عبد العزيز، يعني ابن المختار

«Идите к Абу Са‘иду и послушайте его рассказ». Мы пошли, и оказалось, что он находится в саду и приводит его в порядок. Он взял свой плащ, обернулся им, сев, обхватив колени, затем начал рассказывать нам, дошёл до упоминания о строительстве мечети и сказал: «Мы носили по одному кирпичу, а Аммар — по два кирпича. Пророк ﷺ увидел его, стряхнул с него пыль и сказал: «Горе Аммару! Его убьёт мятежная группа. Он призывает их к Раю, а они призывают его к Аду»». Он сказал: Аммар говорил: «Прибегаю к защите Аллаха от смут (искушений)».

Нам передал Мусаддад: нам передал Абдул-Азиз ибн аль-Мухтар: нам передал Абдуллах ад-Данадж, он сказал: мне передал Абу Салама ибн Абдур-Рахман от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Солнце и луна будут свёрнуты в День воскресения»

«Пророк ﷺ вошёл к одному бедуину, навещая его во время болезни. Рассказчик сказал: Пророк ﷺ, когда входил к больному, навещая его, говорил: «Ничего страшного, это очищение, если пожелает Аллах». Он сказал ему: «Ничего страшного, это очищение, если пожелает Аллах». Тот сказал: «Ты говоришь — очищение? Нет же, это лихорадка, что кипит», или «бушует у дряхлого старика и сведёт его в могилу». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Тогда да»».

Нам передал Му‘алля ибн Асад, нам передал Абдул-Азиз ибн аль-Мухтар, сказал Халид аль-Хаззаз: нам передал от Абу Усмана, он сказал: мне передал Амр ибн аль-Ас (да будет доволен им Аллах): «Пророк ﷺ отправил его командовать войском в поход Зат ас-Саласиль. Я пришёл к нему и спросил: «Кто из людей тебе дороже всех?» Он ответил: «Аиша». Я спросил: «А из мужчин?» Он сказал: «Её отец». Я спросил: «Затем кто?» Он сказал: «Затем Умар ибн аль-Хаттаб», — и перечислил (ещё несколько) мужчин».

Нам передал Муалла ибн Асад, нам передал Абдул-Азиз ибн Мухтар, нам передал Хишам ибн Урва от Аббада ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра о том, что Аиша сообщила ему: «Она слышала Пророка ﷺ и внимательно вслушивалась в его слова перед тем, как он умер, когда он, прислонившись спиной ко мне, говорил: «О Аллах, прости меня, помилуй меня и присоедини меня к Высшему Сонму»».

Нам передал Муалла ибн Асад, нам передал Абд-аль-Азиз ибн аль-Мухтар, нам передал Муса ибн Укба, сказал: мне передал Салим от Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими): «Зейда ибн Харису, вольноотпущенника Посланника Аллаха ﷺ, мы не называли иначе как Зейд ибн Мухаммад, пока не был ниспослан аят Корана: «Зовите их по именам их отцов — это справедливее перед Аллахом» [33:5]».

Нам передал Му‘алля ибн Асад: нам передал Абд аль-Азиз, то есть Ибн аль-Мухтар: нам сообщил Муса ибн Укба, он сказал: мне сообщил Салим, что он слышал, как Абдуллах рассказывал от Посланника Аллаха ﷺ: «Он встретил Зайда ибн Амра ибн Нуфайля у подножия Бальдаха, а это было до того, как на Посланника Аллаха ﷺ было ниспослано откровение. Посланник Аллаха ﷺ предложил ему скатерть, на которой было мясо, но тот отказался есть из неё и сказал: Я не ем из того, что вы приносите в жертву своим идолам, и не ем ничего, кроме того, над чем было упомянуто имя Аллаха»

«Пророк ﷺ вошёл к бедуину, чтобы посетить его во время болезни». [Рассказчик] сказал: «А Пророк ﷺ, входя к больному, чтобы посетить его, обычно говорил ему: «Ничего страшного, это очищение, если Аллах пожелает». [Бедуин] сказал: «Ты говоришь — очищение? Нет же, это лихорадка, что кипит» — или «пылает» — «в старике и сведёт его в могилу». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Значит, да, так и будет»».

Нам передал Му‘алля ибн Асад, нам передал Абд аль-Азиз ибн Мухтар, нам передал Сабит аль-Бунани от Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Кто увидел меня во сне, тот действительно увидел меня, ибо шайтан не может явиться в моём облике. А сновидение верующего — это одна часть из сорока шести частей пророчества».

Мне передал Сулейман ибн Ма‘бад. Нам передал Му‘алля ибн Асад. Нам передал Абд-аль-Азиз ибн Мухтар от Абдуллаха ад-Данаджа. Он сказал: мне передал Абу Рафи‘ ас-Саиг. Он сказал: я слышал, как Абу Хурайра сказал: «Мой возлюбленный друг Абу-ль-Касим ﷺ заповедал мне три вещи». И далее он привёл (рассказ), подобный хадису Абу Усмана от Абу Хурайры.

