معلى بن أسد

Нам передал Ма‘алла ибн Асад, сказал: нам передал Вухайб от Абдуллаха ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: «Женщине, у которой началось кровотечение (менструация), было дозволено уехать (после хаджа, покинув Мину), если у неё началось кровотечение. А Ибн Умар в начале говорил: она не уезжает. Затем я услышал, как он сказал: она уезжает, ведь Посланник Аллаха ﷺ разрешил это женщинам».

«Я пришёл к Пророку ﷺ вместе с группой людей из моего народа, и мы пробыли у него двадцать ночей. Он был милостив и мягок. Когда он увидел нашу тоску по нашим семьям, он сказал: «Возвращайтесь и будьте среди них, обучайте их и совершайте молитву. Когда наступит время молитвы, пусть один из вас произнесёт азан, и пусть возглавляет вас старший из вас»».

Нам передал Мулла ибн Асад, сказал: нам передал Вухайб от Абдуллаха ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Мне велено совершать земной поклон на семи костях: на лбу — и он указал рукой на свой нос — и на руках, и на коленях, и на кончиках стоп, и чтобы мы не подбирали (не подтыкали) одежду и волосы».

«К нам пришёл Малик ибн аль-Хувайрис и совершил с нами молитву в этой нашей мечети, и сказал: «Я молюсь с вами не для того, чтобы совершить молитву, а хочу показать вам, как я видел молящегося Пророка ﷺ»». Аюб сказал: «Я спросил Абу Кыляба: «А какой была его молитва?» Он ответил: «Такой же, как молитва этого нашего старца», — имея в виду Амра ибн Салямы». Аюб сказал: «И этот старец произносил такбир полностью, и когда поднимал голову после второго земного поклона, садился, опираясь на землю, а затем встал».

Нам передал Му‘алля: нам передал Вухайб от Мусы ибн Укбы, который сказал: мне передала дочь Халида ибн Са‘ида ибн аль-Аса: «Она слышала, как Пророк ﷺ просил защиты от мучений могилы».

«Я вошла к Абу Бакру (да будет доволен им Аллах), и он спросил: «В сколько одежд вы завернули Пророка ﷺ?» Я ответила: «В три белых полотна сахулийских, без рубахи и чалмы». Он спросил её: «В какой день скончался Посланник Аллаха ﷺ?» Она ответила: «В понедельник». Он спросил: «А какой сегодня день?» Она ответила: «Понедельник». Он сказал: «Я надеюсь дожить до этого вечера». Затем он посмотрел на одежду, которая была на нём и в которой он болел — на ней было пятно от шафрана, — и сказал: «Постирайте эту мою одежду и добавьте к ней ещё две одежды, и заверните меня в них». Я сказала: «Но она ведь ветхая». Он ответил: «Живой имеет больше прав на новое, чем мёртвый, — она (новая одежда мёртвого) лишь для тленных выделений». Он не скончался, пока не наступил вечер ночи на вторник, и был похоронен до наступления утра».

Нам передал Яхья ибн Букайр: нам передал аль-Лейс от Убайдуллаха ибн Абу Джа‘фара, который сказал: я слышал Хамзу ибн Абдуллаха ибн Умара, который сказал: я слышал Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен им Аллах), который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Человек не перестаёт просить у людей, пока не явится в День воскресения, и не будет на его лице ни кусочка мяса».

«Поистине, солнце приблизится в День воскресения, так что пот достигнет половины уха. И пока они будут в таком положении, они станут молить о помощи Адама, затем Мусу, затем Мухаммада ﷺ». Абдуллах добавил: мне передал аль-Лейс: мне передал Ибн Абу Джа‘фар: и он заступится, чтобы был вынесен суд между творениями. Он пойдёт, пока не возьмётся за кольцо двери. И в тот день Аллах воскресит его в достохвальном положении, которое восхвалят все собравшиеся. И Му‘алля сказал: нам передал Вухайб, от ан-Ну‘мана ибн Рашида, от Абдуллаха ибн Муслима, брата аз-Зухри, от Хамзы, который слышал, как Ибн Умар (да будет доволен ими обоими Аллах) передал от Пророка ﷺ — по этому же вопросу.

«Он установил для жителей Медины (местом ихрама) Зу-ль-Хуляйфу, для жителей Шама — аль-Джухфу, для жителей Неджда — Карн аль-Манязиль, а для жителей Йемена — Ялямлям. Эти места принадлежат их жителям, а также всякому, кто проходит через них, не будучи их жителем, из тех, кто желает совершить хадж или умру. А кто находится ближе этих мест (к Мекке), тот начинает ихрам оттуда, где он вышел в путь, — вплоть до жителей Мекки, которые начинают его из самой Мекки».

Нам передал Мулла ибн Асад: нам передал Язид ибн Зурай: нам передал Халид от Икримы от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Когда Пророк ﷺ прибыл в Мекку, его встретили маленькие мальчики рода Абд аль-Мутталиба, и он посадил одного перед собой, а другого — позади себя».

Нам передал Му‘алля ибн Асад: нам передал Вухайб от Аюба, от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах): «Пророк ﷺ делал кровопускание, будучи в состоянии ихрама, и делал кровопускание, будучи постящимся».

Нам передал Му‘алла ибн Асад: нам передал Абд аль-Вахид: нам передал аль-А‘маш, сказав: «Мы упомянули при Ибрахиме залог в договоре саляма (продажи с предоплатой), и он сказал: мне передал аль-Асвад от Аиши (да будет доволен ею Аллах): Пророк ﷺ купил у иудея еду с отсрочкой оплаты и заложил ему железную кольчугу»

Му'алля ибн Асад передал нам: нам передал Вухайб, от Хишама, от его отца, от аз-Зубайра ибн аль-Аввама (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Пусть кто-нибудь из вас возьмёт веревки, соберёт связку дров и продаст её, и Аллах через это избавит его от нужды — это лучше, чем просить людей, дадут ему или откажут».

Нам передал Му‘алла ибн Асад: нам передал Абд аль-Вахид: нам передал аль-А‘маш, который сказал: «Мы обсуждали у Ибрахима вопрос залога в договоре салям (продажа с предоплатой), и он сказал: «Мне передал аль-Асвад от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Пророк ﷺ купил еду у иудея в долг с отсрочкой оплаты и отдал ему в залог железную кольчугу»».

Нам передал Му‘алля ибн Асад: нам передал Вухайб: нам передал Хумайд от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, что он сказал: «Один выход утром на пути Аллаха или один выход вечером лучше этого мира и того, что в нём».