علي بن خشرم المروزي

И нам передал Усман ибн Абу Шайба. Нам передал Джарир. — И нам передали Исхак ибн Ибрахим и Али ибн Хашрам, они оба сказали: нам передал Иса ибн Юнус, — все они (передают) от аль-Амаша, с этим же иснадом. И они оба сказали: «И он разодрал (одежду) и стал призывать (Аллаха)»

Нам передал Яхья ибн Яхья: нам сообщил Абу Му‘авия. — А также нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба: нам передали Абу Му‘авия и Вакий. — А также нам передал Ибн Нумайр: нам передал мой отец. — Все они (передали) от аль-А‘маша, от Абдуллаха ибн Мурры, от Масрука, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не из нас тот, кто бьёт себя по щекам, разрывает одежды на груди или призывает призывом времён невежества (джахилии)». Это версия хадиса, переданная Яхьей. А Ибн Нумайр и Абу Бакр передали слова «разорвал» и «призвал» без алифа (в форме прошедшего времени).

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, нам передали Абдуллах ибн Идрис, Абу Му‘авия и Ваки‘ от аль-А‘маша от Ибрахима от Алькамы от Абдуллаха, сказал: когда был ниспослан аят: «Те, которые уверовали и не облекли свою веру в несправедливость…» [6:82] — это оказалось тяжким для сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, и они сказали: «Кто из нас не поступает несправедливо по отношению к самому себе?» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это не так, как вы полагаете. Это подобно тому, что сказал Лукман своему сыну: «О сын мой! Не приобщай сотоварищей к Аллаху, ибо многобожие — это великая несправедливость»» [31:13].

Яхья ибн Яхья ат-Тамими, Исхак ибн Ибрахим и Абу Курайб — все они передали от Абу Муавии. Также нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба: Абу Муавия и Вакиа передали нам (текст приведён по версии Яхьи), сказал: Абу Муавия сообщил нам от аль-А'маша, от Ибрахима, от Хаммама, который сказал: Джарир помочился, затем совершил малое омовение и провёл руками по своим сапогам (хуффам). Ему сказали: «Ты делаешь так?» Он ответил: «Да. Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ помочился, затем совершил малое омовение и провёл руками по своим сапогам». Аль-А'маш сказал: Ибрахим сказал: «Этот хадис им нравился, потому что Джарир принял ислам после ниспослания суры «аль-Маида»».

Нам передали Исхак ибн Ибрахим и Али ибн Хашрам, оба от Исы ибн Йунуса. Исхак сказал: «Нам сообщил Иса». Нам передал аль-А‘маш от Муслима, от Масрука, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ вышел по нужде. Когда он вернулся, я встретил его с сосудом для воды. Я полил ему, и он вымыл руки. Затем он вымыл лицо. Затем он хотел вымыть предплечья, но рукав джуббы (верхней одежды) оказался узким, и он вынул руки из-под джуббы и вымыл их. Затем он обтёр голову и обтёр свои сапоги (хуффы). Затем он совершил с нами молитву.

Нам передали Исхак ибн Ибрахим и Ибн Хашрам. Оба сказали: нам сообщил Иса ибн Юнус: нам передал аль-Амаш от Абу Салиха, от Абу Хурайры; он сказал: Посланник Аллаха ﷺ учил нас, говоря: «Не спешите опережать имама. Когда он произнесёт слова величания, произносите их и вы. А когда он скажет: «...и не заблудших», говорите: «Амин». Когда он совершит поясной поклон, совершайте и вы. А когда он скажет: «Услышал Аллах того, кто Его восхвалил», говорите: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала!»».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передали Абдуллах ибн Идрис, Абу Муавия и Ваки‘ от аль-А‘маша, от Умары ибн Умайра ат-Тайми, от Абу Ма‘мара, от Абу Мас‘уда, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ касался наших плеч во время молитвы и говорил: «Выравнивайтесь и не расходитесь, а то разойдутся ваши сердца. Пусть стоят ближе ко мне обладающие разумом и рассудительностью, затем те, кто следует за ними, затем те, кто следует за ними»». Абу Мас‘уд сказал: «А вы сегодня более всех расходитесь (в рядах)».

Нам передал Али ибн Хашрам. Нам сообщил Иса ибн Юнус от аль-А‘маша с этим же иснадом, подобно ему.

И мне передал Зухайр ибн Харб, нам передал аль-Валид ибн Муслим, мне передал аль-Авза‘и, нам передал Хассан ибн Атыя, мне передал Мухаммад ибн Абу Аиша; он слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-либо из вас закончит последний ташаххуд, пусть попросит защиты у Аллаха от четырёх (вещей): от наказания Ада, от наказания могилы, от искушения жизни и смерти и от зла Лжемессии-Даджаля». И мне передал этот же хадис аль-Хакам ибн Муса, нам передал Хикль ибн Зияд — иная цепочка: и нам передал Али ибн Хашрам, нам сообщил Иса (то есть Ибн Юнус), — все они от аль-Авза‘и, с этим же иснадом. И он сказал: «Когда кто-либо из вас закончит ташаххуд», не упомянув слова «последний».

Мне передал Али ибн Хашрам. Нам сообщил Ибн Уяйна от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, что молитва, когда была впервые предписана, состояла из двух ракатов. Затем молитва в пути осталась в этом виде, а молитва дома была доведена до полной. Аз-Зухри сказал: «Я спросил Урву: «Почему же Аиша совершает полную молитву в пути?»» Он ответил: «Она поступила по своему толкованию, как поступил по своему толкованию Усман».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Абд аль-Вахид от аль-А‘маша. Нам передал Ибрахим, он сказал: я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Язид говорил: «Усман совершил с нами молитву в Мина в четыре раката. Об этом было сказано Абдуллаху ибн Мас‘уду, и он произнёс слова скорби (истирджа‘). Затем он сказал: «Я молился с Посланником Аллаха ﷺ в Мина два раката, молился с Абу Бакром ас-Сиддиком в Мина два раката и молился с Умаром ибн аль-Хаттабом в Мина два раката. Как бы я хотел, чтобы из этих четырёх ракатов мне были засчитаны два раката, принятыми Аллахом!»»

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передали Абу Муавия и Ваки от аль-Амаша, от Умары, от аль-Асвада, от Абдуллаха, который сказал: «Пусть никто из вас не выделяет шайтану долю от себя самого, полагая, будто обязан заканчивать (молитву) непременно поворачиваясь направо. Чаще всего я видел, как Посланник Аллаха ﷺ поворачивался налево».

И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, ему передал Абу Халид аль-Ахмар от Усмана ибн Хакима, от Са‘ида ибн Ясара, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ в двух ракатах утренней (перед обязательной фаджр) молитвы читал: «Скажите: «Мы уверовали в Аллаха и в то, что ниспослано нам…»» и то, что в суре «Аль Имран»: «Приходите к единому слову, равному для нас и для вас» [3:64].

И мне передал Али ибн Хашрам, нам сообщил Иса ибн Юнус от Усмана ибн Хакима, с этой же цепочкой передачи, подобно хадису Марвана аль-Фазари. Глава о достоинстве закреплённых добровольных молитв (сунан ратиба), совершаемых до и после обязательных молитв, и об указании их количества.