مالك بن يخامر السكسكي
Малик ибн Яхамир ас-Саксики
17 хадисов в цепочках · 1 оценка мухаддисов
- Полное имя
- Малик ибн Йахамир, и говорят также: ибн Ахамир
- Поколение
- Поколение 2
- Место жизни
- ас-Саксики, аль-Алахани, хамсий, шамий, йеменец по происхождению
- Год смерти
- 69 г. х.
- Степень надёжности
- мухаджир (из второго поколения), говорят, что был сподвижником
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниمخضرم (من الثانية) ، ويقال : له صحبةМухаджир (из второй группы), говорят: у него есть сподвижничество.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Сахих аль-Бухари · 3641«Не перестанет часть моей общины стоять на повелении Аллаха: не причинят им вреда ни те, кто оставит их без помощи, ни те, кто будет противостоять им, пока не придёт к ним повеление Аллаха, а они будут оставаться на этом». Умайр сказал: Малик ибн Йухамир сказал: Му‘аз сказал: «а они — в Шаме». Тогда Му‘авия сказал: «Вот Малик утверждает, что он слышал, как Му‘аз говорил: «а они — в Шаме»»
- Сахих аль-Бухари · 7460«Не перестанет часть моей общины твёрдо стоять по повелению Аллаха, и не повредит им ни тот, кто их отвергает, ни тот, кто им противоречит, пока не придёт повеление Аллаха, а они всё ещё будут на этом (пути)». Малик ибн Юхамир сказал: «Я слышал, как Муаз говорил: «И они в Шаме»». Муавия сказал: «Вот Малик утверждает, что он слышал, как Муаз говорил: «И они в Шаме»».
- Сунан Абу Дауда · 2541Нам передали Хишам ибн Халид Абу Марван и Ибн аль-Мусаффа, они сказали: нам передал Бакыйя, от Ибн Саубана, от его отца, — сообщение возводится к Мякхулю, к Малику ибн Йухамиру, — что Муаз ибн Джабаль передал им, что он слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: «Кто сражался на пути Аллаха хотя бы время между двумя доениями верблюдицы, тому уготован Рай. А кто искренне просил у Аллаха себе смерти, а затем умер или был убит, тому — награда мученика (шахида)». Ибн аль-Мусаффа добавил отсюда: «А кто был ранен на пути Аллаха или постигло его несчастье — оно явится в День воскресения таким же обильным, каким было: цвет его — цвет шафрана, а запах его — запах мускуса. А у кого появился нарыв на пути Аллаха, на том — печать мучеников».
- Джами ат-Тирмизи · 1654Нам передал Ахмад ибн Ману‘, он сказал: нам передал Раух ибн Убада, он сказал: нам передал Ибн Джурайдж от Сулеймана ибн Мусы, от Малика ибн Юхамира ас-Саксаки, от Муаза ибн Джабаля, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто попросит у Аллаха смерти на Его пути искренне, от всего сердца, тому Аллах дарует награду мученика (шахида)». Это хороший достоверный (хасан сахих) хадис.
