هارون بن إسماعيل الخزاز

Нам передал Исхак: нам сообщил Харун ибн Исмаил: нам передал Али: нам передал Йахья, он сказал: мне передал Абу Салама, он сказал: мне передал Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас (да будет доволен ими обоими Аллах), он сказал: «Ко мне вошёл Посланник Аллаха ﷺ» — и он передал хадис, а именно: «У твоего гостя есть право над тобой, и у твоей жены есть право над тобой». Я спросил: «А что такое пост Давуда?» Он ответил: «Половина времени (пост через день)».

«Слышал ли ты, чтобы Посланник Аллаха ﷺ упоминал Ночь предопределения?» Он сказал: «Да. Мы находились в затворничестве вместе с Посланником Аллаха ﷺ в течение средних десяти дней Рамадана». Он сказал: «Мы вышли утром двадцатого дня». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ обратился к нам с проповедью утром двадцатого дня и сказал: «Мне была показана Ночь предопределения, но затем я забыл её. Ищите её в последние десять дней месяца, в нечётную ночь. Я видел во сне, будто совершаю земной поклон в воде и глине. Кто удалился (в мечеть) вместе с Посланником Аллаха ﷺ для затворничества, пусть вернётся»». И люди вернулись в мечеть, хотя мы не видели на небе ни облачка. Он сказал: «Затем пришла туча, и пролился дождь. Была объявлена молитва, и Посланник Аллаха ﷺ совершил земной поклон в глине и воде, так что я увидел глину на кончике его носа и на его лбу».

Нам передал Саид ибн ар-Раби‘, нам передал Али ибн аль-Мубарак от Йахьи ибн Абу Касира, мне передал Икрима от Ибн Аббаса: Умар (да будет доволен им Аллах) передал ему, сказав: мне передал Пророк ﷺ, сказав: «Сегодня ночью ко мне явился посланец от моего Господа, — а он был в аль-Акике, — (и сказал): «Помолись в этой благословенной долине и скажи: умра и хадж»». А Харун ибн Исмаил сказал: нам передал Али: «умра в хадже».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид от Малика ибн Анаса, от Давуда ибн аль-Хусайна, от Абу Суфьяна, вольноотпущенника Ибн Абу Ахмада, который сказал: я слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами послеполуденную молитву и произнёс приветствие (таслим) после двух ракатов. Тогда встал Зу-ль-Йадайн и сказал: «Молитва сокращена, о Посланник Аллаха, или ты забыл?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ничего из этого не было». Тот сказал: «Кое-что из этого было, о Посланник Аллаха!» Тогда Посланник Аллаха ﷺ обратился к людям и спросил: «Правду сказал Зу-ль-Йадайн?» Они ответили: «Да, о Посланник Аллаха!» И Посланник Аллаха ﷺ довершил то, что оставалось от молитвы. Затем он совершил два земных поклона, сидя, после таслима

Нам передал Исхак ибн Мансур, он сказал: нам передал Харун ибн Исмаил аль-Хаззаз, он сказал: нам передал Али ибн аль-Мубарак, он сказал: нам передал Яхья ибн Абу Касир, он сказал: нам передали Абу Салама и Мухаммад ибн Абд ар-Рахман ибн Саубан, что Сальман ибн Сахр аль-Ансари, один из рода бану Байада, сказал своей жене: «Ты для меня как спина моей матери», — до окончания Рамадана (объявил зихар). Когда прошла половина Рамадана, он вступил с ней в близость ночью. Он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему об этом. Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Освободи раба». Он сказал: «Я не могу найти такого». Он сказал: «Тогда постись два месяца подряд». Он сказал: «Я не могу». Он сказал: «Накорми шестьдесят бедняков». Он сказал: «Я не могу найти (средств)». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал Фарве ибн Амру: «Дай ему тот короб с финиками», — а это была корзина, вмещающая пятнадцать или шестнадцать са‘, — «для кормления шестидесяти бедняков». Этот хадис хороший (хасан). Говорят: Сальман ибн Сахр, а говорят: Салама ибн Сахр аль-Байади. И согласно этому хадису поступают учёные в вопросе искупления зихара.

«Я прибыл в Медину», — сказал он, — «и сказал: «О Аллах, облегчи мне праведного собеседника!» И я сел рядом с Абу Хурайрой (да будет доволен им Аллах)». Он сказал: «Я сказал ему: «Я просил Аллаха ﷿ облегчить мне праведного собеседника, так расскажи мне хадис, который ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ, — быть может, Аллах принесёт мне через него пользу»». Он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Первое, о чём спросят раба (Аллаха) в расчёте, — это его молитва. Если она была исправна, то он обрёл успех и удачу, а если она была испорчена, то он потерпел неудачу и понёс убыток»». Хаммам сказал: «Не знаю, эти слова — от Катады или из самого преданного текста». «Если же в его обязательной молитве обнаружится какой-то недостаток, Он скажет: «Посмотрите, есть ли у Моего раба что-нибудь из добровольного, чтобы восполнить этим то, что убыло из обязательного». Затем и все остальные его дела будут рассмотрены таким же образом». Ему возразил Абу аль-Аввам.

Нам сообщил Мухаммад ибн аль-Мусанна, сказал: нам передал Харун ибн Исмаил, сказал: нам передал Али — это Ибн аль-Мубарак — от Яхьи, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана, от дочери Харисы ибн ан-Ну‘мана, которая сказала: «Я запомнила суру «Каф. Клянусь славным Кораном» из уст Посланника Аллаха ﷺ, когда он был на минбаре в день пятницы».

Нам сообщил Абу Дауд, сказал: нам передал Харун, сказал: нам передал Али — это Ибн аль-Мубарак, — сказал: нам передал Яхья от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Месяц бывает двадцать девять дней и бывает тридцать. Если увидите его (новый месяц), поститесь, и если увидите его, прекращайте пост. А если он скрыт от вас облаками, то доведите счёт (месяца шаабан) до тридцати»

Нам сообщил Абу Дауд Сулейман ибн Сайф аль-Харрани, сказал: нам передал Харун ибн Исмаил, сказал: нам передал Али ибн аль-Мубарак, сказал: нам передал Абд аль-Азиз ибн Сухайб от Анаса ибн Малика, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ завёл себе перстень и выгравировал на нём гравировку, сказав: «Мы завели перстень и выгравировали на нём гравировку — пусть же никто не гравирует так, как наша гравировка»». Затем Анас сказал: «Я как будто вижу сейчас его блеск на его руке».