عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ الْجَنْبِيَّ

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Абдуллах ибн Йазид, нам передал Хайва, мне сообщил Абу Ханы Хумайд ибн Ханы, что Абу Али Амр ибн Малик передал ему, что он слышал, как Фадала ибн Убайд, соратник Посланника Аллаха ﷺ, говорил: Посланник Аллаха ﷺ услышал человека, который молился в своей молитве, не возвеличив Аллаха Всевышнего и не произнеся молитву за Пророка ﷺ. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Этот поспешил». Затем позвал его — или другого — и сказал ему: «Когда кто-то из вас совершает молитву, пусть начнёт с возвеличивания своего Господа, Могучего и Великого, и хвалы Ему, затем произнесёт молитву за Пророка ﷺ, а потом пусть молит Аллаха о чём пожелает»

Нам передал Мухаммад ибн Рафи‘, нам передал Абу аль-Хусайн Зайд ибн аль-Хубаб, нам передал Абдуррахман ибн Шурайх аль-Искандарани, мне передал Абу Хани аль-Хаулани, что он слышал Абу Али аль-Джанби, который слышал Абу Саида аль-Худри, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто скажет: «Я доволен Аллахом как Господом, Исламом как религией и Мухаммадом как посланником» — тому непременно полагается Рай»

Нам передал Саид ибн Мансур: нам передал Абдуллах ибн Вахб: мне передал Абу Ханий от Амра ибн Малика, от Фадалы ибн Убайда, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «На всяком умершем запечатываются его дела, кроме находящегося на страже (на границе с врагом) — ему его дела продолжают прирастать до Дня воскресения, и он избавлен от искусителя в могиле».

Нам передал Ахмад ибн Мухаммад, он сказал: нам сообщил Абдуллах ибн аль-Мубарак, он сказал: нам сообщил Хайва ибн Шурайх, он сказал: мне сообщил Абу Ханиъ аль-Хауляни, что Амр ибн Малик аль-Джанби сообщил ему, что он слышал, как Фадала ибн Убайд рассказывал от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Каждый умерший запечатывается со своим деянием, кроме того, кто умер, находясь на страже на пути Аллаха: ему его деяние продолжает возрастать до Дня воскресения, и он избавлен от искушения могилы». И я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Муджахид (борец на пути Аллаха) — это тот, кто ведёт борьбу со своей душой». В этой главе передают также от Укбы ибн Амира и от Джабира. Хадис Фадалы — хороший достоверный хадис.

Нам передал аль-Аббас ад-Дури, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Язид аль-Мукри, он сказал: нам сообщил Хайва ибн Шурайх, он сказал: мне сообщил Абу Хани аль-Хауляни, что Абу Али Амр ибн Малик аль-Джанби сообщил ему от Фадалы ибн Убайда, что он слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Благо тому, кто был направлен к исламу, чья жизнь была достаточной и кто был доволен этим». А имя Абу Хани — Хумайд ибн Хани. Этот хадис достоверный.

Нам передал аль-Аббас ад-Дури, сказал: нам передал Абдуллах ибн Язид, сказал: нам передал Хайва ибн Шурайх, сказал: мне сообщил Абу Хани аль-Хаулани, что Абу Али Амр ибн Малик аль-Джанби сообщил ему от Фадалы ибн Убайда, что Посланник Аллаха ﷺ, когда молился с людьми, некоторые из стоявших падали во время молитвы от голода — это были люди Суффы, — так что бедуины говорили: «Это же безумцы!» А когда Посланник Аллаха ﷺ заканчивал молитву, он поворачивался к ним и говорил: «Если бы вы знали, что уготовано вам у Аллаха, вы бы возжелали ещё большей нужды и бедности». Фадала сказал: «А я в тот день был вместе с Посланником Аллаха ﷺ». Это хадис хороший, достоверный.

Нам передал Суваид ибн Наср, который сказал: нам передал Абдуллах, который сказал: нам передал Хайва ибн Шурайх, который сказал: мне сообщил Абу Хани, чьё имя — Хумайд ибн Хани аль-Хауляни, от Абу Али аль-Джанби, от Фадалы ибн Убайда, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Всадник приветствует идущего пешком, идущий пешком приветствует стоящего, а малочисленная группа приветствует многочисленную». Это хадис хороший, достоверный, а Абу Али аль-Джанби — его имя Амр ибн Малик.

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Рашдин ибн Са‘д, от Абу Хани аль-Хауляни, от Абу Али аль-Джанби, от Фадалы ибн Убайда, он сказал: пока Посланник Аллаха ﷺ сидел, вошёл человек, совершил молитву, а затем сказал: «О Аллах, прости меня и помилуй меня». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ты поспешил, о молящийся! Когда ты совершишь молитву и сядешь, восхвали Аллаха так, как Он того достоин, произнеси молитву за меня, а затем обращайся к Нему с мольбой». Он сказал: затем другой человек совершил молитву после этого, восхвалил Аллаха и произнёс молитву за Пророка ﷺ, и Пророк ﷺ сказал ему: «О молящийся, проси — и будет тебе дано». Это хороший хадис. Его передал также Хайва ибн Шурайх от Абу Хани аль-Хауляни. Имя Абу Хани — Хумайд ибн Хани, а имя Абу Али аль-Джанби — Амр ибн Малик.

