайфы». Передатчики этого иснада — шестеро: 1 — (Исхак ибн Ибрахим) ибн Рахавайх — надёжный (сика), твёрдый (сабт), довод (хиджа) [10] 2/2. 2 — (ан-Надр ибн Мухаммад аль-Марвази) аль-Амири, их вольноотпущенник, Абу Абдуллах, а по другим сведениям — Абу Мухаммад; правдивый (садук), порой ошибающийся, был обвинён в приверженности ирджа [8]. Передавал от аль-Аля ибн аль-Мусайиба, аль-Амаша, Мисара и других. От него передавали Ибн Рахавайх, Хассан ибн Муса, Али ибн аль-Хасан ибн Шакык и другие. Ибн Саад сказал: он был выдающимся в знании, в фикхе, в разуме и в достоинстве; был другом Ибн аль-Мубарака и принадлежал к числу учеников Абу Ханифы. Ан-Насаи и ад-Даракутни сказали: надёжный (сика). Ибн Хиббан упомянул его в «Надёжных» и сказал: он был приверженцем ирджа, умер в день жертвоприношения в 183 году. Аль-Бухари и ас-Саджи сказали: в нём есть слабость. Ибн Абу Хатим, а также ас-Саджи сказали также: он был приверженцем самостоятельного суждения (раъй). Абу Ахмад аль-Хаким сказал: не является сильным (передатчиком). Аль-Азди сказал: слабый. Абу Дауд передавал от него в «аль-Масаиль», а также автор (составитель); и в этой книге у него — только этот хадис. 3 — (аль-Ала ибн аль-Мусайиб) аль-Куфи, надёжный (сика), порой ошибающийся [6] 78/1009. 4 — (Амр ибн Мурра) аль-Джамали аль-Мурады аль-Куфи, надёжный (сика), благочестивый подвижник, был обвинён в приверженности ирджа [5] 171/265.