Хадис Абу Рейханы
- № 17207حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَرْثَدٍ الرَّحَبِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ حَوْشَبٍ، يحَدِّثُ، عَنْ ثَوْبَانَ بْنِ شَهْرٍ الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: - سَمِعْتُ كُرَيْبَ بْنَ أَبْرَهَةَ وَهُوَ جَالِسٌ مَعَ عَبْدِ الْمَلِكِ عَلَى سَرِيرِهِ بِدَيْرِ الْمُرَّانِ وَذَكَرَ الْكِبْرَ - فَقَالَ كُرَيْبٌ: سَمِعْتُ أَبَا رَيْحَانَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " لَا يَدْخُلُ شَيْءٌ مِنَ الْكِبْرِ الْجَنَّةَ " فَقَالَ قَائِلٌ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَتَجَمَّلَ بِحَبْلَانِ سَوْطِي، وَشِسْعِ نَعْلِي، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " إِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِالْكِبْرِ، إِنَّ اللهَ ﷿ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ، إِنَّمَا الْكِبْرُ مَنْ سَفِهَ الْحَقَّ، وَغَمَصَ النَّاسَ بِعَيْنَيْهِ " يَعْنِي بِالْحَبْلَانِ: سَيْرَ السَّوْطِ وَشِسْعَ النَّعْلِНам передал Исам ибн Халид, нам передал Хариз ибн Усман, от Са‘ида ибн Марсада ар-Рахаби, который сказал: я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Хаушаб передавал от Саубана ибн Шахра аль-Аш‘ари, который сказал: — я слышал Курайба ибн Абраху, когда он сидел вместе с Абд аль-Маликом на его ложе в Дайр аль-Мурран, и разговор коснулся высокомерия, — и Курайб сказал: «Я слышал Абу Райхану, говорившего: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: 'Ничто из высокомерия не войдёт в Рай'»». Тогда некто спросил: «О Пророк Аллаха, я люблю наряжаться ремешками моей плети и ремешком моей сандалии». Пророк ﷺ сказал: «Это не относится к высокомерию. Поистине, Аллах ﷻ прекрасен и любит красоту. Высокомерие — это когда человек презирает истину и смотрит на людей с пренебрежением»
- № 17208حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ الْحِمْيَرِيِّ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ، قَالَ: بَلَغَنَا " أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْوَشْرِ، وَالْوَشْمِ، وَالنَّتْفِ، وَالْمُشَاغَرَةِ، وَالْمُكَامَعَةِ، وَالْوِصَالِ، وَالْمُلَامَسَةِ "Нам передал Хаджжадж ибн Мухаммад, нам передал Лейс, мне передал Йазид ибн Абу Хабиб, от Абу аль-Хусайна аль-Химьяри, от Абу Райханы, он сказал: до нас дошло, что Посланник Аллаха ﷺ запретил вашр (подпиливание зубов для красоты), татуировку, выщипывание волос, мушагару (взаимный брак без выплаты махра), мукама‘у (лежание вдвоём обнажёнными под одним покровом), васаль (непрерывный пост без разрыва на ночь) и муламасу (продажу посредством прикосновения).
- № 17209حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ شُفَيٍّ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: خَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي يُسَمَّى أَبَا عَامِرٍ - رَجُلٌ مِنَ الْمَعَافِرِ -، لِيُصَلِّيَ بِإِيلِيَاءَ وَكَانَ قَاصُّهُمْ رَجُلًا مِنَ الْأَزْدِ، يُقَالُ لَهُ: أَبُو رَيْحَانَةَ مِنَ الصَّحَابَةِ. قَالَ أَبُو الْحُصَيْنِ: فَسَبَقَنِي صَاحِبِي إِلَى الْمَسْجِدِ، ثُمَّ أَدْرَكْتُهُ، فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَسَأَلَنِي: هَلْ أَدْرَكْتَ قَصَصَ أَبِي رَيْحَانَةَ؟ فَقُلْتُ: لَا. فَقَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ عَشْرَةٍ: عَنِ الْوَشْرِ، وَالْوَشْمِ، وَالنَّتْفِ، وَعَنْ مُكَامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ، وَمُكَامَعَةِ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ بِغَيْرِ شِعَارٍ، وَأَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ فِي أَسْفَلِ ثِيَابِهِ حَرِيرًا مِثْلَ الْأَعْلَامِ، وَأَنْ يَجْعَلَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ مِثْلَ الْأَعَاجِمِ، وَعَنِ النُّهْبَى، وَرُكُوبِ النُّمُورِ، وَلَبُوسِ الْخَاتَمِ إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍ "Нам передал Яхья ибн Гайлан, нам передал аль-Муфаддаль ибн Фадаля, мне передал Айяш ибн Аббас от Абу аль-Хусайна аль-Хайсама ибн Шуфайя, что он слышал, как тот говорил: «Я вышел вместе со своим товарищем по имени Абу Амир — человек из племени аль-Маафир, — чтобы совершить молитву в Илии (Иерусалиме). Их проповедником был человек из племени аль-Азд, которого звали Абу Райхана, из числа сподвижников». Абу аль-Хусайн сказал: «Мой товарищ пришёл в мечеть раньше меня, затем я нагнал его и сел рядом с ним. Он спросил меня: «Застал ли ты проповедь Абу Райханы?» Я ответил: «Нет». Тогда он сказал: «Я слышал, как он говорил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил десять вещей: подпиливание зубов, татуировку, выщипывание волос, чтобы мужчина укрывался с мужчиной под одним покровом без одежды, и чтобы женщина укрывалась с женщиной под одним покровом без одежды, чтобы мужчина делал в нижней части своей одежды шёлковые полосы, подобные украшениям, чтобы он делал на своих плечах (украшения) подобно неарабам, а также запретил грабёж, езду на леопардовых шкурах и носить перстень, кроме как обладателю власти»»».