Нам передал Махмуд ибн Гайлан, сказал: нам передал аль-Мукри, сказал: нам передал Хайва ибн Шурайх, сказал: мне передал Абу Хани, что Амр ибн Малик аль-Джанби сообщил ему, что он слышал Фадалу ибн Убайда, который говорил: Пророк ﷺ услышал человека, который молился в своей молитве, но не призвал благословение на Пророка ﷺ. Пророк ﷺ сказал: «Этот поспешил». Затем позвал его и сказал ему — или кому-то другому: «Если кто-то из вас совершает молитву, пусть начнёт с хвалы Аллаху и восхваления Его, затем пусть призовёт благословение на Пророка ﷺ, а затем пусть молится о чём пожелает». Это хороший достоверный хадис.

«Посланник Аллаха ﷺ услышал человека, который во время своей молитвы обращался с мольбой, не возвеличив Аллаха и не помолившись за Пророка ﷺ. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ты поспешил, о молящийся». Затем Посланник Аллаха ﷺ обучил их (как надлежит поступать). И Посланник Аллаха ﷺ услышал (другого) человека, который молился, и он возвеличил Аллаха, восхвалил Его и помолился за Пророка ﷺ. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Проси — и тебе будет отвечено, испрашивай — и тебе будет дано»».

Нам сообщил Исма ибн аль-Фадль, сказал: нам передал Зайд ибн Хуббаб от Абд ар-Рахмана ибн Шурайха, сказал: я слышал Мухаммада ибн Шумайра ар-Ру‘айни, который говорил: я слышал Абу Али ат-Туджиби, что он слышал, как Абу Райхана говорил: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Запрещено для Огня то око, что не смыкалось от бдения на пути Аллаха».

Аль-Харис ибн Мискин сказал, читая (текст) в моём присутствии, от Ибн Вахба, который сказал: мне сообщил Абу Хани от Амра ибн Малика аль-Джанби, что он слышал Фадалу ибн Убайда, который говорил: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Я поручитель, а поручитель — гарант, для того, кто уверовал в меня, принял ислам и совершил переселение, — дом на окраине Рая и дом в середине Рая; и я поручитель для того, кто уверовал в меня, принял ислам и сражался на пути Аллаха, — дом на окраине Рая, дом в середине Рая и дом в самых верхних покоях Рая. Кто сделал это, тот не оставил для добра ни цели, к которой стремиться, ни для зла — пути к спасению; он умрёт там, где пожелает умереть».

Нам передал Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх аль-Мисри, сказал: нам передал Абдуллах ибн Вахб от Абу Хани, от Амра ибн Малика аль-Джанби, что Фадала ибн Убайд передал ему, что Пророк ﷺ сказал: «Верующий — это тот, кому люди доверяют свои имущество и жизни, а мухаджир (переселившийся) — это тот, кто оставил ошибки и грехи».

Нам передал Зайд ибн аль-Хубаб, сказал: мне передал Абд ар-Рахман ибн Шурайх, сказал: я слышал, как Мухаммад ибн Сумайр ар-Ру‘айни говорил: я слышал Абу Амира ат-Туджиби, — отец мой сказал: а другой передатчик (не Зайд), а именно Абу Али аль-Джанаби, — говорившего: я слышал, как Абу Райхана говорил: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в военном походе. Однажды ночью мы подошли к возвышенности и заночевали на ней. Нас застиг сильный холод, так что я видел, как некоторые люди рыли в земле яму, чтобы залезть в неё, и накрывались щитом (хаджафа, то есть щит). Когда Посланник Аллаха ﷺ увидел такое состояние людей, он воззвал: «Кто будет охранять нас этой ночью, а я обращусь за него с такой мольбой, в которой будет особое достоинство?» Один человек из ансаров сказал: «Я, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Подойди». Тот подошёл. Он спросил: «Кто ты?» Ансар назвал себя. Тогда Посланник Аллаха ﷺ начал за него мольбу и произнёс её многословно». Абу Райхана сказал: «Когда я услышал, чем молился за него Посланник Аллаха ﷺ, я сказал: «Я — другой человек». Он сказал: «Подойди». Я подошёл. Он спросил: «Кто ты?»» Я сказал: «Я — Абу Райхана». Тогда он обратился за меня с мольбой, которая была меньше той, которой он молился за ансара, а затем сказал: «Огонь запретен для глаза, который прослезился или заплакал от страха перед Аллахом, и огонь запретен для глаза, который не спал на пути Аллаха». И он сказал: «Огонь запретен ещё для одного, третьего глаза», — которую Мухаммад ибн Сумайр не расслышал. Абдуллах сказал: мой отец сказал: а другой передатчик (не Зайд) сказал: Абу Али аль-Джанаби

Нам передал Абу Абд-ар-Рахман аль-Мукри, нам передал Хайва, сказал: мне сообщил Абу Хани Хумайд ибн Хани, от Амра ибн Малика аль-Джанби, который передал нам, что он слышал Фадалу ибн Убайда, спутника Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: Посланник Аллаха ﷺ услышал человека, обращавшегося с мольбой во время молитвы, не упомянув Аллаха ﷻ и не произнеся молитву за Пророка ﷺ. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Этот поторопился». Затем позвал его и сказал ему и другим: «Когда кто-нибудь из вас молится, пусть начнёт с восхваления своего Господа и прославления Его, затем пусть произнесёт молитву за Пророка, а затем пусть просит о чём хочет».