عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب

Нам передал Мухаммад ибн Амр ас-Саввак, сказал: нам передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад от Амра ибн Абу Амра, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кого вы застанете совершающим деяние народа Лута, убейте и совершающего, и того, с кем это совершают». По этой же теме есть хадисы от Джабира и Абу Хурайры. Этот хадис от Ибн Аббаса от Пророка ﷺ известен только через эту цепочку передачи. Мухаммад ибн Исхак передал этот хадис от Амра ибн Абу Амра и сказал: «Проклят тот, кто совершает деяние народа Лута», не упомянув в нём убиения, но упомянув: «Проклят тот, кто вступает в половую связь с животным». Также передан этот хадис от Асима ибн Умара, от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Убейте и совершающего, и того, с кем это совершают». Это хадис, в иснаде которого есть замечание, и мы не знаем никого, кто передал бы его от Сухайля ибн Абу Салиха, кроме Асима ибн Умара аль-Умари, а Асим ибн Умар считается слабым в передаче хадисов из-за его памяти. Люди знания разошлись во мнениях относительно наказания за деяние народа Лута (лутовство). Некоторые из них считали, что за это полагается побиение камнями, состоит ли виновный в браке (мухсан) или нет, — таково мнение Малика, аш-Шафии, Ахмада и Исхака. А некоторые люди знания из числа факихов последующего поколения (табиун), среди них аль-Хасан аль-Басри, Ибрахим ан-Наха‘и, Ата ибн Абу Рабах и другие, говорили: наказание за лутовство — такое же, как наказание за прелюбодеяние (хадд для прелюбодея). Таково мнение ас-Саури и жителей Куфы

Нам передал Салама ибн Шабиб, сказал: нам передал Абдуллах ибн Нафи‘ ас-Саиг, сказал: нам передал Асим ибн Умар аль-Умари, от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я — первый, над кем разверзнется земля, затем Абу Бакр, затем Умар, затем я приду к жителям аль-Баки‘, и они будут собраны вместе со мной, затем я буду ждать жителей Мекки, пока не буду собран между двумя святынями». Это хадис хороший (хасан), редкий (гариб), а Асим ибн Умар аль-Умари не считается надёжным хранителем хадисов у знатоков хадисоведения.

Нам передал Йунус ибн Абд-аль-А‘ля, он сказал: мне сообщил Абдуллах ибн Нафи‘, он сказал: мне сообщил Асим ибн Умар от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ о том, кто совершает деяние народа Лута, — он сказал: «Забейте камнями того, кто сверху, и того, кто снизу, забейте их обоих камнями вместе».

Нам передал Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизами, сказав: нам передали Абдуллах ибн Нафи‘, Абдуллах ибн Вахб и Мухаммад ибн Фулайх, сказав: нам передал Асим ибн Умар ибн Хафс от Асима ибн Убайдуллаха, от Абдуллаха ибн Амира ибн Раби‘а, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не бывает такого, чтобы человек в состоянии ихрам провёл свой день ради Аллаха, произнося тальбию, до заката солнца, чтобы солнце не зашло вместе с его грехами и он не вернулся бы таким, каким его родила мать».

Нам передал Хаммад аль-Хаййат, сказал: нам передал Асим ибн Умар от Асима ибн Убайдуллаха, от Абдуллаха ибн Амира ибн Раби‘а, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто провёл день в состоянии ихрама, произнося тальбию, до захода солнца, у того солнце заходит вместе с его грехами, и он становится таким, каким его родила мать».