شمعون بن زيد الكناني

«Запретен для Огня глаз, который бодрствовал на пути Аллаха».

«Я вышел вместе с моим товарищем, которого звали Абу Амир, человеком из племени аль-Ма‘афир, чтобы совершить молитву в Илии (Иерусалиме). Их проповедником был человек из племени аль-Азд, которого звали Абу Райхана, один из сподвижников. Абу аль-Хусайн сказал: „Мой товарищ пришёл в мечеть раньше меня, затем я догнал его и сел рядом с ним. Он спросил: „Застал ли ты проповедь Абу Райханы?“ Я ответил: „Нет“. Он сказал: „Я слышал, как он говорил: Посланник Аллаха ﷺ запретил десять вещей: подпиливание зубов, татуировку, выщипывание волос, чтобы мужчина укрывался с мужчиной под одним покровом без нижней одежды, чтобы женщина укрывалась с женщиной под одним покровом без нижней одежды, чтобы мужчина делал нижнюю часть своей одежды из шёлка, подобно иноземцам, или надевал шёлк на плечи, подобно иноземцам, а также запретил грабёж, езду на леопардовых шкурах и носить кольца, кроме как обладателю власти““».

«Поистине, Посланник Аллаха ﷺ запретил подпиливание зубов, татуировку и выщипывание волос (на бровях)».

«Он запретил стачивание зубов (для красоты) и татуировку»

«Он запретил подпиливание зубов и татуировку (нанесение узоров на кожу)».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказал: нам передал Зайд ибн аль-Хубаб, сказал: нам передал Яхья ибн Айюб, сказал: мне передал Айяш ибн Аббас аль-Химьяри от Абу Хусайна аль-Хаджри аль-Хайсама, от Амира аль-Хаджри, который сказал: «Я слышал, как Абу Райхана, соратник Пророка ﷺ, говорил: „Пророк ﷺ запрещал ездить верхом на леопардах“».

Нам передал Абу аль-Мугира, он сказал: нам передал Хариз, он сказал: я слышал Саида ибн Марсада ар-Рахаби, он сказал: я слышал, как Абдуррахман ибн Хаушаб передавал от Саубана ибн Шахра, который сказал: я слышал Курайба ибн Абрахи, когда он сидел с Абдуль-Маликом в Дайр аль-Мурран, и они упомянули высокомерие. Курайб сказал: я слышал Абу Рейхану, который говорил: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Поистине, ничто из высокомерия не войдёт в Рай». Тогда некто сказал: «О Посланник Аллаха! Я люблю украшать себя ремешком своей плети и ремешком своей сандалии». Пророк ﷺ сказал: «Это не относится к высокомерию. Поистине, Аллах Всемогущий и Великий прекрасен и любит красоту. Высокомерие — это когда человек презирает истину и смотрит на людей с пренебрежением»

Нам передал Исам ибн Халид, нам передал Хариз ибн Усман, от Са‘ида ибн Марсада ар-Рахаби, который сказал: я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Хаушаб передавал от Саубана ибн Шахра аль-Аш‘ари, который сказал: — я слышал Курайба ибн Абраху, когда он сидел вместе с Абд аль-Маликом на его ложе в Дайр аль-Мурран, и разговор коснулся высокомерия, — и Курайб сказал: «Я слышал Абу Райхану, говорившего: „Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: 'Ничто из высокомерия не войдёт в Рай'“». Тогда некто спросил: «О Пророк Аллаха, я люблю наряжаться ремешками моей плети и ремешком моей сандалии». Пророк ﷺ сказал: «Это не относится к высокомерию. Поистине, Аллах ﷻ прекрасен и любит красоту. Высокомерие — это когда человек презирает истину и смотрит на людей с пренебрежением»

Нам передал Хаджжадж ибн Мухаммад, нам передал Лейс, мне передал Йазид ибн Абу Хабиб, от Абу аль-Хусайна аль-Химьяри, от Абу Райханы, он сказал: до нас дошло, что Посланник Аллаха ﷺ запретил вашр (подпиливание зубов для красоты), татуировку, выщипывание волос, мушагару (взаимный брак без выплаты махра), мукама‘у (лежание вдвоём обнажёнными под одним покровом), васаль (непрерывный пост без разрыва на ночь) и муламасу (продажу посредством прикосновения).

