عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص

Я и брат Айши пришли к Айше, и её брат спросил её о том, как Пророк ﷺ совершал омовение. Она принесла сосуд примерно на один са' (мера объёма), омылась и лила воду на голову. Между нами и ею был занавес.

Я и Пророк ﷺ мылись из одного сосуда после полового сношения. И от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Айши передано то же самое.

Пророк ﷺ послал к Умару шёлковую одежду или плащ, и когда он увидел её на нём, сказал: «Я не посылал её тебе, чтобы ты её носил, её носит тот, у кого нет достоинства. Я послал её тебе, чтобы ты наслаждался ею», то есть продавал её.

Мне запретили читать во время поясного поклона. В иснаде не упоминается Али.

Пророк ﷺ совершал всю ночную молитву, а я лежала между ним и киблой. Когда он хотел совершить молитву витр, он будил меня, и я молилась витр вместе с ним.

Умар ибн аль-Хаттаб увидел в рынке одежду из парчи и купил её, чтобы украситься к празднику и при приёме гостей. Он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал об этом. Пророк ответил: «Это одежда тех, у кого нет ремесла». Умар оставался с ней, сколько хотел. Потом Пророк прислал ему джуббу из дибага. Умар принял её и спросил: «Ты сказал, что это одежда тех, у кого нет ремесла. Почему тогда ты прислал её мне?» Пророк ответил: «Продай её и используй выручку по своему усмотрению».

Умар ибн аль-Хаттаб увидел в рынке одежду из парчи и купил её, чтобы украситься к празднику и при приёме гостей. Он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал об этом. Пророк ответил: «Это одежда тех, у кого нет ремесла». Умар оставался с ней, сколько хотел. Потом Пророк прислал ему джуббу из дибага. Умар принял её и спросил: «Ты сказал, что это одежда тех, у кого нет ремесла. Почему тогда ты прислал её мне?» Пророк ответил: «Продай её и используй выручку по своему усмотрению».

Абу Абд ар-Рахман ас-Сулми сказал, что видел Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, спрашивающего Билала о малом омовении Посланника Аллаха ﷺ. Он сказал: «Он выходил, чтобы справить нужду, ему приносили воду, он совершал омовение и проводил рукой по своей тюрбану и обуви»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Малое омовение — это то, что огонь не может испортить».

Ибн Умар сказал: «В день праздника я не совершал молитву до него и после него». И было упомянуто, что Пророк ﷺ поступал так же.

Омывайтесь тем, что раскалил огонь.

Я пришёл к Айше (да будет доволен ею Аллах) и её сводному брату по вскармливанию, он спросил её о полном омовении Пророка ﷺ. Она принесла сосуд с водой объёмом в са», закрыла его, совершила омовение и трижды вылила воду на голову Пророка ﷺ.

«Мне было запрещено носить красную одежду, золотое кольцо и читать Коран в положении поклона»

Люди из моей уммы пьют вино, называя его не тем именем, которым оно называется.

Когда Умар ибн аль-Хаттаб стал халифом, он обратился к людям со словами: «Посланник Аллаха ﷺ разрешил нам трижды временный брак (мута), а потом запретил его. Клянусь Аллахом, я не знаю никого, кто заключил бы мута, будучи женатым, кроме как я бы забросал его камнями, если только он не приведёт мне четырёх свидетелей, подтверждающих, что Посланник Аллаха разрешил это после того, как запретил».