الحجاج بن أبي عثمان

«Умар ибн Абд аль-Азиз однажды советовался с людьми и сказал: «Что вы скажете об этой касаме (клятвенном обвинении в убийстве)?» Они ответили: «Это истинное право, по которому выносил решение Посланник Аллаха ﷺ, и по которому выносили решения халифы до тебя». Он сказал: — а Абу Кылаба был за его ложем. Тогда Анбаса ибн Саид сказал: «А где же хадис Анаса о людях из Урайны?» Абу Кылаба сказал: «Мне его передал сам Анас ибн Малик». Абд аль-Азиз ибн Сухайб передал от Анаса: «из Урайны», а Абу Кылаба передал от Анаса: «из Укля», — и рассказал эту историю».

Умар ибн Абд аль-Азиз однажды велел выставить своё ложе для людей, затем разрешил им войти, и они вошли. Он сказал: «Что вы скажете о касаме (клятвенном обвинении в убийстве)?» Ему ответили: «Мы говорим: касама — это право, по ней производится кисас, и халифы выносили по ней решение о казни». Он сказал мне: «А что скажешь ты, Абу Кылаба?» — и выставил меня перед людьми. Я сказал: «О повелитель верующих, у тебя собраны главы войск и знатные люди арабов. Скажи мне: если пятьдесят из них засвидетельствуют против женатого мужчины в Дамаске, что он совершил прелюбодеяние, но сами не видели этого, разве ты забьёшь его камнями?» Он сказал: «Нет». Я сказал: «А если пятьдесят из них засвидетельствуют против мужчины в Хымсе, что он украл, но сами не видели этого, разве ты отрубишь ему руку?» Он сказал: «Нет». Я сказал: «Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха ﷺ никого не казнил, кроме как за одно из трёх: человек, который убил и был убит за это; человек, совершивший прелюбодеяние после того, как был женат; или человек, который воевал против Аллаха и Его Посланника и отступил от ислама». Люди сказали: «А разве не передавал Анас ибн Малик, что Посланник Аллаха ﷺ отрубил руки за воровство, выжег глаза и затем бросил их (виновных) под солнцем?» Я сказал: «Я расскажу вам хадис Анаса так, как мне его передал сам Анас: восемь человек из племени Укль пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и присягнули ему на исламе, но местность оказалась для них нездоровой, и их тела заболели. Они пожаловались на это Посланнику Аллаха ﷺ. Он сказал: «Не выйти ли вам с нашим пастухом к его верблюдам, чтобы пить их молоко и мочу?» Они сказали: «Да». Они вышли, пили молоко и мочу верблюдов и выздоровели. Затем они убили пастуха Посланника Аллаха ﷺ и угнали верблюдов. Об этом дошло до Посланника Аллаха ﷺ, и он послал за ними в погоню. Их настигли и привели обратно. Он велел, и им отрубили руки и ноги, выжгли глаза, а затем бросили их под солнцем, пока они не умерли». Я сказал: «А что может быть хуже того, что сделали эти люди? Они отступили от ислама, убили и украли». Тогда Анбаса ибн Саид сказал: «Клянусь Аллахом, никогда я не слышал подобного тому, что услышал сегодня!» Я сказал: «Ты возражаешь против моего хадиса, о Анбаса?» Он сказал: «Нет, но ты изложил хадис так, как он есть на самом деле. Клянусь Аллахом, это войско не перестанет быть в благе, пока этот старец живёт среди них». Я сказал: «И в этом была сунна от Посланника Аллаха ﷺ: к нему пришли несколько человек из ансаров и беседовали у него, затем один из них вышел раньше остальных и был убит. Когда остальные вышли следом, они нашли своего товарища истекающим кровью. Они вернулись к Посланнику Аллаха ﷺ и сказали: «О Посланник Аллаха! Наш товарищ разговаривал с нами, потом вышел раньше нас, а мы обнаружили его истекающим кровью». Посланник Аллаха ﷺ вышел и сказал: «Кого вы подозреваете или считаете, что убил его?» Они сказали: «Мы думаем, что его убили иудеи». Он послал за иудеями и позвал их, и сказал: «Вы убили этого?» Они сказали: «Нет». Он сказал: «Согласны ли вы, чтобы пятьдесят из вас поклялись, что не убивали его?» Они сказали: «Они не постесняются убить всех нас, а потом сами же поклясться». Он сказал: «Так заслуживаете ли вы получить дийю по клятвам пятидесяти из вас?» Они сказали: «Мы не станем клясться». И он выплатил дийю (выкуп за кровь) из собственных средств». Я сказал: «А племя Хузайль в эпоху невежества (джахилии) изгнало из своей среды одного изгнанника. Он ночью проник в дом семьи из Йемена в местности аль-Батха. Один из них проснулся, бросился на него с мечом и убил его. Тогда племя Хузайль пришло, схватило йеменца и доставило его к Умару во время сезона хаджа, говоря: «Он убил нашего товарища». Умар сказал: «Но ведь они изгнали его». Он сказал: «Пусть пятьдесят из Хузайль поклянутся, что они не изгоняли его». И поклялись из них сорок девять человек. А один человек из них прибыл из Шама, и его попросили поклясться, но он выкупил свою клятву за тысячу дирхемов. Тогда на его место ввели другого человека и передали его брату убитого, и его руку связали с рукой этого человека. Они рассказывали: они отправились вдвоём вместе с пятьюдесятью, которые поклялись, и когда были в местности Нахла, их застиг дождь, и они укрылись в пещере в горе. Пещера обвалилась на пятьдесят человек, которые поклялись, и все они погибли, а те двое связанных спаслись. Но за ними погнался камень и переломил ногу брату убитого, и он прожил год, а затем умер». Я сказал: «А Абд аль-Малик ибн Марван казнил одного человека по касаме, а затем пожалел о том, что сделал, и велел стереть из реестра имена пятидесяти, которые поклялись, и выслал их в Шам».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Исхак ибн Ибрахим — оба от Сулеймана. Абу Бакр сказал: «Нам передал Сулейман ибн Харб. Нам передал Хаммад ибн Зейд от Хаджжаджа ас-Саввафа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира: ат-Туфайль ибн Амр ад-Дауси пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха! Не хочешь ли ты (обосноваться) в крепком, защищённом укреплении?» (Он пояснил: это была крепость, принадлежавшая племени Даус в языческие времена). Но Пророк ﷺ отказался от этого — ради того, что Аллах предназначил для ансаров. Когда Пророк ﷺ переселился в Медину, ат-Туфайль ибн Амр переселился к нему, и с ним переселился один человек из его народа. Они не перенесли климат Медины (заболели). Тот человек заболел и пришёл в отчаяние: он взял свой нож для срезания стрел и перерезал себе суставы пальцев, так что кровь хлестала из его рук, пока он не умер. Ат-Туфайль ибн Амр увидел его во сне. Он увидел его в хорошем облике, но с закрытыми руками. Он спросил его: «Что сделал с тобой твой Господь?» Тот ответил: «Он простил меня за моё переселение к Своему Пророку ﷺ». Он спросил: «А что это я вижу тебя с закрытыми руками?» Тот сказал: «Мне было сказано: «Мы не исправим у тебя то, что ты сам испортил»». Ат-Туфайль рассказал это Посланнику Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах! И руки его тоже прости!»»

