سليمان بن المغيرة القيسي

«Однажды мы сидели с Пророком ﷺ в мечети, когда вошёл человек на верблюде. Он опустил его на колени в мечети, затем стреножил его, а после сказал им: „Кто из вас Мухаммад?“ А Пророк ﷺ полулежал среди них. Мы сказали: „Вот этот белолицый, полулежащий“. Тогда человек сказал ему: „О сын Абд аль-Мутталиба!“ Пророк ﷺ ответил ему: „Я уже ответил тебе“. Человек сказал Пророку ﷺ: „Поистине, я собираюсь спросить тебя и буду строг с тобой в вопросе, так не держи на меня зла за это“. Он сказал: „Спрашивай о том, что тебе угодно“. Тот сказал: „Заклинаю тебя твоим Господом и Господом тех, кто был до тебя: Аллах ли послал тебя ко всем людям?“ Он ответил: „О Аллах, да“. Тот сказал: „Заклинаю тебя Аллахом: Аллах ли повелел тебе, чтобы мы совершали пять молитв днём и ночью?“ Он ответил: „О Аллах, да“. Тот сказал: „Заклинаю тебя Аллахом: Аллах ли повелел тебе, чтобы мы постились этот месяц из года?“ Он ответил: „О Аллах, да“. Тот сказал: „Заклинаю тебя Аллахом: Аллах ли повелел тебе брать эту милостыню с наших богатых и раздавать её нашим бедным?“ Пророк ﷺ ответил: „О Аллах, да“. Тогда человек сказал: „Я уверовал в то, с чем ты пришёл, и я — посланник тех из моего народа, кто остался позади меня. Я — Дымам ибн Са‘ляба, брат бану Са‘д ибн Бакр“». Это передали Муса и Али ибн Абд аль-Хамид от Сулеймана, от Сабита, от Анаса, от Пророка ﷺ, таким же образом

«Я видел Абу Саида аль-Худри в день пятницы: он молился, обратившись к чему-то, что заслоняло его от людей. Один юноша из рода Бану Абу Муайт захотел пройти перед ним. Абу Саид толкнул его в грудь. Юноша посмотрел и не нашёл иного прохода, кроме как перед ним, и снова попытался пройти. Абу Саид толкнул его сильнее, чем в первый раз. Юноша обругал Абу Саида, а затем вошёл к Марвану и пожаловался ему на то, что перенёс от Абу Саида. Абу Саид вошёл следом за ним к Марвану. Марван сказал: „Что у тебя с сыном твоего брата, о Абу Саид?“ Он ответил: „Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: „Если кто-то из вас молится, обратившись к чему-то, что заслоняет его от людей, и кто-то захочет пройти перед ним, пусть оттолкнёт его; а если тот откажется, пусть сражается с ним, ибо это — шайтан““».

«Мы вошли вместе с Посланником Аллаха ﷺ к Абу Сайфу-кузнецу, который был мужем кормилицы Ибрахима (мир ему). Посланник Аллаха ﷺ взял Ибрахима, поцеловал его и понюхал. Затем мы вошли к нему снова после этого, а Ибрахим был при смерти, и глаза Посланника Аллаха ﷺ стали проливать слёзы. Абд ар-Рахман ибн Ауф (да будет доволен им Аллах) сказал ему: „И ты, о Посланник Аллаха?“ Он ответил: „О сын Ауфа, это милосердие“. Затем он прибавил к этому ещё, сказав ﷺ: „Поистине, глаза плачут, и сердце печалится, но мы говорим лишь то, чем доволен наш Господь. И поистине, мы опечалены разлукой с тобой, о Ибрахим“». Передал это Муса от Сулеймана ибн аль-Мугиры, от Сабита, от Анаса (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ.

«Пророк ﷺ соблюдал васаль (непрерывный пост без разговления) в конце месяца, и некоторые люди тоже стали соблюдать васаль. Об этом дошло до Пророка ﷺ, и он сказал: „Если бы месяц для меня продлился, я соблюдал бы васаль так долго, что усердствующие оставили бы своё усердие. Поистине, я не подобен вам: меня кормит и поит мой Господь“». Этот хадис также передал Сулейман ибн Мугира от Сабита, от Анаса, от Пророка ﷺ, подтвердив его (передачу Ауфа).