Мне передал Мухаммад ибн Абд аль-Малик аль-Умави. Нам передал Абд аль-Азиз ибн аль-Мухтар. Нам передал Сухайль ибн Абу Салих от своего отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет ни одного владельца сокровища, который не выплачивает с него закят, чтобы оно не было раскалено в огне Ада, а затем превращено в пластины, которыми будут прижигать его бока и лоб, пока Аллах не рассудит между Своими рабами в день, продолжительность которого — пятьдесят тысяч лет. Затем он увидит свой путь — либо в Рай, либо в Ад. И нет ни одного владельца верблюдов, который не выплачивает с них закят, чтобы они не были положены для него на ровной открытой земле, в самом полном своём числе, топча его. Каждый раз, когда последняя из них проходит по нему, к нему возвращается первая, — пока Аллах не рассудит между Своими рабами в день, продолжительность которого — пятьдесят тысяч лет. Затем он увидит свой путь — либо в Рай, либо в Ад. И нет ни одного владельца овец, который не выплачивает с них закят, чтобы они не были положены для него на ровной открытой земле, в самом полном своём числе, и они будут топтать его своими копытами и бодать его своими рогами — среди них не будет ни со скрученными, ни с обломанными рогами. Каждый раз, когда последняя из них проходит по нему, к нему возвращается первая, — пока Аллах не рассудит между Своими рабами в день, продолжительность которого — пятьдесят тысяч лет из тех, что вы считаете. Затем он увидит свой путь — либо в Рай, либо в Ад». Сухайль сказал: «Я не знаю, упомянул ли он коров или нет». Люди спросили: «А кони, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Кони — в их чёлках» (или сказал: «У коней привязано в чёлках» — Сухайль сказал: я сомневаюсь) — «добро до Дня воскресения. Кони бывают трёх видов: для одного человека они — награда, для другого — прикрытие, а для третьего — бремя. Что касается тех, что для него награда, — это человек, который держит их на пути Аллаха и готовит их для этого. Всё, что попадает в их животы, — Аллах записывает ему за это награду. Даже если он пасёт их на лугу, то за всё, что они съедят, Аллах запишет ему награду. И если он напоит их из реки, ему за каждую каплю, которая попадёт в их животы, будет награда — пока не упомянул награду за их мочу и помёт — и если они пробегут расстояние в один или два холма, ему запишется награда за каждый шаг, который они сделают, — в трудностях его и в лёгкости его. Что касается тех, что для него — прикрытие, то это человек, который держит их из чувства достоинства и красоты, и не забывает право на их спины и животы — в трудностях его и в лёгкости его. А что касается тех, на ком грех, — это тот, кто держит их из тщеславия, кичливости, бахвальства и напоказ людям. Вот эти для него — бремя». Люди спросили: «А ослы, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Не ниспослал мне Аллах о них ничего, кроме этого всеобъемлющего единственного в своём роде аята: «Кто сделает добро весом в пылинку, увидит его. И кто сделает зло весом в пылинку, увидит его»» [99:7-8].

И нам передал Абу Камиль аль-Джахдари. Нам передал Абд аль-Азиз ибн аль-Мухтар. Нам передал Амр ибн Яхья от своего отца, от Абу Са‘ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах): Посланник Аллаха ﷺ запретил пост в два дня — в день праздника разговления (Ид аль-Фитр) и в день жертвоприношения (Ид аль-Адха).

Нам передал Яхья ибн Яхья, он сказал: «Я прочитал Малику от Суми, вольноотпущенника Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Салиха ас-Саммана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Умра до умры искупает то, что было между ними, а хадж, принятый Аллахом (мабрур), не имеет иной награды, кроме Рая»».

И его же передали нам Са‘ид ибн Мансур, Абу Бакр ибн Абу Шайба, Амр ан-Накид и Зухайр ибн Харб. Они сказали: нам передал Суфьян ибн Уйайна. И (также) мне передал Мухаммад ибн Абд аль-Малик аль-Умави: нам передал Абд аль-Азиз ибн аль-Мухтар от Сухайля. И (также) нам передал Ибн Нумайр: нам передал мой отец: нам передал Убайдуллах. И (также) нам передал Абу Курайб: нам передал Вакиг. И (также) мне передал Мухаммад ибн аль-Мусанна: нам передал Абд ар-Рахман. Все они — от Суфьяна. И все они — от Сумайя, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, подобно хадису Малика.

Нам передал Кутайба ибн Саид. Нам передал Абд аль-Азиз (то есть Ибн Мухаммад ад-Дараварди) от Амра ибн Яхьи аль-Мазини, от Аббада ибн Тамима, от его дяди Абдуллаха ибн Зайда ибн Асыма, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ибрахим сделал запретной (для военных действий и охоты) Мекку и обратился с мольбой за её жителей. И я сделал запретной Медину, подобно тому, как Ибрахим сделал запретной Мекку. И я обратился с мольбой относительно её са‘ (мера объёма) и мудда с двойной мерой того, с чем обратился с мольбой Ибрахим за жителей Мекки».