عمر بن أبي سلمة الزهري

Нам передал Муса, то есть Ибн Исмаил, нам передал Абу Аваны, от Умара ибн Абу Салямы, от его отца, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если раб украдёт, то продай его, даже за нашш (мелкую монету, полдирхама)»

Нам передал Абу Камиль, нам передал Абу Аввана, от Умара, то есть ибн Абу Салямы, от его отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Если кто-то из вас бьёт (кого-либо), пусть избегает лица».

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Абу Аввана, от Умара ибн Абу Салямы, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ проклял часто посещающих могилы женщин. По этой теме есть также сообщения от Ибн Аббаса и Хассана ибн Сабита. Это хороший достоверный хадис. Некоторые учёные считали, что это было до того, как Пророк ﷺ разрешил посещение могил; когда же он разрешил это, то в разрешение вошли и мужчины, и женщины. А некоторые из них сказали: посещение могил не одобрялось для женщин из-за недостатка их терпения и обилия их плача.

Нам передал Кутайба, сказал: нам передал Абу Аввана от Умара ибн Абу Салямы, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ проклял того, кто даёт взятку, и того, кто берёт взятку, при вынесении судебного решения». По этой теме передано также от Абдуллаха ибн Амра, Аиши, Ибн Хадиды и Умм Салямы. Хадис Абу Хурайры — хороший хадис. Этот хадис также передавался от Абу Салямы ибн Абд-ар-Рахмана, от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка ﷺ. Передавался он и от Абу Салямы, от его отца, от Пророка ﷺ, но это недостоверно. Я слышал, как Абдуллах ибн Абд-ар-Рахман говорил: «Хадис Абу Салямы от Абдуллаха ибн Амра от Пророка ﷺ — самое хорошее и самое достоверное из того, что есть по этой теме».

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Абу Аваана, от Умара ибн Абу Салямы, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Красьте седину и не уподобляйтесь иудеям». По этому поводу передают также от аз-Зубайра, Ибн Аббаса, Джабира, Абу Зарра, Анаса, Абу Римсы, аль-Джахдамы, Абу ат-Туфайля, Джабира ибн Самуры, Абу Джухайфы и Ибн Умара. Хадис Абу Хурайры — хадис хороший, достоверный, и он передан также иными путями от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ.

Нам передал Ахмад ибн аль-Хасан, он сказал: нам передал Муса ибн Исмаил, он сказал: нам передал Абу Аваны, он сказал: нам передал Умар ибн Абу Салама ибн Абд ар-Рахман от своего отца, который сказал: мне сообщил Усама ибн Зайд, он сказал: «Я сидел, когда пришли Али и аль-Аббас, прося разрешения войти, и сказали: «О Усама, попроси для нас разрешения войти к Посланнику Аллаха ﷺ». Я сказал: «О Посланник Аллаха, Али и аль-Аббас просят разрешения войти». Он сказал: «Знаешь ли ты, что привело их?» Я ответил: «Нет». Тогда Пророк ﷺ сказал: «А вот я знаю», — и разрешил им войти. Они вошли и сказали: «О Посланник Аллаха, мы пришли спросить тебя, кто из твоей семьи тебе дороже всех?» Он ответил: «Фатима, дочь Мухаммада». Они сказали: «Мы не пришли спрашивать тебя о твоей семье в этом смысле». Он сказал: «Самый дорогой мне из моих домочадцев — тот, кому Аллах даровал милость, и кому я даровал милость, — Усама ибн Зайд». Они спросили: «А затем кто?» Он ответил: «Затем Али ибн Абу Талиб». Аль-Аббас сказал: «О Посланник Аллаха, ты поставил своего дядю последним?» Он ответил: «Потому что Али опередил тебя переселением»». «Это хороший (хасан) хадис». Шу‘ба считал Умара ибн Абу Саламу слабым передатчиком.

«Посланник Аллаха ﷺ запретил мухакалю (продажу неснятого урожая на корню за определённое количество зерна) и музабану (продажу плодов на дереве за определённое количество сушёных плодов)». Им обоим не согласился Мухаммад ибн Амр, сказав: «от Абу Саламы, от Абу Саида».

Нам сообщил аль-Хасан ибн Мудрик, сказал: нам передал Яхья ибн Хаммад, сказал: нам передал Абу Аввана от Умара — это ибн Абу Салямы — от его отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Если раб украл, то продай его, даже если за нашш (мера веса, равная половине окии)». Абу Абд ар-Рахман сказал: Умар ибн Абу Саляма не является сильным передатчиком в хадисе.

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Хушайм ибн Башир, от Умара ибн Абу Салямы, от его отца, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Имам поставлен только для того, чтобы ему следовали. Когда он произносит такбир — произносите такбир, когда совершает поясной поклон — совершайте поясной поклон, а когда говорит: «Слышит Аллах того, кто восхваляет Его» — говорите: «Господь наш, Тебе хвала». Если он молится стоя — молитесь стоя, а если он молится сидя — молитесь сидя».

Нам передал Мухаммад ибн Халаф аль-Аскалани Абу Наср, сказал: нам передал Мухаммад ибн Талиб, сказал: нам передал Абу Аввана, от Умара ибн Абу Саламы, от его отца, от Абу Хурайры, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ проклял женщин, часто посещающих могилы».

Нам передал Абу Марван аль-Усмани, он сказал: нам передал Ибрахим ибн Са‘д, от своего отца, от Умара ибн Абу Салямы, от своего отца, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Душа верующего висит на его долге, пока за него не будет уплачено».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказал: нам передал Абу Усама от Абу Аваны, от Умара ибн Абу Салямы, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если раб украл, продайте его, даже если за наш (мера веса, равная половине укии)».

Нам передал Аффан, нам передал Абу Аваана от Умара ибн Абу Салямы, от его отца, который сказал: мне передал рассказчик жителей Палестины, который сказал: я слышал, как Абд-ар-Рахман ибн Ауф говорил: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Три вещи — и клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада, — я готов поклясться о них: имущество не уменьшается от милостыни, так раздавайте же милостыню; и раб, который прощает несправедливость, стремясь этим к лику Аллаха, — Аллах непременно возвысит его этим в чести»». А Абу Са‘ид, вольноотпущенник рода Хашима, сказал: «...непременно увеличит ему этим честь в День воскресения, и раб, который открывает дверь попрошайничества, — Аллах непременно откроет перед ним дверь бедности».

Нам передал Хушайм от Умара ибн Абу Салямы, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Девственницу спрашивают о согласии (на брак), а с разведённой (или вдовой) советуются». Было сказано: «О Посланник Аллаха, ведь девственница стесняется». Он сказал: «Её молчание — это её согласие».

Нам передал Хушайм, сказал: нам сообщил Умар ибн Абу Саляма от своего отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Подстригайте усы и отпускайте бороды».