Мне передал Амр ибн Мухаммад ибн Букайр ан-Накид, нам передал Хашим ибн аль-Касим Абу ан-Надр, нам передал Сулейман ибн аль-Мугира от Сабита, от Анаса ибн Малика, который сказал: Нам было запрещено спрашивать Посланника Аллаха ﷺ о чём-либо (без нужды). Поэтому нам было приятно, когда приходил разумный человек из числа бедуинов и спрашивал его, а мы слушали. И вот пришёл человек из бедуинов и сказал: «О Мухаммад! К нам явился твой посланец и утверждал, что ты заявляешь, будто Аллах послал тебя». Он ответил: «Он сказал правду». Тот спросил: «Кто создал небо?» Он ответил: «Аллах». Тот спросил: «Кто создал землю?» Он ответил: «Аллах». Тот спросил: «Кто воздвиг эти горы и поместил в них то, что поместил?» Он ответил: «Аллах». Тот сказал: «Заклинаю Тем, Кто создал небо, создал землю и воздвиг эти горы: Аллах ли послал тебя?» Он ответил: «Да». Тот сказал: «Твой посланец утверждал, что на нас возложены пять молитв в течение дня и ночи». Он ответил: «Он сказал правду». Тот сказал: «Заклинаю Тем, Кто послал тебя: Аллах ли повелел тебе это?» Он ответил: «Да». Тот сказал: «Твой посланец утверждал, что на нас возложен закят с наших имуществ». Он ответил: «Он сказал правду». Тот сказал: «Заклинаю Тем, Кто послал тебя: Аллах ли повелел тебе это?» Он ответил: «Да». Тот сказал: «Твой посланец утверждал, что на нас возложен пост месяца рамадан в течение года». Он ответил: «Он сказал правду». Тот сказал: «Заклинаю Тем, Кто послал тебя: Аллах ли повелел тебе это?» Он ответил: «Да». Тот сказал: «Твой посланец утверждал, что на нас возложен хадж к Дому для того, кто способен проделать этот путь». Он ответил: «Он сказал правду». Затем тот человек повернулся, чтобы уйти, и сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не прибавлю к этому ничего и не убавлю от этого ничего!» Тогда Пророк ﷺ сказал: «Если он говорит правду, то непременно войдёт в Рай».

Мне передал Абдуллах ибн Хашим аль-Абди. Нам передал Бахз. Нам передал Сулейман ибн аль-Мугира от Сабита, который сказал: сказал Анас: «Нам было запрещено в Коране спрашивать Посланника Аллаха ﷺ о чём-либо». И он продолжил хадис подобным образом. Глава разъяснения веры, с которой входят в Рай, и того, что тот, кто держится велённого ему, войдёт в Рай.

Мне передал Амр ибн Мухаммад ибн Букайр ан-Накид, нам передал Хашим ибн аль-Касим Абу ан-Надр, нам передал Сулейман ибн аль-Мугира от Сабита, от Анаса ибн Малика, который сказал: Нам было запрещено спрашивать Посланника Аллаха ﷺ о чём-либо (без нужды). Поэтому нам было приятно, когда приходил разумный человек из числа бедуинов и спрашивал его, а мы слушали. И вот пришёл человек из бедуинов и сказал: «О Мухаммад! К нам явился твой посланец и утверждал, что ты заявляешь, будто Аллах послал тебя». Он ответил: «Он сказал правду». Тот спросил: «Кто создал небо?» Он ответил: «Аллах». Тот спросил: «Кто создал землю?» Он ответил: «Аллах». Тот спросил: «Кто воздвиг эти горы и поместил в них то, что поместил?» Он ответил: «Аллах». Тот сказал: «Заклинаю Тем, Кто создал небо, создал землю и воздвиг эти горы: Аллах ли послал тебя?» Он ответил: «Да». Тот сказал: «Твой посланец утверждал, что на нас возложены пять молитв в течение дня и ночи». Он ответил: «Он сказал правду». Тот сказал: «Заклинаю Тем, Кто послал тебя: Аллах ли повелел тебе это?» Он ответил: «Да». Тот сказал: «Твой посланец утверждал, что на нас возложен закят с наших имуществ». Он ответил: «Он сказал правду». Тот сказал: «Заклинаю Тем, Кто послал тебя: Аллах ли повелел тебе это?» Он ответил: «Да». Тот сказал: «Твой посланец утверждал, что на нас возложен пост месяца рамадан в течение года». Он ответил: «Он сказал правду». Тот сказал: «Заклинаю Тем, Кто послал тебя: Аллах ли повелел тебе это?» Он ответил: «Да». Тот сказал: «Твой посланец утверждал, что на нас возложен хадж к Дому для того, кто способен проделать этот путь». Он ответил: «Он сказал правду». Затем тот человек повернулся, чтобы уйти, и сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не прибавлю к этому ничего и не убавлю от этого ничего!» Тогда Пророк ﷺ сказал: «Если он говорит правду, то непременно войдёт в Рай».

