أبو داود سليمان بن سيف الحراني

«Я видел, как Али (да будет доволен им Аллах) совершил малое омовение, омывая каждую часть трижды, затем встал, выпил остаток воды после омовения и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ поступил так же, как поступил я»».

«Я прибыл в Медину», — сказал он, — «и сказал: «О Аллах, облегчи мне праведного собеседника!» И я сел рядом с Абу Хурайрой (да будет доволен им Аллах)». Он сказал: «Я сказал ему: «Я просил Аллаха ﷿ облегчить мне праведного собеседника, так расскажи мне хадис, который ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ, — быть может, Аллах принесёт мне через него пользу»». Он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Первое, о чём спросят раба (Аллаха) в расчёте, — это его молитва. Если она была исправна, то он обрёл успех и удачу, а если она была испорчена, то он потерпел неудачу и понёс убыток»». Хаммам сказал: «Не знаю, эти слова — от Катады или из самого преданного текста». «Если же в его обязательной молитве обнаружится какой-то недостаток, Он скажет: «Посмотрите, есть ли у Моего раба что-нибудь из добровольного, чтобы восполнить этим то, что убыло из обязательного». Затем и все остальные его дела будут рассмотрены таким же образом». Ему возразил Абу аль-Аввам.

Нам сообщил Абу Дауд, сказал: нам передал Шу‘айб, то есть ибн Баян ибн Зияд ибн Маймун, сказал: Али ибн аль-Мадини записал от него: нам сообщил Абу аль-Аввам от Катады, от аль-Хасана ибн Зияда, от Абу Рафи‘, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, первое, за что будет спрошен раб в День воскресения, — это его молитва. Если она окажется полной, будет записана полной. А если в ней будет недостаток, Он скажет: «Посмотрите, есть ли у него что-нибудь из добровольного (молитвы), чтобы восполнить им то, что он упустил из обязательной». Затем все остальные дела будут учитываться по такому же правилу».

Нам сообщил Абу Дауд, он сказал: нам передал Са‘ид ибн Амир, он сказал: нам передал Шу‘ба, от Са‘да ибн Ибрахима, от Насра ибн Абд ар-Рахмана, от его деда Му‘аза: «Он совершал таваф вместе с Му‘азом ибн Афра, и тот не стал молиться. Я спросил: «Разве ты не помолишься?» Он ответил: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: 'Нет молитвы после послеполуденной до захода солнца, и нет после утренней до восхода солнца'»».

Когда Посланник Аллаха ﷺ хотел совершить затворничество (итикаф), он совершал утреннюю молитву, а затем входил в то место, где хотел уединиться. Он решил уединиться в последние десять дней рамадана, и велел, чтобы для него поставили шатёр. Хафса тоже велела поставить для неё шатёр. Когда Зайнаб увидела шатёр Хафсы, она тоже велела поставить для неё шатёр. Когда Посланник Аллаха ﷺ увидел это, он сказал: «Благочестия ли вы хотите?» — и не стал уединяться в рамадане, а провёл в затворничестве десять дней шавваля.

Нам сообщил Абу Дауд Сулейман ибн Сайф аль-Харрани, сказал: нам передал Са‘ид ибн Амир, сказал: нам передал Хишам ибн Хассан от Кайса ибн Са‘да от Аты от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ, когда говорил: «Аллах услышал того, кто Его восхвалил», говорил: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала, полнящая небеса, и полнящая землю, и полнящая всё, что Ты пожелаешь после этого».

Нам сообщил Абу Дауд Сулейман ибн Сайф, сказал: нам передали Абу Али аль-Ханафи и Усман ибн Умар — Абу Али сказал «хаддасана» («нам передал»), а Усман сказал «анбаана» («нам возвестил») — от Дауда ибн Кайса, от Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Хунайна, от его отца, от Ибн Аббаса, от Али ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Мой любимый ﷺ запретил мне три вещи — не скажу, что он запретил их людям [в целом]: он запретил мне носить золотое кольцо, надевать [ткань] касий (шёлковая полосатая ткань, изготовлявшаяся в Египте) и одежду, густо окрашенную шафраном, а также — читать [Коран], находясь в земном поклоне или в поясном поклоне»

Нам сообщил Абу Дауд Сулейман ибн Сайф, сказавший: нам передал Вахб ибн Джарир, сказавший: нам передал Шу‘ба от Яхьи ибн Са‘ида, от Абд ар-Рахмана аль-А‘раджа, от Ибн Бухайны, что Пророк ﷺ молился, и встал после двух ракатов (не совершив сидения), и они произнесли «субхана-Ллах» (в знак напоминания), но он продолжил молитву. Когда же он закончил свою молитву, он совершил два земных поклона, а затем произнёс приветствие (таслим).

