عبد الله بن عمر النميري

«Когда люди навета сказали про неё то, что сказали, Посланник Аллаха ﷺ призвал Али и Усаму, когда откровение задержалось, чтобы посоветоваться с ними о разводе со своей женой. Что касается Усамы, то он сказал: «Она — твоя жена, и мы не знаем о ней ничего, кроме хорошего». А Барира сказала: «Если я и видела за ней что-то предосудительное, так это лишь то, что она — молодая девушка, которая засыпает, оставив тесто своей семьи, и приходит домашнее животное и съедает его». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто извинит меня перед человеком, чья обида на мою семью дошла до меня? Клянусь Аллахом, я не знаю о своей семье ничего, кроме хорошего, и они назвали человека, о котором я не знаю ничего, кроме хорошего»».

Нам передал Хаджжадж ибн Минхаль: нам передал Абдуллах ибн Умар ан-Нумайри: нам передал Юнус, сказал: я слышал аз-Зухри, который сказал: я слышал Урву ибн аз-Зубайра, Са‘ида ибн аль-Мусайиба, Алькаму ибн Ваккаса и Убайдуллаха ибн Абдуллаха, каждый из них передал мне часть этого рассказа о хадисе Аиши, — она сказала: «Когда Пророк ﷺ хотел отправиться в путь, он бросал жребий между своими жёнами, и та из них, чей жребий выпадал, отправлялась с Пророком ﷺ. Он бросил жребий между нами перед одним из своих военных походов, и выпал мой жребий, и я отправилась с Пророком ﷺ после того, как было ниспослано (повеление о) хиджабе».

Нам передал аль-Хаджжадж ибн Минхаль: нам передал Абдуллах ибн Умар ан-Нумайри: нам передал Юнус ибн Язид, он сказал: я слышал аз-Зухри, он сказал: я слышал Урву ибн аз-Зубайра, Са‘ида ибн аль-Мусаййаба, Алькаму ибн Ваккаса и Убайдуллаха ибн Абдуллаха, передающих рассказ Аиши (да будет ею доволен Аллах), супруги Пророка ﷺ, — каждый из них передал мне часть рассказа, — она сказала: «Я шла вместе с Умм Мистах, и Умм Мистах споткнулась в своём покрывале и сказала: «Пропади Мистах!» Я сказала: «Плохо ты сказала — ты проклинаешь человека, который участвовал в битве при Бадре!»» И далее она рассказала историю о клевете (аль-ифк).

Нам передал Абд аль-Азиз ибн Абдуллах, нам передал Ибрахим ибн Са‘д, от Салиха, от Ибн Шихаба, который сказал: и нам передал аль-Хаджадж, нам передал Абдуллах ибн Умар ан-Нумайри, нам передал Йунус ибн Язид аль-Айли, он сказал: я слышал аз-Зухри: я слышал Урву ибн аз-Зубайра, Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, Алкаму ибн Ваккаса и Убайдуллаха ибн Абдуллаха, — «о рассказе Аиши, жены Пророка ﷺ, о том, что говорили о ней клеветники, а Аллах объявил её невинной. Каждый из них передал мне часть рассказа. Пророк ﷺ сказал ей: «Если ты невинна, Аллах вскоре объявит тебя невинной. А если ты совершила грех, то проси у Аллаха прощения и обратись к Нему с покаянием». Она сказала: «Клянусь Аллахом, я не нахожу иного примера, кроме как пример отца Йусуфа: «Так терпение прекрасно, и лишь у Аллаха следует искать помощи против того, что вы говорите» [12:18]». И Аллах ниспослал: «Воистину, те, которые пришли с этой клеветой…» [24:11] — десять аятов».

Нам передал аль-Увайси, нам передал Ибрахим от Салиха от Ибн Шихаба (ح), и нам передал Хаджжадж, нам передал Абдуллах ибн Умар ан-Нумайри, нам передал Юнус, который сказал: я слышал аз-Зухри, который сказал: я слышал Урву ибн аз-Зубайра, Саида ибн аль-Мусаййаба, Алькаму ибн Ваккаса и Убайдуллаха ибн Абдуллаха, передающих рассказ об Аише, жене Пророка ﷺ — о том, как клеветники сказали о ней то, что сказали, и как Аллах очистил её от этого обвинения. Каждый из них передал мне часть этого рассказа. Пророк ﷺ встал и попросил, чтобы его извинили за меры, которые он примет против Абдуллаха ибн Убайя. Тогда встал Усайд ибн Худайр и сказал Сааду ибн Убаде: «Клянусь жизнью Аллаха, мы непременно убьём его!»

«Хадис Аиши, жены Пророка ﷺ, о том, как люди лжи сказали про неё то, что сказали, а Аллах объявил её невиновной в том, что они говорили. Каждый передавал мне часть этого рассказа. И ниспослал Аллах: «Поистине, те, которые принесли эту ложь…» [24:11] — все десять аятов, все они о моей невиновности. И сказал Абу Бакр ас-Сиддик, — а он расходовал средства на Мистаха из-за родства с ним, — сказал: «Клянусь Аллахом, я больше никогда не потрачу на Мистаха ничего после того, что он сказал об Аише». И ниспослал Аллах: «И пусть обладающие достоинством и достатком среди вас не откажутся давать родственникам…» [24:22] — этот аят. Абу Бакр сказал: «Да, клянусь Аллахом, я желаю, чтобы Аллах простил меня», — и вернул Мистаху ту помощь, которую расходовал на него, и сказал: «Клянусь Аллахом, я никогда не отниму её у него»».

Нам передал Хаджжадж ибн Минхаль, нам передал Абдуллах ибн Умар ан-Нумайри, нам передал Юнус ибн Язид аль-Айли, который сказал: я слышал аз-Зухри, который сказал: я слышал Урву ибн аз-Зубайра, Саида ибн аль-Мусаййаба, Алькаму ибн Ваккаса и Убайдуллаха ибн Абдуллаха, передававших о рассказе Аиши, жены Пророка ﷺ, о том, «как клеветники сказали о ней то, что сказали, и как Аллах очистил её от того, что они говорили» — каждый из них передал мне часть этого рассказа, который был передан мне от Аиши, которая сказала: «Но клянусь Аллахом, я не думала, что Аллах ниспошлёт о моей невиновности откровение, которое будут читать (люди), — моё дело в моих собственных глазах было слишком незначительным для того, чтобы Аллах говорил обо мне что-то, что будут читать. Но я надеялась, что Посланник Аллаха ﷺ увидит во сне видение, которым Аллах оправдает меня». И Аллах Всевышний ниспослал: «Воистину, те, которые явились с этой клеветой…» «[24:11] — десять аятов.»

Нам передал Ахмад ибн Юнус, нам передал Заида, нам передал ас-Саиб ибн Хубайш от Ма‘дана ибн Абу Тальхи аль-Я‘мури от Абу ад-Дарды, который сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Если в селении или среди бедуинов найдутся три человека, среди которых не совершается молитва, то шайтан непременно овладевает ими. Держись же общины, ведь волк съедает только отбившуюся овцу»». Заида сказал: ас-Саиб сказал: «Под «общиной» он имел в виду совместную молитву».

Нам передал Раджа ибн аль-Мураджжа, ему передал ан-Надр ибн Шумайль, нам сообщил Муса ибн Сарван, мне передал Тальха ибн Убайдуллах ибн Кариз, мне передала Умм ад-Дарда, она сказала: «Мне передал мой господин Абу ад-Дарда, что он слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Если человек молится за своего брата в его отсутствие, ангелы говорят: 'Амин, и тебе того же'»».