Мне передал Абу Бакр ибн Нафи‘ аль-Абди. Нам передал Бахз. Нам передал Хаммад. Нам передал Сабит от Анаса, который сказал: мне передал Итбан ибн Малик о том, что он ослеп. Он послал (гонца) к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Приди и отметь для меня место для молитвы». Посланник Аллаха ﷺ пришёл, и пришёл его народ. И был описан один человек из них, которого звали Малик ибн ад-Духшум. Затем (рассказчик) привёл дальше так же, как в хадисе Сулеймана ибн аль-Мугиры.

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал аль-Хасан ибн Муса. Нам передал Хаммад ибн Салама от Сабита аль-Бунани, от Анаса ибн Малика, который сказал: Когда был ниспослан этот аят: «О те, которые уверовали! Не возвышайте своих голосов выше голоса Пророка...» [49:2] — до конца аята, Сабит ибн Кайс сел у себя дома и сказал: «Я из числа обитателей Огня». И он перестал приходить к Пророку ﷺ. Пророк спросил Са‘да ибн Му‘аза, сказав: «О Абу Амр! Что случилось с Сабитом? Он болен?» Са‘д сказал: «Он мой соседи, и я не знаю, чтобы у него была какая-то болезнь». Он сказал: тогда Са‘д пришёл к нему и передал ему слова Посланника Аллаха ﷺ. Сабит сказал: «Ниспослан этот аят, а вы ведь знаете, что я из тех, кто больше всех повышал голос перед Посланником Аллаха ﷺ. Значит, я из числа обитателей Огня». Са‘д передал это Пророку ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет, он из числа обитателей Рая».

Мне передал Абдуллах ибн Хашим аль-Абди. Нам передал Бахз ибн Асад. Нам передал Сулейман ибн аль-Мугира. Нам передал Сабит от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ко мне явились и повели меня к Замзаму. Затем моя грудь была раскрыта, потом она была омыта водой Замзама, после чего я был возвращён обратно».

И мне передали Амр ан-Накид и Зухайр ибн Харб, они сказали: нам передал Хашим ибн аль-Касим. Нам передал Сулейман ибн аль-Мугира от Сабита, от Анаса ибн Малика; он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я приду к вратам Рая в День воскресения и попрошу открыть. Страж скажет: „Кто ты?“ Я отвечу: „Мухаммад“. Он скажет: „Мне было велено не открывать никому до тебя“». Глава о том, как Пророк ﷺ сохранил мольбу о заступничестве для своей общины.

