فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ

Мне передал Абу ат-Тахир. Нам сообщил Ибн Вахб от Курры ибн Абд ар-Рахмана аль-Муафири и Амра ибн аль-Хариса и других, что Амир ибн Яхья аль-Муафири сообщил им от Хануша, что он сказал: Мы были с Фадалой ибн Убайдом в военном походе. Мне и моим товарищам случайно попалось ожерелье, в котором были золото, серебро и драгоценные камни. Я захотел купить его. Я спросил об этом Фадалу ибн Убайда, и он сказал: «Отдели из него золото и положи его на одну чашу весов, а своё золото положи на другую чашу. И не бери ничего, кроме равного за равное. Ведь я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто верует в Аллаха и Последний день, пусть не берёт ничего, кроме равного за равное»».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Лейс от Абу Шуджа‘ Са‘ида ибн Язида, от Халида ибн Абу Имрана, от Ханаша ас-Сан‘ани, от Фадалы ибн Убайда, который сказал: «В день (битвы при) Хайбаре я купил ожерелье за двенадцать динаров, в котором было золото и бусины. Я разобрал его (на составные части) и обнаружил в нём золота больше, чем на двенадцать динаров. Я рассказал об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Его нельзя продавать, пока оно не будет разобрано»».

Передал нам Кутайба ибн Са‘ид: нам передал Лейс от Ибн Абу Джа‘фара, от аль-Джулаха Абу Касира: «Мне передал Ханаш ас-Сан‘ани от Фадалы ибн Убайда, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в день Хайбара и покупали у иудеев: за укию (мера веса) золота — по два или три динара. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не продавайте золото за золото иначе как равным весом за равный вес»»».

Мне передал Абу-т-Тахир Ахмад ибн Амр ибн Сарх, нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Абу Хани аль-Хаулани, что он слышал, как Уляй ибн Рибах аль-Лахми говорил: «Я слышал, как Фадала ибн Убайд аль-Ансари говорил: Посланнику Аллаха ﷺ, когда он был в Хайбаре, принесли ожерелье, в котором были бусины и золото, из военной добычи, предназначенное для продажи. Посланник Аллаха ﷺ велел вынуть золото, которое было в ожерелье, отдельно. Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал им: «Золото за золото — равным весом за равный вес»».

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Абдуллах ибн Йазид, нам передал Хайва, мне сообщил Абу Ханы Хумайд ибн Ханы, что Абу Али Амр ибн Малик передал ему, что он слышал, как Фадала ибн Убайд, соратник Посланника Аллаха ﷺ, говорил: Посланник Аллаха ﷺ услышал человека, который молился в своей молитве, не возвеличив Аллаха Всевышнего и не произнеся молитву за Пророка ﷺ. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Этот поспешил». Затем позвал его — или другого — и сказал ему: «Когда кто-то из вас совершает молитву, пусть начнёт с возвеличивания своего Господа, Могучего и Великого, и хвалы Ему, затем произнесёт молитву за Пророка ﷺ, а потом пусть молит Аллаха о чём пожелает»

Нам передал Саид ибн Мансур: нам передал Абдуллах ибн Вахб: мне передал Абу Ханий от Амра ибн Малика, от Фадалы ибн Убайда, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «На всяком умершем запечатываются его дела, кроме находящегося на страже (на границе с врагом) — ему его дела продолжают прирастать до Дня воскресения, и он избавлен от искусителя в могиле».

Нам передал Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх, нам передал Ибн Вахб, мне передал Амр ибн аль-Харис, что Абу Али аль-Хамдани передал ему, сказав: «Мы были вместе с Фадалой ибн Убайдом на Родосе, в земле римлян, когда умер наш товарищ. Фадала распорядился, чтобы его могилу выровняли, а затем сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ повелевал выравнивать их (могилы)»». Абу Дауд сказал: «Родос — это остров в море».

Нам передали Мухаммад ибн Иса, Абу Бакр ибн Абу Шейба и Ахмад ибн Мани‘, они сказали: нам передал Ибн аль-Мубарак. — Другой путь: нам передал Ибн аль-Аля, нам сообщил Ибн аль-Мубарак — от Са‘ида ибн Язида, который сказал: мне передал Халид ибн Абу Имран, от Ханаша, от Фадалы ибн Убайда, который сказал: «В год завоевания Хайбара Пророку ﷺ принесли ожерелье, в котором было золото и бусины». Абу Бакр и Ибн Мани‘ сказали: «в нём были бусины, подвешенные на золоте», которое купил один человек за девять динаров или за семь динаров. Пророк ﷺ сказал: «Нет, пока ты не отделишь одно от другого». Тот сказал: «Я хотел лишь камни». Пророк ﷺ сказал: «Нет, пока ты не отделишь их друг от друга». Он вернул его, и оно было разделено. А Ибн Иса сказал (в своей версии): «Я хотел торговлю». Абу Дауд сказал: «В его книге было написано «камни», но он изменил и сказал: «торговля»».

