HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 17209

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ شُفَيٍّ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: خَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي يُسَمَّى أَبَا عَامِرٍ - رَجُلٌ مِنَ الْمَعَافِرِ -، لِيُصَلِّيَ بِإِيلِيَاءَ وَكَانَ قَاصُّهُمْ رَجُلًا مِنَ الْأَزْدِ، يُقَالُ لَهُ: أَبُو رَيْحَانَةَ مِنَ الصَّحَابَةِ. قَالَ أَبُو الْحُصَيْنِ: فَسَبَقَنِي صَاحِبِي إِلَى الْمَسْجِدِ، ثُمَّ أَدْرَكْتُهُ، فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَسَأَلَنِي: هَلْ أَدْرَكْتَ قَصَصَ أَبِي رَيْحَانَةَ؟ فَقُلْتُ: لَا. فَقَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ عَشْرَةٍ: عَنِ الْوَشْرِ، وَالْوَشْمِ، وَالنَّتْفِ، وَعَنْ مُكَامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ، وَمُكَامَعَةِ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ بِغَيْرِ شِعَارٍ، وَأَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ فِي أَسْفَلِ ثِيَابِهِ حَرِيرًا مِثْلَ الْأَعْلَامِ، وَأَنْ يَجْعَلَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ مِثْلَ الْأَعَاجِمِ، وَعَنِ النُّهْبَى، وَرُكُوبِ النُّمُورِ، وَلَبُوسِ الْخَاتَمِ إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍ»
  • Шуайб аль-Арнаут:Достоверный благодаря другим путям, кроме запрета брать знаки из шёлка под одежду и запрета носить перстень, кроме обладателя власти.صحيح لغيره دون النهي عن اتخاذ الأعلام من الحرير أسفل الثياب، والنهي عن لبوس الخاتم إلا لذي سلطانمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج28 ص441
Нам передал Яхья ибн Гайлан, нам передал аль-Муфаддаль ибн Фадаля, мне передал Айяш ибн Аббас от Абу аль-Хусайна аль-Хайсама ибн Шуфайя, что он слышал, как тот говорил: «Я вышел вместе со своим товарищем по имени Абу Амир — человек из племени аль-Маафир, — чтобы совершить молитву в Илии (Иерусалиме). Их проповедником был человек из племени аль-Азд, которого звали Абу Райхана, из числа сподвижников». Абу аль-Хусайн сказал: «Мой товарищ пришёл в мечеть раньше меня, затем я нагнал его и сел рядом с ним. Он спросил меня: «Застал ли ты проповедь Абу Райханы?» Я ответил: «Нет». Тогда он сказал: «Я слышал, как он говорил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил десять вещей: подпиливание зубов, татуировку, выщипывание волос, чтобы мужчина укрывался с мужчиной под одним покровом без одежды, и чтобы женщина укрывалась с женщиной под одним покровом без одежды, чтобы мужчина делал в нижней части своей одежды шёлковые полосы, подобные украшениям, чтобы он делал на своих плечах (украшения) подобно неарабам, а также запретил грабёж, езду на леопардовых шкурах и носить перстень, кроме как обладателю власти»»».
т. 28 с. 441

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа