محمد بن علي

«Я был человеком, у которого часто выделялась мадзи (предсеменная жидкость), и я велел аль-Микдаду спросить об этом Пророка ﷺ. Он спросил его, и Пророк ﷺ сказал: «В этом случае необходимо малое омовение»».

«Я был человеком, у которого часто выделялась мадхи (предсеменная жидкость), и я стеснялся спросить об этом Посланника Аллаха ﷺ, поэтому велел аль-Микдаду ибн аль-Асваду спросить его. Он спросил, и Пророк ﷺ сказал: «В этом случае нужно совершить малое омовение»». И передал его Шу‘ба от аль-А‘маша.

Если бы Али (да будет доволен им Аллах) вспоминал об Усмане (да будет доволен им Аллах), то вспомнил бы о нём в тот день, когда к нему пришли люди и пожаловались на сборщиков закята Усмана. Али сказал мне: «Пойди к Усману и сообщи ему, что это — милостыня Посланника Аллаха ﷺ, и вели его сборщикам заниматься ею». Я пришёл к нему с ней, и он сказал: «Избавь нас от неё». Тогда я принёс её Али и рассказал ему об этом, и он сказал: «Положи её туда, откуда ты её взял»

Если бы Али (да будет доволен им Аллах) вспоминал об Усмане (да будет доволен им Аллах), то вспомнил бы о нём в тот день, когда к нему пришли люди и пожаловались на сборщиков закята Усмана. Али сказал мне: «Пойди к Усману и сообщи ему, что это — милостыня Посланника Аллаха ﷺ, и вели его сборщикам заниматься ею». Я пришёл к нему с ней, и он сказал: «Избавь нас от неё». Тогда я принёс её Али и рассказал ему об этом, и он сказал: «Положи её туда, откуда ты её взял»

Аль-Хумайди сказал: нам передал Суфьян: нам передал Мухаммад ибн Сука, сказал: я слышал Мунзира ас-Саври, от Ибн аль-Ханафийи, который сказал: мой отец послал меня, сказав: «Возьми это письмо и отнеси его к Усману, ведь в нём — повеление Пророка ﷺ о закяте».

Нам передал Мухаммад ибн Касир, нам сообщил Суфьян, нам передал Джами‘ ибн Абу Рашид, нам передал Абу Я‘ля, от Мухаммада ибн аль-Ханафии, который сказал: «Я спросил своего отца: «Кто из людей лучший после Посланника Аллаха ﷺ?» Он сказал: «Абу Бакр». Я спросил: «Затем кто?» Он сказал: «Затем Умар». Я испугался, что он скажет «Усман», и спросил: «Затем ты?» Он сказал: «Я всего лишь один из мусульман»».

Мне передал Яхья ибн Каза‘а: нам передал Малик, от Ибн Шихаба, от Абдаллаха и аль-Хасана, сыновей Мухаммада ибн Али, от их отца, от Али ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах): Посланник Аллаха ﷺ «запретил временный брак (мут‘а) с женщинами в день Хайбара, а также есть мясо домашних ослов».

Нам передал Малик ибн Исмаил, нам передал Ибн Уяйна: он слышал, как аз-Зухри говорил: мне сообщили аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Али и его брат Абдуллах от своего отца, что Али (да будет доволен им Аллах) сказал Ибн Аббасу: «Поистине, Пророк ﷺ запретил временный брак (мут'а) и мясо домашних ослов во времена похода на Хайбар».

Нам передал Абдуллах ибн Юсуф: нам сообщил Малик от Ибн Шихаба от Абдуллаха и аль-Хасана, сыновей Мухаммада ибн Али, от их отца, от Али (да будет доволен им Аллах), сказавшего: «Посланник Аллаха ﷺ запретил временный брак (мут‘а) в год Хайбара, а также мясо домашних ослов».

Али (да будет доволен им Аллах), когда ему сказали: «Ибн Аббас не видит ничего плохого во временном браке (мут‘а) с женщинами», ответил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил это в день Хайбара, а также запретил мясо домашних ослов». Некоторые люди сказали: если человек прибегнет к хитрости, чтобы заключить временный брак, то такой брак недействителен. А другие из них сказали: сам брак действителен, а условие (о временности) недействительно.

И нам передал Йахья ибн Хабиб аль-Хариси. Нам передал Халид (то есть ибн аль-Харис). Нам передал Шу‘ба. Нам сообщил Сулейман, он сказал: я слышал, как Мунзир передавал от Мухаммада ибн Али, от Али, что он сказал: «Мне было стыдно спросить Пророка ﷺ о выделениях (мазй) из-за Фатимы. Поэтому я велел аль-Микдаду спросить его об этом». И Пророк ﷺ ответил: «За это (полагается) малое омовение».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передали Ваки‘, Абу Му‘авия и Хушайм от аль-А‘маша, от Мунзира ибн Я‘ля (по прозвищу Абу Я‘ля), от Ибн аль-Ханафии, от Али, который сказал: «Я был человеком, у которого часто выделялась предэякуляционная жидкость (мадзи), и я стеснялся спросить об этом Пророка ﷺ из-за положения его дочери (будучи её мужем). Тогда я велел аль-Микдаду ибн аль-Асваду спросить его. Он спросил, и Пророк ﷺ сказал: «Пусть вымоет свой половой орган и совершит малое омовение»».

Нам передал Яхья ибн Яхья. Он сказал: «Я прочитал Малику (текст, восходящий) от Ибн Шихаба, от Абдуллаха и аль-Хасана, сыновей Мухаммада ибн Али, от их отца, от Али ибн Абу Талиба, что Посланник Аллаха ﷺ запретил в день Хайбара временный брак (мут‘а) с женщинами, а также есть мясо домашних ослов»

И нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передал мой отец. Нам передал Убайдуллах от Ибн Шихаба, от аль-Хасана и Абдуллаха, сыновей Мухаммада ибн Али, от их отца, от Али: он слышал, как Ибн Аббас проявлял снисходительность в вопросе временного брака с женщинами (мут‘а). И он сказал: «Погоди, о Ибн Аббас! Ведь Посланник Аллаха ﷺ запретил это в день Хайбара, а также мясо домашних ослов».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба, Ибн Нумайр и Зухайр ибн Харб — все они от Ибн Уяйны. Зухайр сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от аль-Хасана и Абдуллаха, сыновей Мухаммада ибн Али, от их отца, от Али: Пророк ﷺ запретил временный брак (мут‘а) в день Хайбара, а также запретил мясо домашних ослов.