أبو داود سليمان بن سيف الحراني

Я видел Али ﷺ, как он совершал омовение по три раза, затем встал, выпил воду, оставшуюся после омовения, и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ поступал так же».

Я приехал в Медину и сказал: «О Аллах, облегчи мне доброго спутника». Я сел рядом с Абу Хурайрой (да будет доволен им Аллах) и сказал: «Я просил Аллаха облегчить мне доброго спутника, расскажи мне хадис, который слышал от Посланника Аллаха ﷺ, может быть, Аллах принесёт мне пользу через него». Он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Первое, с чем будет судим раб — это его молитва. Если она будет правильной, он преуспеет и будет успешен, а если испортится — он потерпит неудачу и убыток». Хаммам сказал: «Не знаю, это слова Катады или передача, но если в обязательной молитве чего-то не хватает, то смотрите, есть ли у раба дополнительные молитвы, которыми он компенсирует то, что недостаёт в обязательной, и тогда все его дела будут такими же». Абу Аль-Аввам высказал иное мнение.»

«Первое, что будет взвешиваться у раба в День Воскресения — его молитва. Если она будет совершена полностью, то она будет записана как совершенная. Если же в ней будет недостаток, будет сказано: «Проверьте, не найдёте ли вы у него добровольные молитвы, которые дополнят то, что он пропустил из обязательного». Затем остальные дела будут оцениваться по тому же принципу».

Он совершил таваф с Муазом ибн Афраа, но не молился. Я спросил его: «Разве ты не будешь молиться?» Он ответил: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет молитвы после асра до захода солнца и нет молитвы после сабаха до восхода солнца»».

Когда Пророк ﷺ хотел совершить и»тикаф (духовное уединение), он совершал утреннюю молитву, затем входил в место, где намеревался проводить и»тикаф. Когда он решил совершить и»тикаф в последние десять дней Рамадана, он приказал сделать для него хиба’ (покрывало), и для Хафсы тоже сделали хиба’. Когда Зайнаб увидела хиба’ Хафсы, она тоже попросила, и для неё сделали хиба’. Увидев это, Пророк ﷺ сказал: «Вы хотите проявить благочестие?» И он не совершил и»тикаф в Рамадан, а совершил его десять дней в Шаввале.

Когда он говорил: «Слышал Аллах того, кто Его хвалит», он говорил: «О Аллах, наш Господь, Тебе хвала, наполняющая небеса, наполняющая землю и наполняющая всё, что Ты пожелаешь после этого».

Мой любимый (мир ему и благословение Аллаха) запретил мне три вещи — я не говорю, что он запретил людям, но он запретил мне носить золотые перстни, надевать шелковую одежду и окрашенную ткань, а также читать молитву в положении сидя или стоя в поясном поклоне.

Пророк ﷺ молился, встал на две ракаты, они произносили тасбих, затем он ушёл. Когда он закончил молитву, он сделал два земных поклона, а затем салям.

Пророк ﷺ совершил молитву полуденную или послеобеденную, затем завершил её двумя приветствиями и ушёл. Тогда двоюродный брат Умара, обладатель двух рук, спросил: «Молитва была сокращена или ты забыл?» Пророк ответил: «Что говорит обладатель двух рук?» Они сказали: «Он прав, о Пророк Аллаха». Тогда Пророк совершил с ними две ракаты, которых не хватало.

«Он говорил в своей молитве: «О Аллах, я прошу Тебя о стойкости в деле, решимости на пути истины, благодарности за Твои дары, прекрасном поклонении Тебе, чистом сердце, правдивом языке. Прошу у Тебя лучшего из того, что Ты знаешь, и ищу у Тебя защиты от худшего из того, что Ты знаешь. И прошу у Тебя прощения за то, что Ты знаешь.»»

«Во времена Посланника Аллаха ﷺ произошло солнечное затмение в очень жаркий день. Посланник Аллаха ﷺ молился с соратниками, долго стоял, пока они не начали склоняться, затем долго стоял в поясном поклоне, потом долго поднимался, потом снова долго стоял в поясном поклоне, потом снова долго поднимался, потом совершил два земных поклона, затем встал и повторил подобное, двигаясь вперёд и назад. Получилось четыре ракаты и четыре земных поклона. Они говорили: «Солнце и Луна не затмеваются, кроме как по причине смерти великого из их вождей. И это знамения Аллаха, которые Он показывает вам. Когда происходит затмение, молитесь, пока оно не пройдет»».

«Кто имеет обязательную молитву и совершил её ночью, а затем проспал её, то это считается милостыней, за которую Аллах вознаградит его и запишет ему награду за молитву».

Умерший наказывается из-за плача его близких.

Посланник Аллаха ﷺ оплакивал за ними Неджаши, правителя Абиссинии, в день его смерти и сказал: «Просите прощения для вашего брата».

Пророк ﷺ оплакивал Неджаши, правителя Эфиопии, в день его смерти и сказал: «Просите прощения для вашего брата».