Нам передал Кутайба ибн Саид, нам передал аль-Лейс, от Абу Шуджа Саида ибн Язида, от Халида ибн Абу Имрана, от Ханаша ас-Санани, от Фадалы ибн Убайда, который сказал: «Я купил в день (сражения при) Хайбаре ожерелье за двенадцать динаров, в котором было золото и бусины. Я разделил его на части и обнаружил в нём больше двенадцати динаров (золота). Я рассказал об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Не продавай его, пока не разделишь (составные части)»».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал аль-Лейс от Ибн Абу Джа‘фара, от аль-Джулаха Абу Касира: мне передал Ханаш ас-Санъани от Фадалы ибн Убайда, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в день Хайбара и продавали иудеям укию золота за динар». — Кто-то, помимо Кутайбы, сказал: «за два или три динара», — затем [передатчики] сошлись [в остальном]. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не продавайте золото за золото иначе, как равным весом».

Нам передал Язид ибн Халид ибн Маухаб ар-Рамли, нам передал аль-Лайс от Зиядата ибн Мухаммада, от Мухаммада ибн Ка‘ба аль-Курази, от Фадалы ибн Убайда, от Абу ад-Дарды, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если кто-то из вас пожалуется на что-либо, или на это пожалуется ему его брат, пусть скажет: «Господь наш — Аллах, Который на небе! Пресвято имя Твоё, повеление Твоё — на небе и на земле. Как милость Твоя — на небе, так даруй милость Твою на земле. Прости нам грех наш и ошибки наши. Ты — Господь благих. Ниспошли милость из милости Твоей и исцеление из исцеления Твоего на эту боль», — и он исцелится»».

Нам передал аль-Хасан ибн Али, нам передал Йазид ибн Харун, нам сообщил аль-Джурайри от Абдуллаха ибн Бурайды, что один человек из числа сподвижников Пророка ﷺ отправился в путь к Фадале ибн Убайду, который находился в Египте, и прибыл к нему. Он сказал: «Знай, я пришёл к тебе не как гость, но я слышал — я и ты — хадис от Посланника Аллаха ﷺ, и я надеялся, что у тебя о нём есть знание». Тот спросил: «И что же это?» Он сказал: «То-то и то-то». Тот спросил: «А что же я вижу тебя нечёсаным, растрёпанным, тогда как ты — правитель этой земли?» Он ответил: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ запрещал нам многое из излишней роскоши и изнеженности». Тот спросил: «А почему я не вижу на тебе обуви?» Он ответил: «Пророк ﷺ повелевал нам временами ходить без обуви».

Кутайба ибн Саид передал нам, сказал: Умар ибн Али передал нам, сказал: аль-Хаджжадж передал от Макхуля, от Абд ар-Рахмана ибн Мухайриза, который сказал: «Мы спросили Фадалу ибн Убайда о подвешивании руки на шею вору — является ли это сунной?» Он сказал: «К Посланнику Аллаха ﷺ привели вора, ему отрубили руку, затем он повелел, и она была подвешена ему на шею».

Нам передал Кутайба, сказал: нам передал аль-Лайс от Абу Шуджи Са‘ида ибн Язида, от Халида ибн Абу Имрана, от Хануша ас-Сан‘ани, от Фадалы ибн Убайда, который сказал: «В день Хайбара я купил ожерелье за двенадцать динаров, в котором было золото и бусины. Я разделил его и обнаружил, что в нём больше двенадцати динаров. Я рассказал об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Не продавай, пока не отделишь (золото от прочего)»». Нам передал Кутайба, сказал: нам передал Ибн аль-Мубарак от Абу Шуджи Са‘ида ибн Язида по этой же цепочке передачи, подобным образом. Этот хадис — хороший достоверный (хасан сахих). И согласно этому поступают некоторые учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и других: они считали, что нельзя продавать меч, украшенный (золотом или серебром), или пояс, отделанный серебром, или подобное этому за дирхамы, пока это не будет отделено и разделено. Таково мнение Ибн аль-Мубарака, аш-Шафи‘и, Ахмада и Исхака. А некоторые учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и других допускали это.

Нам передал Кутайба, сказал: нам передал Умар ибн Али аль-Мукаддами, сказал: нам передал аль-Хаджжадж, от Макхуля, от Абд ар-Рахмана ибн Мухайриза, который сказал: «Я спросил Фадалу ибн Убайда о том, вывешивают ли отрубленную руку на шее вора — является ли это сунной?» Он ответил: «Посланнику Аллаха ﷺ привели вора, ему отрубили руку, затем он повелел (сделать так), и её повесили ему на шею». Это хадис хороший, редкий (гариб); мы знаем его только по передаче Умара ибн Али аль-Мукаддами от аль-Хаджжаджа ибн Артаа. Абд ар-Рахман ибн Мухайриз — брат Абдуллы ибн Мухайриза, сириец.