منذر بن يعلى، ويكنى أبا يعلى

Я был человеком, который много мочился, и я приказал Микдаду спросить у Пророка ﷺ. Он спросил, и Пророк ответил: «В этом есть омовение».

Раньше я был человеком, который не совершал омовение, и мне было стыдно спросить об этом Посланника Аллаха ﷺ. Тогда я поручил Микдаду ибн аль-Асваду спросить его, и он сказал: «В этом есть омовение».

Если бы Али (мир ему) упомянул Усмана (да будет доволен им Аллах), он упомянул бы его в тот день, когда к нему пришли люди и пожаловались на сборы Усмана. Али сказал мне: «Иди к Усману и скажи ему, что это милостыня Посланника Аллаха ﷺ, и пусть твои сборы работают на это». Я принес это ему, и он сказал: «Отпусти их от нас». Я вернулся с этим к Али и сообщил ему, он сказал: «Положи их туда, откуда взял».

Если бы Али (мир ему) упомянул Усмана (да будет доволен им Аллах), он упомянул бы его в тот день, когда к нему пришли люди и пожаловались на сборы Усмана. Али сказал мне: «Иди к Усману и скажи ему, что это милостыня Посланника Аллаха ﷺ, и пусть твои сборы работают на это». Я принес это ему, и он сказал: «Отпусти их от нас». Я вернулся с этим к Али и сообщил ему, он сказал: «Положи их туда, откуда взял».

Возьми эту книгу и отнеси её Усману, ведь в ней содержится распоряжение Пророка ﷺ о милостыне.

Я спросил у отца: «Кто из людей лучше после Посланника Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Абу Бакр». Я спросил: «А затем кто?» Он сказал: «Затем Умар». Я боялся, что он скажет «Утман». Я спросил: «А затем ты?» Он ответил: «Я всего лишь человек из числа мусульман».

Пророк ﷺ начертал квадрат, затем провёл линию из центра наружу, а также нарисовал маленькие линии от этой центральной линии с её стороны. Он сказал: «Это человек, а это его срок, который окружает его или охватывает. А это — его надежда, а эти маленькие линии — случайные события. Если он промахнётся мимо этого, то это поразит его, и если он промахнётся мимо этого, то это поразит его».

«Он моется (после полового акта) и совершает малое омовение».

Я стыдился спросить Пророка ﷺ о выделениях из-за Фатимы, поэтому приказал Микдаду спросить его. Он сказал: «Они являются частью омовения (вуду)».

Я спросил у отца: «Кто после Посланника Аллаха ﷺ лучше всех?» Он ответил: «Абу Бакр». Я спросил: «Кто следующий?» Он сказал: «Умар». Я боялся спросить дальше, чтобы не услышать «Утман», и спросил: «А ты, отец?» Он ответил: «Я всего лишь простой мусульманин».

Али сказал: «О Посланник Аллаха, если у меня после тебя родится сын, могу ли я назвать его твоим именем и дать ему твою к kunyа?» Он ответил: «Да».

Пророк ﷺ начертал квадрат, внутри которого провёл линию, затем линию, выходящую из квадрата, и вокруг центральной линии — несколько линий. Он сказал: «Это — сын Адама, это — его смерть, которая окружает его, а это в центре — человек. Эти линии — его средства к существованию. Если он спасётся от этого, то будет пожирать его это, а линия, выходящая наружу — надежда». Этот хадис достоверен.

«О, Посланник Аллаха, если у меня после тебя родится сын, могу ли я назвать его Мухаммадом и дать ему твою куну (отчество)?» Он сказал: «Да». Он сказал: «Это было для меня разрешением».

Я стеснялся спросить Пророка ﷺ о выделениях из влагалища ради Фатимы, поэтому приказал Микдаду спросить его. Он сказал: «Для этого достаточно малого омовения (вуду).»

«Мне было стыдно спросить Пророка ﷺ о выделениях (мидй), ради Фатимы, поэтому я поручил Микдаду спросить его, и он сказал: «В этом есть омовение (вуду)».»