Нам сообщил Мухаммад ибн Рафи‘, сказал: нам передал Абд ар-Раззак, сказал: нам возвестил Ма‘мар от аз-Зухри, от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана и Абу Бакра ибн Сулеймана ибн Абу Хасмы, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил полуденную или послеполуденную молитву и произнёс слова приветствия (таслим) после двух ракатов, а затем удалился. Тогда Зу-ш-Шималяйн ибн Амр сказал ему: «Молитва была сокращена или ты забыл?» Пророк ﷺ спросил: «Что говорит Зу-ль-Йадайн?» Люди сказали: «Он сказал правду, о Пророк Аллаха». Тогда он довершил с ними те два раката, которые были упущены».

Нам сообщил Абу Дауд, сказал: нам передал Сулейман ибн Харб, сказал: нам передал Хаммад ибн Саляма от Са‘ида аль-Джурайри, от Абу аль-Аля, от Шаддада ибн Авса, что Посланник Аллаха ﷺ говорил в своей молитве: «О Аллах, я прошу Тебя о стойкости в делах и решимости следовать прямому пути, прошу Тебя о благодарности за Твою милость и о совершенном служении Тебе, прошу Тебя о здравом сердце и правдивом языке, прошу Тебя о благе, которое Ты знаешь, и прибегаю к Тебе от зла, которое Ты знаешь, и прошу у Тебя прощения за то, что Ты знаешь»

«Во времена Посланника Аллаха ﷺ, в очень жаркий день, солнце затмилось. Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву со своими товарищами и продлил стояние настолько, что люди стали падать (от изнеможения). Затем он совершил поясной поклон и продлил его, потом поднялся и продлил стояние, затем снова совершил поясной поклон и продлил его, потом поднялся и продлил стояние, затем совершил два земных поклона. Потом он встал и сделал подобное этому, то продвигаясь вперёд, то отступая назад. Всего было четыре поясных поклона и четыре земных поклона. Люди говорили: «Солнце и луна затмеваются лишь из-за смерти кого-то великого из их владык», — но они (солнце и луна) — два знамения из знамений Аллаха, которые Он показывает вам. Когда случится затмение, молитесь, пока оно не пройдёт».

Нам сообщил Абу Дауд, сказал: нам передал Мухаммад ибн Сулейман, сказал: нам передал Абу Джа‘фар ар-Рази от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Са‘ида ибн Джубайра, от аль-Асвада ибн Язида, от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, у кого была (обычная) молитва, которую он совершал ночью, но он проспал её, — это будет милостыней, которой Всемогущий и Великий Аллах одарил его, и Он запишет ему награду за его молитву».

Нам сообщил Сулейман ибн Сайф, сказал: нам передал Я‘куб ибн Ибрахим, сказал: нам передал мой отец от Салиха, от Ибн Шихаба, который сказал: сказал Салим: я слышал, как Абдуллах ибн Умар говорил: сказал Умар: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Умерший подвергается наказанию из-за плача его хозяев над ним».

Нам сообщил Абу Дауд, он сказал: нам передал Я‘куб, он сказал: нам передал мой отец от Салиха, от Ибн Шихаба, который сказал: мне передали Абу Салама и Ибн аль-Мусаййаб, что Абу Хурайра сообщил им обоим: «Посланник Аллаха ﷺ сообщил им о смерти ан-Наджаши, правителя Абиссинии, в тот же день, когда он умер, и сказал: «Просите прощения для вашего брата»»

Нам сообщил Абу Дауд, он сказал: нам передал Йакуб, он сказал: нам передал мой отец от Салиха, от Ибн Шихаба, который сказал: мне передали Абу Салама и Ибн аль-Мусайиб, что Абу Хурайра сообщил им, что Посланник Аллаха ﷺ известил их о смерти Наджаши, правителя Абиссинии, в тот самый день, когда тот умер, и сказал: «Просите прощения для вашего брата».