جامع بن أبي راشد

Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Кто помнит хадис от Пророка ﷺ о смуте?» Хузайфа сказал: «Я слышал, как он говорил: «Смута человека — в его семье, его имуществе и его соседе; её искупают молитва, пост и милостыня»». Умар сказал: «Я не спрашиваю об этой, я спрашиваю о той, что вздымается, как вздымается море». Хузайфа сказал: «Поистине, перед ней есть закрытая дверь». Умар спросил: «Она откроется или будет сломана?» Хузайфа ответил: «Будет сломана». Умар сказал: «Это более верно тому, что она не закроется до Дня воскресения». Мы сказали Масруку: «Спроси его, знал ли Умар, кто эта дверь». Он спросил его, и тот ответил: «Да, так же, как он знал, что перед завтрашним днём есть эта ночь».

Нам передал Мухаммад ибн Касир, нам сообщил Суфьян, нам передал Джами‘ ибн Абу Рашид, нам передал Абу Я‘ля, от Мухаммада ибн аль-Ханафии, который сказал: «Я спросил своего отца: «Кто из людей лучший после Посланника Аллаха ﷺ?» Он сказал: «Абу Бакр». Я спросил: «Затем кто?» Он сказал: «Затем Умар». Я испугался, что он скажет «Усман», и спросил: «Затем ты?» Он сказал: «Я всего лишь один из мусульман»».

«Кто отобрал имущество мусульманина посредством ложной клятвы, тот встретит Аллаха, и Он будет гневаться на него». Абдуллах сказал: затем Посланник Аллаха ﷺ прочитал в подтверждение этого из Книги Аллаха, велико упоминание о Нём: «Воистину, те, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену, не получат удела в Последней жизни, и Аллах не станет говорить с ними…» [3:77].

И нам передал Ибн Абу Умар аль-Макки. Нам передал Суфьян от Джами‘а ибн Абу Рашида и Абд аль-Малика ибн А‘йана — оба слышали, как Шакик ибн Саляма говорил: «Я слышал, как Ибн Мас‘уд говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто ложно поклянётся, желая присвоить имущество мусульманина не по праву, тот встретит Аллаха, будучи разгневанным на него»»». Абдуллах сказал: «Затем Посланник Аллаха ﷺ прочитал нам в подтверждение этого аят из Книги Аллаха: «Воистину, те, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену…» [3:77] — до конца аята»

И нам передал Ибн Абу Умар. Нам передал Суфьян от Джами' ибн Абу Рашида; и аль-А'маш от Абу Ваиля, от Хузайфы, сказал: сказал Умар: «Кто расскажет нам о смуте?» — и далее рассказал хадис подобно их хадису.

Нам передали Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр и Мухаммад ибн аль-Аля (Абу Курайб) — оба от Абу Муавии. Ибн аль-Аля сказал: нам передал Абу Муавия. Нам передал аль-Амаш от Шакыка, от Хузайфы, который сказал: Мы были у Умара. Он сказал: «Кто из вас помнит хадис Посланника Аллаха ﷺ о смуте так, как он был сказан?» Я сказал: «Я». Он сказал: «Ты, право, дерзок! И как же он сказал?» Я ответил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Смута для человека — в его семье, имуществе, самом себе, детях и соседе; искупают её пост, молитва, милостыня, повеление одобряемого и запрещение неодобряемого»». Умар сказал: «Не это я хочу. Я хочу ту, что вздымается, как волны моря». Я сказал: «Что тебе до неё, о повелитель верующих? Между тобой и ней — закрытая дверь». Он сказал: «А дверь эта будет сломана или открыта?» Я ответил: «Нет, она будет сломана». Он сказал: «Это верней всего означает, что она больше никогда не закроется». Мы спросили Хузайфу: «А знал ли Умар, кто эта дверь?» Он ответил: «Да, знал так же твёрдо, как знает, что после нынешней ночи будет завтрашний день. Я рассказал ему рассказ без всяких ошибок». Мы постеснялись спросить Хузайфу, кто эта дверь, и попросили Масрука спросить его. Он спросил, и Хузайфа ответил: «Умар».

Нам передал Мусаддад, нам передал Абу Муавия от аль-Амаша, от Абу Ваиля, от Кайса ибн Абу Гаразы, который сказал: «Во времена Посланника Аллаха ﷺ нас называли самасира (посредники). Однажды Посланник Аллаха ﷺ проходил мимо нас и назвал нас именем, которое лучше этого, сказав: «О сообщество торговцев! Поистине, торговлю сопровождают пустословие и клятвы, так примешивайте к ней милостыню»». Нам передали аль-Хусайн ибн Иса аль-Бистами, Хамид ибн Яхья и Абдуллах ибн Мухаммад аз-Зухри и сказали: нам передал Суфьян от Джамиа ибн Абу Рашида, Абд аль-Малика ибн Аяна и Асима, от Абу Ваиля, от Кайса ибн Абу Гаразы, с тем же смыслом; он сказал: «...и клятву сопровождает ложь», а Абдуллах аз-Зухри сказал: «пустословие и ложь».

Нам передали аль-Хусайн ибн Иса аль-Бистами, Хамид ибн Яхья и Абдуллах ибн Мухаммад аз-Зухри, они сказали: нам передал Суфьян от Джами‘а ибн Абу Рашида, Абд аль-Малика ибн А‘йана и Асима, от Абу Ва’иля, от Кайса ибн Абу Гаразы — со схожим смыслом; он сказал: «При этом присутствуют ложь и клятва». А Абдуллах аз-Зухри сказал: «Пустословие и ложь».

Нам передал Мухаммад ибн Касир: нам передал Суфьян: нам передал Джами‘ ибн Абу Рашид: нам передал Абу Я‘ля от Мухаммада ибн аль-Ханафии, который сказал: «Я спросил своего отца: «Кто из людей лучший после Посланника Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Абу Бакр». Я спросил: «А затем кто?» Он ответил: «Затем Умар»». Он сказал: «Затем я испугался, что если спрошу «А затем кто?», он скажет «Усман», и я сказал: «А затем ты, отец?»» Он ответил: «Я всего лишь один из мусульман».

Нам передал Ибн Абу Умар, он сказал: нам передал Суфьян от Джами‘а — это Ибн Абу Рашид — и от Абд аль-Малика ибн А‘йана, от Абу Ваиля, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который передавал это со слов Пророка ﷺ. Он сказал: «Нет человека, который не платит закят со своего имущества, кроме того, что Аллах в День воскресения обратит его имущество в его шее в змея». Затем он прочитал нам подтверждение этому из Книги Аллаха ﷿: «Пусть не думают те, которые скупятся расходовать то, что даровал им Аллах из Своей милости…» [Аль ‘Имран: 180] — и до конца аята. А в другой раз он сказал: Посланник Аллаха ﷺ прочитал подтверждение этому: «то, чем они скупились, будет обвито вокруг их шей в День воскресения», и «кто отнимет имущество своего брата-мусульманина ложной клятвой, тот встретит Аллаха, и Он будет гневаться на него». Затем Посланник Аллаха ﷺ прочитал подтверждение этому из Книги Аллаха: «Поистине, те, которые продают завет с Аллахом…» [Аль ‘Имран: 77] — и до конца аята. Это хороший достоверный хадис. Смысл слова «шуджа‘» — «акра‘» (лысый от яда), то есть змея.

«Нет такого человека, у которого есть имущество и который не отдаёт полагающееся по нему право, без того чтобы оно не было надето ему на шею в виде ошейника — лысой змеи (шуджа‘ акра‘), от которой он будет бежать, а она будет его преследовать». Затем он прочитал в подтверждение этого аят из Книги Аллаха ﷿: «Не думай, что те, которые скупятся на то, что Аллах даровал им из Своей милости, — что это благо для них. Нет, это зло для них! В День воскресения на них будет надето, словно ошейник, то, чем они скупились» [3:180].

Нам сообщил Мухаммад ибн Абдуллах ибн Йазид от Суфьяна, от Абд аль-Малика, Асыма и Джами‘а, от Абу Ва’иля, от Кайса ибн Абу Гарзы, который сказал: «Мы торговали на (рынке) аль-Баки‘, и к нам пришёл Посланник Аллаха ﷺ. Нас называли самасира (посредники). Он сказал: «О сборище торговцев!» — и назвал нас именем, которое лучше нашего прежнего. Затем сказал: «Поистине, эту торговлю сопровождают клятвы и ложь, так примешивайте к ней милостыню»».

Нам передал Мухаммад ибн Абу Умар аль-Адани, он сказал: нам передал Суфьян ибн Уйайна, от Абд аль-Малика ибн А‘йана и Джами‘а ибн Абу Рашида — оба слышали от Шакика ибн Саламы, который передавал от Абдуллаха ибн Мас‘уда, от Посланника Аллаха ﷺ, сказавшего: «Нет никого, кто не выплачивает закят со своего имущества, кому в День воскресения не явится это в образе лысой ядовитой змеи, обвивающейся вокруг его шеи». Затем Посланник Аллаха ﷺ прочитал нам в подтверждение этого из Книги Аллаха Всевышнего: «Пусть не думают те, которые скупятся расходовать то, чем их наделил Аллах из Своей милости…» [Аль ‘Имран: 180] — этот аят полностью

Нам передал Суфьян от Джами‘а, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ: «Раб (Аллаха) не откажется от закята со своего имущества, чтобы ему не был приставлен лысый змей, который будет следовать за ним: он будет убегать от него, а тот будет его преследовать, говоря: «Я — твоё сокровище»». Затем Абдуллах прочитал подтверждение этому в Книге Аллаха: «Того, что они скупо утаили, обвяжут вокруг их шей в День воскресения» [Али Имран: 180].

Нам передал Яхья ибн Адам, ему передал Шарик от Джами‘а ибн Абу Рашида, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, сказавшего: «Посланник Аллаха ﷺ обучал нас ташаххуду (свидетельству в молитве) так же, как обучал нас суре из Корана».