Нам передал Шейбан ибн Фаррух. Нам передал Сулейман ибн аль-Мугира. Нам передал Ибн Хиляль (то есть Хумайд), он сказал: «Однажды я и один мой товарищ обсуждали хадис, и тогда Абу Салих ас-Саммам сказал: „Я передам тебе то, что слышал от Абу Са‘ида и что видел от него“. Он сказал: „Однажды я был вместе с Абу Са‘идом — он молился в пятницу, обратившись к чему-то, что скрывало его от людей. Вдруг подошёл юноша из рода бану Абу Му‘айт и захотел пройти перед ним. Абу Са‘ид толкнул его в грудь. Юноша посмотрел и не нашёл другого прохода, кроме как перед Абу Са‘идом, и вернулся; Абу Са‘ид толкнул его в грудь сильнее, чем в первый раз. Тогда юноша поднялся во весь рост и обрушился на Абу Са‘ида с упрёками. Затем он пробился через толпу людей и вышел, и вошёл к Марвану, и пожаловался ему на то, что с ним случилось“. Он сказал: „И вошёл Абу Са‘ид к Марвану, и Марван сказал ему: „Что у тебя с сыном твоего брата? Он пришёл и пожаловался на тебя“. Абу Са‘ид сказал: „Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: „Если кто-то из вас молится, обратившись к чему-то, что скрывает его от людей, и кто-то захочет пройти перед ним, пусть толкнёт его в грудь. Если тот откажется, пусть сражается с ним, ведь это — шайтан“““».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, нам передал Исмаил ибн Улайя. — И (по другому пути) мне передал Зухайр ибн Харб, нам передал Исмаил ибн Ибрахим от Юнуса, от Хумайда ибн Хиляля, от Абдуллаха ибн ас-Самита, от Абу Зарра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-либо из вас встаёт на молитву, его закрывает (от идущих мимо) то, что находится перед ним, если это подобно задней части седла. Если же перед ним нет ничего подобного задней части седла, то его молитву прерывают осёл, женщина и чёрная собака». Я спросил: «О Абу Зарр! Чем чёрная собака отличается от рыжей и от жёлтой собаки?» Он ответил: «О сын моего брата! Я спросил Посланника Аллаха ﷺ так же, как ты спросил меня, и он сказал: „Чёрная собака — шайтан“».

Мне передал Зухайр ибн Харб, нам передал Хашим ибн аль-Касим, нам передал Сулейман от Сабита, от Анаса, который сказал: Пророк ﷺ вошёл к нам, а там были только я, моя мать и моя тётя по матери Умм Харам. Он сказал: «Встаньте, я помолюсь с вами» — не во время обязательной молитвы — и совершил с нами молитву. Один человек спросил Сабита: «Куда он поставил Анаса относительно себя?» Тот ответил: «Он поставил его справа от себя». Затем он помолился за нас, домочадцев, обо всяком благе из благ этого мира и мира будущего. Моя мать сказала: «О Посланник Аллаха! Это твой маленький слуга — помолись Аллаху за него». Он помолился за меня обо всяком благе. И последним, о чём он молил для меня, было то, что он сказал: «О Аллах, умножь его имущество и его потомство, и благослови его в этом»».