- Джами ат-Тирмизи · 1657Нам передал Ахмад ибн Мани‘, он сказал: нам передал Раух ибн Убада, он сказал: нам передал Ибн Джурайдж от Сулеймана ибн Мусы, от Малика ибн Юхамира, от Муаза ибн Джабаля, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто из мусульман сражался на пути Аллаха хотя бы время одного доения верблюдицы, тому обязательно (полагается) Рай. А кто получил рану на пути Аллаха или пострадал от какого-либо несчастья, то в День воскресения она явится в самом обильном своём виде — цветом подобная шафрану, а запахом — мускусу»
- Джами ат-Тирмизи · 3235Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Му‘аз ибн Хани‘ Абу Хани‘ аль-Йашкури, он сказал: нам передал Джахдам ибн Абдуллах от Яхьи ибн Абу Касира, от Зайда ибн Салляма, от Абу Салляма, от Абд ар-Рахмана ибн Аиша аль-Хадрами — а ему передал это Малик ибн Йахамир ас-Саксаки от Му‘аза ибн Джабаля, который сказал: «Однажды утром Посланник Аллаха ﷺ задержался и не вышел к нам на утреннюю молитву, так что мы уже почти готовы были всматриваться в солнце (не взошло ли оно). Затем он вышел быстро, и был объявлен призыв к молитве. Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву и сократил её. Когда он произнёс приветствие (таслим), он громко воскликнул и сказал нам: «Оставайтесь на своих местах в рядах, как вы есть!» Затем он повернулся к нам и сказал: «Сейчас я расскажу вам, что задержало меня от вас этим утром. Я встал ночью, совершил малое омовение и молился, сколько мне было предопределено, но задремал во время молитвы, и сон одолел меня. И вдруг я увидел моего Господа, Всемогущего и Великого, в наилучшем образе. Он сказал: «О Мухаммад!» Я сказал: «Вот я перед Тобой, Господи!» Он сказал: «О чём спорят высшие ангелы (аль-маля аль-а‘ля)?» Я сказал: «Не знаю, Господи» — и сказал это трижды»». Он сказал: «И я увидел, что Он положил Свою ладонь между моих плеч, так что я почувствовал холод Его пальцев между моей грудью. Тогда мне открылось всё, и я узнал. Он сказал: «О Мухаммад!» Я сказал: «Вот я перед Тобой, Господи!» Он сказал: «О чём спорят высшие ангелы?» Я сказал: «Об искуплениях (каффарат)». Он сказал: «Что это?» Я сказал: «Хождение пешком к собраниям (для совместной молитвы), пребывание в мечетях после молитв и полное совершение омовения в неприятных (холодных) условиях». Он сказал: «А затем что?» Я сказал: «Кормление пищей, мягкость в речи и молитва ночью, когда люди спят». Он сказал: «Проси». Я сказал: «Господи, я прошу Тебя о совершении добрых дел, оставлении предосудительного, любви к бедным; и чтобы Ты простил меня и помиловал; а если Ты пожелаешь испытать какой-либо народ смутой, то забери мою душу, не подвергая меня этому испытанию; и я прошу у Тебя любви к Тебе, любви к тому, кто любит Тебя, и любви к делу, которое приближает к любви к Тебе»». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это истина, изучайте же её, а затем учите ей (других)». Это хадис хороший, достоверный (хасан сахих). Я спросил Мухаммада ибн Исмаила (аль-Бухари) об этом хадисе, и он сказал: «Это хадис хороший, достоверный». Этот путь передачи достовернее, чем хадис аль-Валида ибн Муслима от Абд ар-Рахмана ибн Язида ибн Джабира, который сказал: нам передал Халид ибн аль-Ляджлядж, который сказал: мне передал Абд ар-Рахман ибн Аиш аль-Хадрами, который сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ» — и далее он передал этот хадис. Но этот путь передачи не сохранился. Так упомянул аль-Валид в своей передаче от Абд ар-Рахмана ибн Аиша, сказав: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ». А Бишр ибн Бакр передал этот хадис от Абд ар-Рахмана ибн Язида ибн Джабира по этой же цепочке от Абд ар-Рахмана ибн Аиша от Пророка ﷺ, и это достовернее. Абд ар-Рахман ибн Аиш не слышал (хадисов непосредственно) от Пророка ﷺ.
