سليمان بن موسى

Посланник Аллаха ﷺ «кладет правую руку на левую, затем сжимает их на груди во время молитвы.»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Любая женщина, которая выходит замуж без разрешения своего опекуна, её брак недействителен», — повторил трижды, — «Если муж вступит с ней в брак, то махр принадлежит ей за то, что он получил от неё. Если они поссорятся, то правитель — опекун того, у кого нет опекуна»

Пророк ﷺ постановил, что каждый раб, зачатый после смерти отца, в пользу которого делается завещание, принадлежит тому, кто его зачал, и его наследникам. И постановил, что всякий, кто был рабом у того, кто его зачал, в день зачатия, принадлежит тому, кто его зачал, и не имеет доли в наследстве, разделённом до этого. Если же наследство ещё не разделено, то он имеет свою долю. Но если отец, в пользу которого делается завещание, отрицает его, или если он был рабом, которого не владел, или свободной женщиной, с которой он вступил в связь, то он не принадлежит ему и не наследует. Если же тот, в пользу кого делается завещание, признал его, то он является незаконнорожденным ребёнком свободной женщины или рабыни, независимо от того, кто она.

Пророк ﷺ запретил сидеть на могиле, а также делать над ней ограждения и строить.

Посланник Аллаха ﷺ отверг свидетельство предателя и предательницы, а также того, кто покрывает брата своего, и принял свидетельство на благо семьи, разрешив его для других.

Посланник Аллаха ﷺ отверг свидетельство предателя и предательницы, а также того, кто покрывает брата своего, и принял свидетельство на благо семьи, разрешив его для других.

Пророк ﷺ сказал: «Верующего не убивают по вине неверующего. Кто умышленно убьёт верующего, тот передаётся родственникам убитого: если они пожелают, убьют его, а если захотят — возьмут дию (выкуп).»

Посланник Аллаха ﷺ постановил, что если кто-то убит по ошибке, его диат (выкуп) составляет сто верблюдов: тридцать из них — роженицы, тридцать — молочные, тридцать — молодые, и десять — мужские молочные.

Посланник Аллаха ﷺ устанавливал компенсацию за непреднамеренное убийство для жителей деревень в размере четырёхсот динаров или эквивалентной суммы в серебре. Он оценивал её в зависимости от стоимости верблюдов: если цена повышалась, компенсация увеличивалась, если снижалась — уменьшалась. В его время сумма колебалась от четырёхсот до восьмисот динаров, или восемь тысяч дирхамов серебра. Пророк постановил для жителей Бакры выплатить двести коров, а если компенсация определялась в овцах — тысячу овец. Он сказал: «Компенсация — наследство между наследниками убитого по степени родства, а излишек принадлежит ближайшим родственникам». Пророк также постановил, что при увечьях носа компенсация полная, при повреждении кончика — половина компенсации, что равняется пятидесяти верблюдам или эквиваленту в золоте, серебре, ста коровах или тысяче овец. При повреждении руки или ноги — половина компенсации, при повреждении мочки уха — треть компенсации, что составляет тридцать три верблюда или эквивалент в золоте, серебре, коровах или овцах. При повреждении пальцев — десять верблюдов за каждый палец, при повреждении зубов — пять верблюдов за каждый зуб. Пророк постановил, что компенсация женщины распределяется между её наследниками, которые не наследуют от неё ничего, кроме излишка, а если она убита, компенсация делится между её наследниками, и они убивают её убийцу. Пророк сказал: «Убийца не наследует ничего, а если у него нет наследников, его наследники — ближайшие родственники, и убийца не наследует ничего».

Пророк ﷺ сказал: «Умышленное причинение вреда, почти как умышленное убийство, и его владелец не убивается». Халиль добавил от Ибн Рашида: «Это происходит, когда шайтан враждует между людьми, и проливается кровь без вражды и без применения оружия».

Ибн Умар услышал игру на музыкальном инструменте. Он положил два пальца в уши и отошел с дороги, затем спросил меня: «Ничего не слышишь?» Я ответил: «Нет». Он убрал пальцы из ушей и сказал: «Я был с Пророком ﷺ, и он услышал подобное, поэтому поступил так же».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда наступает фаджр, все ночные молитвы и витр заканчиваются, так что совершайте витр до наступления фаджр». Сулейман ибн Муса передал этот текст с особой формулировкой. Также передано от Пророка ﷺ: «После утренней молитвы витр не совершается». Это мнение поддерживали многие учёные, в том числе аш-Шафии, Ахмад и Исаак, которые считают, что витр после утренней молитвы не полагается.

Кто умышленно убьёт верующего, то его передают родственникам убитого, и если они захотят, то убьют его, а если захотят, то возьмут дию (выкуп), которая составляет тридцать быков, тридцать коров и сорок овец. Если они не примут мира, то убийца остаётся у них. Это для укрепления разума.

Пророк ﷺ совершал дополнительную молитву в начале четверти раката, а в конце — в трети раката.

Кто искренне из сердца попросит у Аллаха смерть на Его пути, тому Аллах даст награду мученичества.