آدم بن أبي إياس

Нам передал Адам ибн Абу Ияс, сказал: нам передал Шуба от Абдуллаха ибн Абу ас-Сафара и Исмаила, от аш-Шаби, от Абдуллаха ибн Амра (да будет доволен ими обоими Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Мусульманин — это тот, от языка и руки которого в безопасности мусульмане, а переселенец (мухаджир) — это тот, кто оставил то, что запретил Аллах». Абу Абдуллах сказал: а Абу Муавия сказал: нам передал Дауд от Амира, сказал: я слышал Абдуллаха, от Пророка ﷺ. А Абдуль-Аля сказал: от Дауда, от Амира, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ.

Нам передал Я‘куб ибн Ибрахим, сказал: нам передал Ибн Улаййа от Абд аль-Азиза ибн Сухайба, от Анаса, от Пророка ﷺ (далее иная цепь передачи). И нам передал Адам, сказал: нам передал Шу‘ба от Катады, от Анаса, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Не верует никто из вас, пока я не стану для него дороже его отца, его ребёнка и всех людей вместе».

«Женщины сказали Пророку ﷺ: «Мужчины отняли у нас твоё внимание, выдели же нам день для себя». Он назначил им день, в который встретился с ними, увещевал их и наставлял. И среди того, что он сказал им, было: «Нет среди вас женщины, которая похоронит троих своих детей, чтобы это не стало для неё преградой от Огня». Одна женщина спросила: «А если двоих?» Он ответил: «И если двоих»».

Я провёл ночь в доме своей тётки Маймуны бинт аль-Харис, жены Пророка ﷺ, а Пророк ﷺ был у неё в её ночь. Пророк ﷺ совершил молитву-иша, затем пришёл в свои покои и совершил четыре ракаты, затем уснул, затем встал и сказал: «Заснул мальчик?» — или сказал слово, похожее на это. Затем он встал, и я встал слева от него, но он поставил меня справа от себя. Он совершил пять ракатов, затем совершил два раката, затем уснул, так что я слышал его сопение — или его дыхание, — затем вышел на молитву.

Нам передал Адам, он сказал: нам передал Ибн Аби Зиъб от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ. И от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ: «Один человек спросил его, что надевать тому, кто в состоянии ихрама. Он сказал: «Пусть не надевает рубаху, чалму, шаровары, бурнус (плащ с капюшоном), а также одежду, которой коснулись варс (растение с жёлтым красителем) или шафран. А если не найдёт сандалий, пусть наденет хуффы (кожаные носки), но пусть обрежет их так, чтобы они были ниже щиколоток»».

«Пророк ﷺ, входя в отхожее место, говорил: «О Аллах, я прибегаю к Тебе от нечисти и нечистых (духов)»». Этому следовал Ибн Ар‘ара, [передавая] от Шу‘бы. Гундар сказал, [передавая] от Шу‘бы: «когда приходил в отхожее место». Муса сказал, [передавая] от Хаммада: «когда входил». Са‘ид ибн Зайд сказал: нам передал Абд аль-Азиз: «когда хотел войти».

Нам передал Адам, сказал: нам передал Ибн Абу Зиб, сказал: нам передал аз-Зухри от Аты ибн Язида аль-Лейси от Абу Аюба аль-Ансари, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас пойдёт по нужде, пусть не обращается лицом к кибле и не обращается к ней спиной — обращайтесь на восток или на запад».

Нам передал Адам ибн Абу Ияс, сказал: нам передал Шу‘ба, сказал: нам передал Мухаммад ибн Зияд, сказал: «Я слышал Абу Хурайру, который проходил мимо нас, когда люди совершали малое омовение из сосуда для омовения, и он сказал: полностью совершайте омовение, ибо Абу аль-Касим ﷺ сказал: горе пяткам от Огня».

Нам передал Адам ибн Абу Ийас, он сказал: нам передал Ибн Абу Зиб от Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, сказавшего: Пророк ﷺ сказал: «Раб (Аллаха) продолжает пребывать в состоянии молитвы, пока он находится в мечети, ожидая молитвы, если не совершит хадас (нарушение омовения)». Один неараб спросил: «А что такое хадас, о Абу Хурайра?» Он ответил: «Звук», — имея в виду выход газов.

Нам передал Адам, он сказал: нам передал Шу‘ба, он сказал: нам передал аль-Хакам, он сказал: «Я слышал, как Абу Джухайфа говорил: «Посланник Аллаха ﷺ вышел к нам в полуденный зной, ему принесли воду для омовения, и он совершил малое омовение. Люди же начали брать оставшуюся после его омовения воду и обтираться ею. Затем Пророк ﷺ совершил полуденную молитву (зухр) в два раката и послеполуденную молитву (аср) в два раката, а перед ним было воткнуто небольшое копьё (сутра)»». 188 — И Абу Муса сказал: «Пророк ﷺ попросил принести чашу с водой, вымыл в ней руки и лицо, и прополоскал в ней рот, а затем сказал им обоим: «Попейте из неё и облейте ею свои лица и шеи»»

Пророк ﷺ подошёл к субате (мусорной куче) одного из народов и помочился стоя. Затем он попросил воды, и я принёс ему воду, и он совершил малое омовение.

Нам передал Адам, он сказал: нам передал Шу‘ба, он сказал: нам сообщил Абу ат-Тайях Язид ибн Хумайд от Анаса, который сказал: «Пророк ﷺ, до того как была построена мечеть, совершал молитву в местах, где отдыхали овцы».

Нам передал Адам ибн Абу Ийас, сказал: нам передал Ибн Абу Зиб от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, которая сказала: «Я и Пророк ﷺ совершали полное омовение из одного сосуда — из чаши, которую называли аль-Фарак (мера объёма)».

Нам передал Адам, сказал: нам передал Шу‘ба, сказал: нам передал аль-Хакам, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: «Будто сейчас вижу блеск благовония в проборе волос Пророка ﷺ, когда он был в состоянии ихрама».

Один человек пришёл к Умару ибн аль-Хаттабу и сказал: «Я осквернился (нахожусь в состоянии большого осквернения) и не нашёл воды». Аммар ибн Ясир сказал Умару ибн аль-Хаттабу: «Разве ты не помнишь, как мы с тобой были в пути, и ты тогда не совершил молитву, а я вывалялся (в песке) и совершил молитву? Я рассказал об этом Пророку ﷺ, и Пророк ﷺ сказал: «Тебе было достаточно вот так» — и Пророк ﷺ ударил ладонями по земле, подул на них, а затем протёр ими своё лицо и ладони».