- Сунан ан-Насаи · 3141«Кто из мусульман сражался на пути Аллаха ﷿ хотя бы время между двумя доениями верблюдицы, тому уготован Рай. А кто искренне, по собственному побуждению попросил Аллаха о смерти, а затем умер или был убит, тому награда шахида. А кто получил рану на пути Аллаха или перенёс потрясение — она явится в День воскресения в самом обильном виде, каким была, цветом подобная шафрану, а запахом — мускусу. А кто получил рану на пути Аллаха, на том печать шахидов»
- Сунан Ибн Маджа · 2792Нам передал Бишр ибн Адам, он сказал: нам передал ад-Даххак ибн Махляд, он сказал: нам передал Ибн Джурайдж, он сказал: нам передал Сулейман ибн Муса, он сказал: нам передал Малик ибн Юхамир, он сказал: нам передал Му‘аз ибн Джабаль, что он слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Кто из мусульман сражался на пути Всемогущего и Великого Аллаха хотя бы время дойки верблюдицы, тому уготован Рай»
- Муснад Ахмада · 1671Нам передал аль-Хакам ибн Нафи‘, нам передал Исмаил ибн Айяш, от Дамдама ибн Зур‘а, от Шурайха ибн Убайда, — возводя его к Малику ибн Йахамиру, — от Ибн ас-Са‘ди, что Пророк ﷺ сказал: «Переселение не прекращается, пока враг ведёт сражение». Му‘авия, Абд-ар-Рахман ибн Ауф и Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас сказали: «Поистине, Пророк ﷺ сказал: «Переселение бывает двух видов: один — оставить дурные поступки, а другой — переселиться к Аллаху и Его Посланнику. Переселение не прекращается, пока принимается покаяние, а покаяние принимается до тех пор, пока солнце не взойдёт с запада. Когда же оно взойдёт, на каждое сердце будет наложена печать с тем, что в нём было, и людям будет достаточно того, что они уже совершили»».
- Муснад Ахмада · 22014Нам передал Абдуррразак, нам сообщил Ибн Джурайдж, сказал Сулейман ибн Муса: нам передал Малик ибн Юхамир, что Муаз ибн Джабаль передал им, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто сражался на пути Аллаха из мусульман хотя бы время одного доения верблюдицы, тому обязателен Рай. И кто искренне попросил у Аллаха смерти мученика от самого себя, а затем умер или был убит, тому награда мученика. И кто получил рану на пути Аллаха или его постигла беда, то она явится в Судный день такой же свежей, какой была: цвет её как шафран, а запах как мускус. И кто получил рану на пути Аллаха, на том печать мучеников». Сказал мой отец: и сказали Хаджадж и Раух: «как самой почётной», а Абдуррразак сказал: «как самой яркой», и это верно, если пожелает Аллах.
- Муснад Ахмада · 22023Нам передал Зейд ибн аль-Хубаб, нам передал Абд ар-Рахман ибн Саубан, мне передал мой отец, от Макхуля, от Му‘аза ибн Джабаля, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Обустройство Иерусалима (Байт аль-Макдис) — это разрушение Ясриба (Медины), разрушение Ясриба — это выступление великой битвы, выступление великой битвы — это завоевание Константинополя, а завоевание Константинополя — это появление Антихриста (Даджаля)». Затем он ударил себя по бедру или по плечу и сказал: «Это истинно так же верно, как то, что ты сейчас сидишь (передо мной)». А Макхуль передавал этот хадис от Джубайра ибн Нуфайра, от Малика ибн Йахамира, от Му‘аза ибн Джабаля, от Пророка ﷺ, подобным образом
- Муснад Ахмада · 22050Нам передал аль-Хакам ибн Нафи, нам передал Ибн Аййаш от Бахира ибн Саада, от Халида ибн Мадана, от Малика ибн Йахамира, от Муаза ибн Джабаля, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Кто сражался на пути Аллаха время фувак верблюдицы, тому обязателен Рай». А фувак верблюдицы — это время, за которое она отдаёт своё молоко тому, кто её доит.