- № 17210حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْحِمْيَرِيِّ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ الْحَجْرِيِّ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْحَجَرِيِّ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ " كَرِهَ عَشْرَ خِصَالٍ: الْوَشْرَ، وَالنَّتْفَ، وَالْوَشْمَ، وَمُكَامَعَةَ الرَّجُلِ الرَّجُلَ، وَالْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا ثَوْبٌ، وَالنُّهْبَةَ، وَرُكُوبَ النُّمُورِ، وَاتِّخَاذَ الدِّيبَاجِ هَاهُنَا وَهَاهُنَا أَسْفَلَ فِي الثِّيَابِ وَفِي الْمَنَاكِبِ، وَالْخَاتَمَ إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍ "Нам передал Зейд ибн аль-Хубаб, [он сказал]: мне передал Яхья ибн Аюб, от Аййаша ибн Аббаса аль-Химьяри, от Абу Хусайна аль-Хаджри, от Абу Амира аль-Хаджари, от Абу Райханы, от Пророка ﷺ, что он не одобрял десять вещей: подпиливание зубов, выщипывание волос, татуировку, лежание мужчины с мужчиной и женщины с женщиной под одним покровом без одежды между ними, разграбление (чужого имущества толпой), сидение на шкурах леопардов, надевание шёлка вот здесь и вот здесь — снизу на одежде и на плечах, а также перстень — кроме как для обладателя власти.
- № 17211حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ، صَاحِبِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ " نَهَى عَنِ الْخَاتَمِ إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍ "Нам передал аль-Хасан ибн Муса аль-Ашйаб, сказав: нам передал Ибн Лахиа, сказав: нам передал Аййаш ибн Аббас, сказав: мне передал Абу аль-Хусайн от Абу Райханы, спутника Пророка ﷺ, что Посланник Аллаха ﷺ «запретил перстень, кроме как для того, кто обладает властью».
- № 17212حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الْكِنْدِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَىٍّ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " مَنْ انْتَسَبَ إِلَى تِسْعَةِ آبَاءٍ كُفَّارٍ يُرِيدُ بِهِمْ عِزًّا وَكَرَمًا، فَهُوَ عَاشِرُهُمْ فِي النَّارِ "Нам передал Хусайн ибн Мухаммад, нам передал Абу Бакр ибн Аййаш от Хумайда аль-Кинди, от Убады ибн Нусаййа, от Абу Райханы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто причисляет себя к девяти неверующим отцам, желая обрести через них величие и знатность, тот станет десятым из них в Аду»
- № 17213حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سُمَيْرٍ الرُّعَيْنِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا عَامِرٍ التُّجِيبِيَّ ، قَالَ أَبِي : وَقَالَ غَيْرُهُ يَعْنِي غَيْرَ زَيْدٍ : أَبُو عَلِيٍّ الْجَنَبِيُّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا رَيْحَانَةَ ، يَقُولُ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ ، فَأَتَيْنَا ذَاتَ لَيْلَةٍ إِلَى شَرَفٍ ، فَبِتْنَا عَلَيْهِ ، فَأَصَابَنَا بَرْدٌ شَدِيدٌ حَتَّى رَأَيْتُ مَنْ يَحْفِرُ فِي الْأَرْضِ حُفْرَةً يَدْخُلُ فِيهَا ، يُلْقِي عَلَيْهِ الْحَجَفَةَ يَعْنِي : التُّرْسَ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ النَّاسِ نَادَى : " مَنْ يَحْرُسُنَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ ، وَأَدْعُو لَهُ بِدُعَاءٍ يَكُونُ فِيهِ فَضْلٌ ؟ " فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : " ادْنُهْ " ، فَدَنَا ، فَقَالَ : " مَنْ أَنْتَ ؟ " فَتَسَمَّى لَهُ الْأَنْصَارِيُّ ، فَفَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالدُّعَاءِ ، فَأَكْثَرَ مِنْهُ ، قَالَ أَبُو رَيْحَانَةَ : فَلَمَّا سَمِعْتُ مَا دَعَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : أَنَا رَجُلٌ آخَرُ ، فَقَالَ : " ادْنُهْ " ، فَدَنَوْتُ ، فَقَالَ : " مَنْ أَنْتَ ؟ " قَالَ : فَقُلْتُ : أَنَا أَبُو رَيْحَانَةَ ، فَدَعَا بِدُعَاءٍ هُوَ دُونَ مَا دَعَا لِلْأَنْصَارِيِّ ، ثُمَّ قَالَ : " حُرِّمَتْ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ دَمَعَتْ أَوْ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، وَحُرِّمَتْ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " ، وَقَالَ : حُرِّمَتْ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ أُخْرَى ثَالِثَةٍ لَمْ يَسْمَعْهَا مُحَمَّدُ بْنُ سُمَيْرٍ ، قَالَ عَبْدِ الله : قَالَ أَبِي : وَقَالَ غَيْرُهُ يَعْنِي غَيْرَ زَيْدٍ : أَبُو عَلِيٍّ الْجَنَبِيُّ .Нам передал Зайд ибн аль-Хубаб, сказал: мне передал Абд ар-Рахман ибн Шурайх, сказал: я слышал, как Мухаммад ибн Сумайр ар-Ру‘айни говорил: я слышал Абу Амира ат-Туджиби, — отец мой сказал: а другой передатчик (не Зайд), а именно Абу Али аль-Джанаби, — говорившего: я слышал, как Абу Райхана говорил: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в военном походе. Однажды ночью мы подошли к возвышенности и заночевали на ней. Нас застиг сильный холод, так что я видел, как некоторые люди рыли в земле яму, чтобы залезть в неё, и накрывались щитом (хаджафа, то есть щит). Когда Посланник Аллаха ﷺ увидел такое состояние людей, он воззвал: «Кто будет охранять нас этой ночью, а я обращусь за него с такой мольбой, в которой будет особое достоинство?» Один человек из ансаров сказал: «Я, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Подойди». Тот подошёл. Он спросил: «Кто ты?» Ансар назвал себя. Тогда Посланник Аллаха ﷺ начал за него мольбу и произнёс её многословно». Абу Райхана сказал: «Когда я услышал, чем молился за него Посланник Аллаха ﷺ, я сказал: «Я — другой человек». Он сказал: «Подойди». Я подошёл. Он спросил: «Кто ты?»» Я сказал: «Я — Абу Райхана». Тогда он обратился за меня с мольбой, которая была меньше той, которой он молился за ансара, а затем сказал: «Огонь запретен для глаза, который прослезился или заплакал от страха перед Аллахом, и огонь запретен для глаза, который не спал на пути Аллаха». И он сказал: «Огонь запретен ещё для одного, третьего глаза», — которую Мухаммад ибн Сумайр не расслышал. Абдуллах сказал: мой отец сказал: а другой передатчик (не Зайд) сказал: Абу Али аль-Джанаби
- № 17214حَدَّثَنَا عَتَّابٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، أَخْبَرَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ، عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ الْحَجْرِيِّ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ وَصَاحِبًا لَهُ يَلْزَمَانِ أَبَا رَيْحَانَةَ يَتَعَلَّمَانِ مِنْهُ خَيْرًا. قَالَ: فَحَضَرَ صَاحِبِي يَوْمًا وَلَمْ أَحْضُرْ، فَأَخْبَرَنِي صَاحِبِي، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا رَيْحَانَةَ، يَقُولُ: " إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺНам передал Аттаб, он сказал: нам передал Абдуллах, то есть Ибн аль-Мубарак, он сказал: нам передал Хайва ибн Шурайх, мне сообщил Айяш ибн Аббас аль-Китбани от Абу аль-Хусайна аль-Хаджри, что тот сообщил ему, что он и его товарищ постоянно находились при Абу Райхане, обучаясь у него благу. Он сказал: «Однажды мой товарищ присутствовал, а я не присутствовал. Мой товарищ сообщил мне, что он слышал, как Абу Райхана говорил: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ...»».
- № 17215حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ جَابِرٍ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، صَاحَبَ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو مَرْثَدٍ الْغَنَوِيُّ، سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " لَا تُصَلُّوا إِلَى الْقُبُورِ، وَلَا تَجْلِسُوا عَلَيْهَا "Нам передал аль-Валид ибн Муслим, он сказал: я слышал Ибн Джабира, который говорил: мне передал Буср ибн Убайдуллах аль-Хадрами, что он слышал, как Васила ибн аль-Аскъа, спутник Посланника Аллаха ﷺ, говорил: мне передал Абу Марсад аль-Гануви, (который) слышал Посланника Аллаха ﷺ говорящим: «Не молитесь в сторону могил и не сидите на них».