عمرو بن عاصم الكلابي

Они делали сухур (предрассветный приём пищи) вместе с Пророком ﷺ, затем вставали на молитву. Я спросил: «Сколько времени между ними?» Он ответил: «Около пятидесяти или шестидесяти аятов (чтения Корана)».

В Израильском народе было трое: прокажённый, лысый и слепой. Аллах пожелал испытать их и послал к ним ангела. Он пришёл к прокажённому и спросил: «Что тебе больше всего нравится?» Он ответил: «Хороший цвет и хорошая кожа, ведь люди меня презирают». Ангел провёл рукой, и болезнь ушла, и ему дали хороший цвет и кожу. Он спросил: «Какое имущество тебе дороже?» Он ответил: «Верблюды» или «коровы» — в этом есть разночтение, так как прокажённый и лысый спорили: один говорил про верблюдов, другой — про коров. Ему дали десять верблюдих, и сказали: «Пусть в них будет благословение». Затем ангел пришёл к лысому и спросил то же. Он ответил: «Хорошие волосы, чтобы болезнь ушла, ведь люди меня презирают». Ангел провёл рукой, и волосы выросли, и ему дали хорошие волосы. Он спросил: «Какое имущество тебе дороже?» Он ответил: «Коровы». Ему дали корову с телёнком и сказали: «Пусть в ней будет благословение». Потом ангел пришёл к слепому и спросил: «Что тебе больше всего нравится?» Он ответил: «Пусть Аллах вернёт мне зрение, чтобы я мог видеть людей». Ангел провёл рукой, и зрение вернулось. Он спросил: «Какое имущество тебе дороже?» Он ответил: «Овцы». Ему дали овцу, которая была беременна, и она родила потомство. Так у прокажённого появился долина с верблюдами, у лысого — долина с коровами, у слепого — долина с овцами. Затем ангел пришёл к прокажённому в его прежнем облике и сказал: «Бедный человек, мои путевые припасы иссякли, и я могу добраться до места только с помощью Аллаха, а затем прошу тебя, с тем, что дал тебе хороший цвет, кожу и имущество — верблюда, могу ли я рассчитывать на помощь в пути?» Он ответил: «У меня много обязательств». Ангел сказал: «Кажется, я тебя знаю. Разве ты не был прокажённым, которого презирали люди и который был беден, а Аллах дал тебе всё это?» Он ответил: «Я унаследовал это от отца к отцу». Ангел сказал: «Если ты лжёшь, пусть Аллах обратит тебя к тому, что ты был». Затем ангел пришёл к лысому в его прежнем облике и сказал ему то же, и ответ был такой же. Потом ангел пришёл к слепому в его прежнем облике и сказал: «Бедный человек и путник, мои припасы иссякли, и я могу добраться до места только с помощью Аллаха, а затем прошу тебя, с тем, что вернул тебе зрение и дал овцу, могу ли я рассчитывать на помощь в пути?» Он ответил: «Я был слеп, Аллах вернул мне зрение и сделал меня богатым. Бери, что хочешь, клянусь Аллахом, я не откажу тебе в том, что ты взял ради Аллаха». Ангел сказал: «Оставь своё имущество, вы были испытаны, Аллах доволен тобой и недоволен твоими товарищами».

Спросили Анаса: «Как читал Пророк ﷺ?» Он ответил: «Он делал удлинение, затем читал: »Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного» — удлинял »Во имя Аллаха», удлинял »Милостивого» и удлинял »Милосердного»».

Я спросил его: «Какая одежда была Пророку ﷺ наиболее любима?» Он ответил: «Хибара (тонкая шерстяная ткань)».

Пришел к Пророку ﷺ человек из жителей пустыни и спросил: «О Посланник Аллаха, когда наступит Час?» Он ответил: «Горе тебе! А что ты к нему приготовил?» Он сказал: «Я не приготовил ничего, кроме того, что люблю Аллаха и Его Посланника». Тогда он сказал: «Ты будешь с теми, кого любишь». Мы спросили: «А мы тоже?» Он ответил: «Да». В тот день мы очень обрадовались. Проходил мальчик из племени Мугейра, он был из моих сверстников, и сказал: «Если это отложат, то старость не настигнет его до наступления Часа».

Я спросил у Анаса: «Была ли рукопожатие среди сподвижников Пророка ﷺ?» Он ответил: «Да.»

«Воистину, троих из сынов Израиля Аллах захотел испытать, и послал ангела. Он пришёл к прокажённому и сказал: «Верёвки оборвались у меня, и нет для меня спасения, кроме как у Аллаха, а затем у тебя.»» Далее приводится этот хадис.

Я был у Пророка ﷺ, и пришёл к нему человек, сказав: «О Посланник Аллаха, я совершил наказание (хадд), так примените его ко мне». Он не спросил его о подробностях. Затем наступило время молитвы, и он молился с Пророком ﷺ. После окончания молитвы человек подошёл к нему и сказал: «О Посланник Аллаха, я совершил наказание, так примените к мне предписание из Книги Аллаха». Пророк спросил: «Разве ты не молился с нами?» — «Да», — ответил он. Тогда Пророк сказал: «Воистину, Аллах простил твой грех, или сказал: твоё наказание».