- Муснад Ахмада · 22109Нам передал Абу Са‘ид, вольноотпущенник (мавля) бану Хашим, нам передал Джахдам, то есть аль-Йамами, нам передал Йахья, то есть ибн Абу Касир, нам передал Зейд, то есть ибн Абу Саллям, от Абу Салляма — а это Зейд ибн Саллям ибн Абу Саллям, названный по имени своего деда, — что ему передал Абд ар-Рахман ибн Айиш аль-Хадрами, от Малика ибн Йахамира, что Му‘аз ибн Джабаль сказал: «Однажды утром Посланник Аллаха ﷺ задержался и не вышел к нам на утреннюю молитву, так что мы чуть было не начали разглядывать, не показался ли краешек солнца. Тогда Посланник Аллаха ﷺ вышел поспешно, и было возвещено о начале молитвы. Он совершил молитву и сократил её. Когда же он произнёс приветствие (таслим), он сказал: «Оставайтесь на своих местах, в своих рядах, оставайтесь как есть». Затем он обратился к нам и сказал: «Я расскажу вам, что задержало меня от вас этим утром. Я встал ночью и молился, сколько мне было предопределено, и задремал во время своей молитвы, так что заснул. И вот я увидел своего Господа, Велик Он и Славен, в прекраснейшем облике. Он сказал: «О Мухаммад, знаешь ли ты, о чём спорит высшее собрание (аль-мала аль-а‘ля)?» Я сказал: «Не знаю, Господи». Он сказал: «О Мухаммад, о чём спорит высшее собрание?» Я сказал: «Не знаю, Господи». И я увидел, как Он положил Свою ладонь между моими плечами, так что я ощутил холод Его пальцев в своей груди, и мне открылось всё, и я узнал. Тогда Он сказал: «О Мухаммад, о чём спорит высшее собрание?» Я сказал: «Об искупительных деяниях (каффарат)». Он сказал: «А что такое искупительные деяния?» Я сказал: «Хождение пешком на пятничные молитвы, сидение в мечетях после молитвы и полное совершение омовения в неприятных обстоятельствах». Он сказал: «А что такое ступени возвышения?» Я сказал: «Накормить пищей, мягкость в речи и молитва, когда люди спят». Он сказал: «Проси». Я сказал: «О Аллах, я прошу Тебя о совершении добрых дел, оставлении запретного, любви к бедным; чтобы Ты простил меня и помиловал меня; и если Ты пожелаешь испытания для народа, забери меня неиспытанным; и я прошу у Тебя любви к Тебе, любви к тому, кто любит Тебя, и любви к делу, которое приближает меня к любви к Тебе»»». И сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Это истина — изучайте её и учите её»».
- Муснад Ахмада · 22110حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى الدِّمَشْقِيُّ , حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ مَكْحُولٍ , عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ , عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ السَّكْسَكِيِّ , قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاذًا , يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ جُرِحَ جُرْحًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ , جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَوْنُهُ لَوْنُ الزَّعْفَرَانِ , وَرِيحُهُ رِيحُ الْمِسْكِ , عَلَيْهِ طَابَعُ الشُّهَدَاءِ , وَمَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ مُخْلِصًا , أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ شَهِيدٍ , وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ , وَمَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فُوَاقَ نَاقَةٍ , وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ " .
- Муснад Ахмада · 22116Нам передал Мухаммад ибн Бакр, нам сообщил Ибн Джурайдж. — Другой путь: Раух передал: нам передал Ибн Джурайдж, он сказал: сказал Сулейман ибн Муса: нам передал Малик ибн Йахамир, что Му‘аз ибн Джабаль передал ему, — а Раух сказал: «передал им», — что он слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Кто сражался на пути Аллаха» — а Раух сказал: «бился на пути Аллаха» — из числа мусульман хотя бы время между двумя дойками верблюдицы (фаваак), тому уже обязателен Рай. А кто искренне, по собственному побуждению, попросил у Аллаха погибнуть, а затем умер или был убит, тому награда мучеников. А кто был ранен ранением на пути Аллаха или постигла его беда, то в День воскресения она явится в самом обильном виде, в каком была, — а Абд-ар-Раззак сказал: «в наиболее обильном виде», Раух — «в наиболее обильном виде», а Хаджжадж — «в наиболее почётном виде, в каком была», — «цвет её подобен шафрану, а запах её подобен мускусу. А кто был ранен на пути Аллаха, на том печать мучеников».