أبو داود سليمان بن معبد

Мне передал Сулейман ибн Ма‘бад. Нам передал Му‘алля ибн Асад. Нам передал Абд-аль-Азиз ибн Мухтар от Абдуллаха ад-Данаджа. Он сказал: мне передал Абу Рафи‘ ас-Саиг. Он сказал: я слышал, как Абу Хурайра сказал: «Мой возлюбленный друг Абу-ль-Касим ﷺ заповедал мне три вещи». И далее он привёл (рассказ), подобный хадису Абу Усмана от Абу Хурайры.

И передал нам его также Кутайба ибн Са'ид. Нам передал Абу Аввана. Х И нам передал Абд аль-Варис ибн Абд ас-Самад. Мне передал мой отец от моего деда, от Аюба. Х И мне передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Мне передал Вахб ибн Джарир. Нам передал Шу'ба. Х И нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Абд ар-Рахман. Нам передал Суфьян. Х И мне передали Убайдуллах ибн Са'ид, Харун ибн Абдуллах и Абу Ма'н ар-Раккаши. Они сказали: нам передал Вахб ибн Джарир. Нам передал мой отец. Он сказал: я слышал, как ан-Ну'ман ибн Рашид передавал от аз-Зухри. Х И мне передал Сулейман ибн Ма'бад. Нам передал Му'алля ибн Асад. Нам передал Абд аль-Азиз (то есть ибн аль-Мухтар) от Сухайля ибн Абу Салиха. Все они передают от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира, этот хадис. И в риваяте ан-Ну'мана от аз-Зухри добавлено: «если хочет — лицом вниз, а если хочет — не лицом вниз», — но это относится к одному отверстию.

И нам передал Мухаммад ибн Рамх. Нам сообщил аль-Лейс от Ибн аль-Хада, от Абу Хазима, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн Абдуллаха: иудеи говорили, что если мужчина приходит к женщине через задний проход, а совокупляется с ней спереди, то, если она зачнёт, её ребёнок родится косоглазым. Джабир сказал: и был ниспослан аят: «Ваши жёны — пашня для вас, приходите же на вашу пашню, когда и как желаете» [2:223].

Нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз аль-Анбари. Нам передал мой отец. Нам передал Кахмас от Ибн Бурайды, который сказал: Абдуллах ибн аль-Мугаффаль увидел одного из своих товарищей, который метал камешки (хазф — метание мелких камней пальцами). Он сказал ему: «Не мечи камешки, ведь Посланник Аллаха ﷺ не одобрял — или сказал: запрещал — метание камешков, потому что этим не добыть дичь и не поразить врага, а можно лишь выбить зуб или выколоть глаз». Затем он снова увидел его за этим занятием и сказал ему: «Я говорю тебе, что Посланник Аллаха ﷺ не одобрял, или запрещал, метание камешков, а вижу тебя опять за этим! Я больше не буду с тобой разговаривать — вот так-то и так-то»

Мне передал Абу Дауд Сулейман ибн Мабад. Нам передал Амр ибн Асим. Нам передал Хаммам, сказал: Я спросил Анаса ибн Малика: «Кто собрал Коран при жизни Посланника Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Четверо, все из ансаров: Убайй ибн Кааб, Муаз ибн Джабаль, Зейд ибн Сабит и один человек из ансаров, которого называли Абу Зейд».

Нам передал Кутайба ибн Саид, нам передал аль-Мугира (то есть ибн Абд ар-Рахман аль-Хизами) от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «О Аллах! Поистине, я заключаю с Тобой договор, который Ты не нарушишь для меня, ибо я — лишь человек. И какого бы верующего я ни обидел, оскорбил, проклял или подверг бичеванию, сделай это для него молитвой, закятом и приближением, которым Ты приблизишь его к Себе в День воскресения»

Мне передал Сулейман ибн Ма‘бад. Нам передал Сулейман ибн Харб. Нам передал Хаммад ибн Зейд от Айюба, от Абд ар-Рахмана аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, подобно этому.

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Ваки‘ от Тальхи ибн Яхьи, от его тётки, от Аиши бинт Тальха, от Аиши, матери верующих, которая сказала: Посланника Аллаха ﷺ пригласили на похороны ребёнка из ансаров. Я сказала: «О Посланник Аллаха! Благая весть этому! Воробушек из воробьёв Рая! Он не совершил зла и не застал его в себе». Он сказал: «Или иначе, о Аиша! Поистине, Аллах сотворил для Рая обитателей — сотворил их для него, когда они были ещё в чреслах своих отцов, и сотворил для Ада обитателей — сотворил их для него, когда они были ещё в чреслах своих отцов».

Нам передали Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали и Хаджжадж ибн аш-Ша‘ир — формулировка принадлежит Хаджжаджу (Исхак сказал: «нам сообщил», а Хаджжадж сказал: «нам передал») — Абд ар-Раззак. Нам сообщил ас-Саури от Алькамы ибн Марсада, от аль-Мугиры ибн Абдуллах аль-Йашкури, от Ма‘рура ибн Суваида, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: Умм Хабиба сказала: «О Аллах, дай мне пользоваться моим мужем, Посланником Аллаха ﷺ, моим отцом Абу Суфьяном и моим братом Муавией». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал ей: «Ты попросила у Аллаха о сроках, уже установленных, о путях, уже пройденных, и об уделах, уже распределённых. Ничто из этого не будет ускорено раньше своего срока и не будет отложено после своего срока. А если бы ты попросила Аллаха избавить тебя от наказания в Огне и наказания в могиле, это было бы для тебя лучше». Он сказал: тогда один человек спросил: «О Посланник Аллаха, обезьяны и свиньи — они из тех, кто был превращён (в наказание)?» Пророк ﷺ сказал: «Поистине, Аллах ﷻ не губил какой-либо народ и не подвергал какой-либо народ наказанию, а затем давал ему потомство. А обезьяны и свиньи существовали ещё до этого».

Мне передал Абу Дауд Сулейман ибн Ма‘бад. Нам передал Абу-н-Ну‘ман Арим. Нам передал Мухди ибн Маймун. Нам передал Василь от Абу аз-Зубайра, от Джабира ибн Абдуллаха аль-Ансари, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ, за три дня до своей смерти, говорил: «Пусть никто из вас не умирает иначе, кроме как имея благую надежду на Аллаха ﷻ»»

Нам передал Яхья ибн Муса, сказал: нам передал Абд-ар-Раззак от Ма‘мара, от Зайда ибн Асляма, от его отца, от Умара ибн аль-Хаттаба, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ешьте оливковое масло и намазывайтесь им, ведь оно из благословенного дерева». Это хадис, который мы знаем лишь через передачу Абд-ар-Раззака от Ма‘мара. Абд-ар-Раззак путался в передаче этого хадиса: иногда он упоминал в нём «от Умара, от Пророка ﷺ», а иногда передавал его с сомнением, говоря: «Полагаю, это от Умара, от Пророка ﷺ», а иногда говорил: «от Зайда ибн Асляма, от его отца, от Пророка ﷺ» — как мурсаль. Нам передал Абу Дауд Сулейман ибн Ма‘бад, сказал: нам передал Абд-ар-Раззак от Ма‘мара, от Зайда ибн Асляма, от его отца, от Пророка ﷺ — подобное этому, и не упомянул в нём «от Умара».