«Раб, который совершил грех, может сказать: «Я согрешил», и сказать: «Господи, я согрешил», или: «Я ошибся, прости меня». Его Господь говорит: «Знает ли мой раб, что у него есть Господь, который прощает грех и принимает покаяние?» Я простил раба. Затем он прожил сколько пожелал Аллах, потом снова согрешил и сказал: «Господи, я согрешил или ошибся, прости меня». Господь сказал: «Знает ли мой раб, что у него есть Господь, который прощает грех и принимает покаяние?» Я простил раба. Потом он прожил сколько пожелал Аллах, затем снова согрешил и сказал: «Господи, я согрешил или ошибся, прости меня». Господь сказал: «Знает ли мой раб, что у него есть Господь, который прощает грех и принимает покаяние?» Я простил раба трижды, пусть он поступает, как пожелает».

Жундуб ибн Абдуллах аль-Баджали послал к Асъасу ибн Саламе во время смуты Ибн аз-Зубайра и сказал: «Собери для меня группу из твоих братьев, чтобы я рассказал им». Он послал к ним гонца. Когда они собрались, Жундуб пришёл в жёлтом бурнусе и сказал: «Говорите то, что обычно говорите». Разговор зашёл, и когда дошёл до него, он снял бурнус с головы и сказал: «Я пришёл к вам не для того, чтобы рассказать о вашем Пророке. Посланник Аллаха ﷺ послал отряд мусульман к народу из многобожников. Они встретились, и был человек из многобожников, который, если хотел напасть на мусульманина, нападал и убивал его. Был и мусульманин, который напал на него внезапно. Говорили, что это был Усама ибн Зайд. Когда он поднял меч, он сказал: «Нет бога, кроме Аллаха» и убил его». Пришёл вестник к Пророку ﷺ и рассказал ему, как поступил этот человек. Он позвал его и спросил: «Почему ты убил его?» Он ответил: «О Посланник Аллаха, он причинял боль мусульманам и убил такого-то и такого-то», назвав несколько имён. «Я напал на него, и когда он увидел меч, сказал: «Нет бога, кроме Аллаха»». Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Ты убил его?» Он ответил: «Да». Тогда он сказал: «Как ты поступишь с тем, кто скажет «Нет бога, кроме Аллаха» в День Воскресения?» И он не мог ответить иначе, кроме как повторять: «Как ты поступишь с тем, кто скажет «Нет бога, кроме Аллаха» в День Воскресения?»

Пророк ﷺ сказал: «Кто совершит молитву аль-Бардайн (две обязательные молитвы — утреннюю и вечернюю), тот войдёт в Рай».

У сына Абу Тальхи была болезнь. Абу Тальха вышел, и ребёнок умер. Когда Абу Тальха вернулся, спросил: «Что с моим сыном?» Умм Сулейм ответила: «Он стал спокойнее». Она подала ему ужин, он поел, а потом сказала: «Спрячьте ребёнка». На следующее утро Абу Тальха пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал об этом. Пророк спросил: «Вы устраивали свадьбу прошлой ночью?» Он ответил: «Да». Тогда Пророк сказал: «Да благословит их Аллах». Родилась мальчик. Абу Тальха сказал мне: «Держи его, пока не приведёшь к Пророку ﷺ». Я привёл его к Пророку ﷺ, и мать послала с ним финики. Пророк спросил: «Есть ли у него что-то?» Они ответили: «Да, финики». Пророк взял их, разжёвывал, затем положил в рот ребёнка, дал ему сосать, затем дал ему имя Абдуллах.

После смерти Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) сказал Умару: «Пойдём навестим Умм Айман, как это делал Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)». Когда мы пришли к ней, она заплакала. Мы спросили: «Что заставляет тебя плакать?» Она ответила: «То, что у Аллаха лучше для Его Посланника (мир ему и благословение Аллаха)». Мы сказали: «Почему же ты плачешь?» Она сказала: «Я не плачу из-за того, что у Аллаха лучше для Посланника (мир ему и благословение Аллаха), а плачу потому, что откровение перестало нисходить с неба». Это вызвало у них слёзы, и они заплакали вместе с ней.

Пророк ﷺ не входил к какой-либо женщине, кроме своих жён, за исключением Умм Сулейм. Он входил к ней. Ему сказали об этом, и он ответил: «Я милосерднее к ней, ведь её брат погиб со мной».

Коран был собран при жизни Посланника Аллаха ﷺ четырьмя людьми, все они были из ансаров: Муаз ибн Джабал, Убай ибн Кааб, Зайд ибн Сабит и Абу Зайд. Я спросил Анаса: «Кто такой Абу Зайд?» Он ответил: «Один из моих родственников».