Нам передал Шайбан ибн Фаррух. Нам передал Сулейман (то есть Ибн аль-Мугира). Нам передал Сабит от Абдуллаха ибн Рабаха, от Абу Катады; он сказал: Посланник Аллаха ﷺ обратился к нам с проповедью и сказал: «Вы будете идти сегодня вечером и ночью и, если пожелает Аллах, придёте к воде завтра». Люди отправились в путь, и никто не оборачивался на другого. Абу Катада сказал: «Посланник Аллаха ﷺ ехал, пока не наступила глубокая ночь, а я был рядом с ним». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ задремал и накренился на своей верблюдице. Я подъехал к нему и поддержал его, не разбудив его, пока он не выпрямился на своей верблюдице». Он сказал: «Затем он продолжал ехать, пока не миновала большая часть ночи, и он снова накренился на своей верблюдице». Он сказал: «Я поддержал его, не разбудив его, пока он не выпрямился на своей верблюдице». Он сказал: «Затем он продолжал ехать, и когда наступил конец предрассветного времени, он накренился ещё сильнее, чем в первые два раза, так что чуть не упал. Я подъехал к нему и поддержал его. Он поднял голову и сказал: „Кто это?“ Я ответил: „Абу Катада“. Он сказал: „Давно ли ты едешь так рядом со мной?“ Я ответил: „Я еду так с самого начала этой ночи“. Он сказал: „Да хранит тебя Аллах за то, что ты хранил Его Пророка“. Затем он сказал: „Думаешь, мы скрыты от людей?“ Затем сказал: „Видишь ли ты кого-нибудь?“ Я сказал: „Вот один всадник“. Потом сказал: „Вот ещё один всадник“ — пока мы не собрались вместе, и нас стало семь всадников». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ свернул с дороги, положил голову и сказал: „Позаботьтесь о том, чтобы мы не пропустили нашу молитву“. Но первым проснулся сам Посланник Аллаха ﷺ, когда солнце было уже у него за спиной». Он сказал: «Мы вскочили в тревоге. Затем он сказал: „Садитесь верхом“, и мы сели. Мы ехали, пока солнце не поднялось высоко, тогда он спешился. Затем попросил сосуд для омовения, который был со мной, — в нём была немного воды». Он сказал: «Мы совершили из него малое омовение, но не полностью как обычно». Он сказал: «В нём осталось немного воды». Затем он сказал Абу Катаде: «Береги для нас свой сосуд для омовения — у него ещё будет своя история». Затем Биляль произнёс азан к молитве, и Посланник Аллаха ﷺ совершил два раката, а затем совершил утреннюю молитву, сделав всё так же, как делал обычно каждый день. Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сел верхом, и мы сели вместе с ним». Он сказал: «Некоторые из нас начали перешёптываться друг с другом: „Каково искупление за то, что мы совершили, упустив свою молитву?“» Тогда он сказал: «Разве нет для вас во мне примера?» Затем сказал: «В сне нет упущения. Упущение — у того, кто не совершил молитву, пока не наступило время следующей молитвы. Кто так поступил, пусть совершит её, как только вспомнит о ней, а на следующий день пусть совершит её в её обычное время». Затем он сказал: «Как вы думаете, что сделали люди?» Он сказал: «Затем сказал: „Люди, проснувшись, обнаружили, что потеряли своего Пророка. Абу Бакр и Умар сказали: 'Посланник Аллаха ﷺ позади вас, он не стал бы оставлять вас позади себя'. А люди сказали: 'Поистине, Посланник Аллаха ﷺ впереди вас'. Если они послушаются Абу Бакра и Умара, то пойдут верным путём“». Он сказал: «Мы добрались до людей, когда день уже был в разгаре и всё раскалилось от жары. Они говорили: „О Посланник Аллаха! Мы погибли! Нас мучит жажда!“ Он сказал: „Вам не грозит гибель“. Затем сказал: „Принесите мне мою маленькую чашу“». Он сказал: «Он попросил сосуд для омовения. Посланник Аллаха ﷺ начал наливать, а Абу Катада поил людей. Как только люди увидели воду в сосуде, они столпились вокруг него». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ведите себя хорошо — все вы напьётесь вдоволь». Он сказал: «Они так и сделали». Посланник Аллаха ﷺ продолжал наливать, а я поил их, пока не осталось никого, кроме меня и Посланника Аллаха ﷺ. Он сказал: «Затем Посланник Аллаха ﷺ налил и сказал мне: „Пей“. Я сказал: „Я не буду пить, пока не выпьешь ты, о Посланник Аллаха!“ Он сказал: „Поистине, тот, кто поит людей, пьёт последним из них“». Он сказал: «Я выпил, и Посланник Аллаха ﷺ выпил». Он сказал: «Затем люди подошли к воде, будучи полностью утолившими жажду». Он сказал: Абдуллах ибн Рабах сказал: «Я рассказывал этот хадис в соборной мечети, как вдруг Имран ибн Хусайн сказал: „Смотри, юноша, как ты рассказываешь, ведь я один из тех всадников той ночи“». Он сказал: «Я сказал: „Значит, ты лучше знаешь этот хадис“». Он сказал: «Он спросил: „Ты откуда?“ Я ответил: „Из ансаров“. Он сказал: „Рассказывай, вы лучше знаете свой хадис“». Он сказал: «Я рассказал людям». Тогда Имран сказал: «Я был свидетелем той ночи, но не думал, что кто-то запомнил её так, как запомнил я».