Нам передал Яхья ибн Гайлан, нам передал аль-Муфаддаль ибн Фадаля, мне передал Айяш ибн Аббас от Абу аль-Хусайна аль-Хайсама ибн Шуфайя, что он слышал, как тот говорил: «Я вышел вместе со своим товарищем по имени Абу Амир — человек из племени аль-Маафир, — чтобы совершить молитву в Илии (Иерусалиме). Их проповедником был человек из племени аль-Азд, которого звали Абу Райхана, из числа сподвижников». Абу аль-Хусайн сказал: «Мой товарищ пришёл в мечеть раньше меня, затем я нагнал его и сел рядом с ним. Он спросил меня: „Застал ли ты проповедь Абу Райханы?“ Я ответил: „Нет“. Тогда он сказал: „Я слышал, как он говорил: „Посланник Аллаха ﷺ запретил десять вещей: подпиливание зубов, татуировку, выщипывание волос, чтобы мужчина укрывался с мужчиной под одним покровом без одежды, и чтобы женщина укрывалась с женщиной под одним покровом без одежды, чтобы мужчина делал в нижней части своей одежды шёлковые полосы, подобные украшениям, чтобы он делал на своих плечах (украшения) подобно неарабам, а также запретил грабёж, езду на леопардовых шкурах и носить перстень, кроме как обладателю власти““».

Нам передал Зейд ибн аль-Хубаб, [он сказал]: мне передал Яхья ибн Аюб, от Аййаша ибн Аббаса аль-Химьяри, от Абу Хусайна аль-Хаджри, от Абу Амира аль-Хаджари, от Абу Райханы, от Пророка ﷺ, что он не одобрял десять вещей: подпиливание зубов, выщипывание волос, татуировку, лежание мужчины с мужчиной и женщины с женщиной под одним покровом без одежды между ними, разграбление (чужого имущества толпой), сидение на шкурах леопардов, надевание шёлка вот здесь и вот здесь — снизу на одежде и на плечах, а также перстень — кроме как для обладателя власти.

Нам передал аль-Хасан ибн Муса аль-Ашйаб, сказав: нам передал Ибн Лахиа, сказав: нам передал Аййаш ибн Аббас, сказав: мне передал Абу аль-Хусайн от Абу Райханы, спутника Пророка ﷺ, что Посланник Аллаха ﷺ «запретил перстень, кроме как для того, кто обладает властью».

Нам передал Хусайн ибн Мухаммад, нам передал Абу Бакр ибн Аййаш от Хумайда аль-Кинди, от Убады ибн Нусаййа, от Абу Райханы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто причисляет себя к девяти неверующим отцам, желая обрести через них величие и знатность, тот станет десятым из них в Аду»

Нам передал Зайд ибн аль-Хубаб, сказал: мне передал Абд ар-Рахман ибн Шурайх, сказал: я слышал, как Мухаммад ибн Сумайр ар-Ру‘айни говорил: я слышал Абу Амира ат-Туджиби, — отец мой сказал: а другой передатчик (не Зайд), а именно Абу Али аль-Джанаби, — говорившего: я слышал, как Абу Райхана говорил: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в военном походе. Однажды ночью мы подошли к возвышенности и заночевали на ней. Нас застиг сильный холод, так что я видел, как некоторые люди рыли в земле яму, чтобы залезть в неё, и накрывались щитом (хаджафа, то есть щит). Когда Посланник Аллаха ﷺ увидел такое состояние людей, он воззвал: „Кто будет охранять нас этой ночью, а я обращусь за него с такой мольбой, в которой будет особое достоинство?“ Один человек из ансаров сказал: „Я, о Посланник Аллаха“. Он сказал: „Подойди“. Тот подошёл. Он спросил: „Кто ты?“ Ансар назвал себя. Тогда Посланник Аллаха ﷺ начал за него мольбу и произнёс её многословно». Абу Райхана сказал: «Когда я услышал, чем молился за него Посланник Аллаха ﷺ, я сказал: „Я — другой человек“. Он сказал: „Подойди“. Я подошёл. Он спросил: „Кто ты?“» Я сказал: «Я — Абу Райхана». Тогда он обратился за меня с мольбой, которая была меньше той, которой он молился за ансара, а затем сказал: «Огонь запретен для глаза, который прослезился или заплакал от страха перед Аллахом, и огонь запретен для глаза, который не спал на пути Аллаха». И он сказал: «Огонь запретен ещё для одного, третьего глаза», — которую Мухаммад ибн Сумайр не расслышал. Абдуллах сказал: мой отец сказал: а другой передатчик (не Зайд) сказал: Абу Али аль-Джанаби

Нам передал Аттаб, он сказал: нам передал Абдуллах, то есть Ибн аль-Мубарак, он сказал: нам передал Хайва ибн Шурайх, мне сообщил Айяш ибн Аббас аль-Китбани от Абу аль-Хусайна аль-Хаджри, что тот сообщил ему, что он и его товарищ постоянно находились при Абу Райхане, обучаясь у него благу. Он сказал: «Однажды мой товарищ присутствовал, а я не присутствовал. Мой товарищ сообщил мне, что он слышал, как Абу Райхана говорил: „Поистине, Посланник Аллаха ﷺ...“».