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна аль-Анази: нам передал Ибн Абу Адий от аль-Хаджжаджа (то есть ас-Саввафа), от Йахьи (это Ибн Абу Касир), от Абдуллаха ибн Абу Катады и Абу Салямы, от Абу Катады, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ молился с нами. В (молитвах) зухр и аср в первых двух ракатах он читал открывающую суру Книги (Фатиху) и две суры, а иногда давал нам услышать аят. Он удлинял первый ракат зухра и укорачивал второй. Так же было и в утренней молитве.

Нам передали Мухаммад ибн ас-Саббах и Абу Бакр ибн Абу Шайба, они сказали: нам передал Исмаил (это Ибн Улайя) от Хаджжаджа ас-Саввафа. — Также нам передал Исхак ибн Ибрахим: нам сообщил Иса ибн Йунус: нам передал аль-Авзаи. — Оба они (и Хаджжадж, и аль-Авзаи) передают от Йахьи ибн Абу Касира, от Хиляля ибн Абу Маймуны, от Атаа ибн Йасара, от Муавии ибн аль-Хакама ас-Сулами, от Пророка ﷺ, — по смыслу хадиса аз-Зухри от Абу Саламы от Муавии. И в хадисе Йахьи ибн Абу Касира добавлено: он сказал: «Я спросил: «А среди нас есть люди, которые чертят линии (гадают, проводя линии)?»» Он сказал: «Был среди пророков пророк, который чертил линии. Кто угадает совпадение со своей линией, тому это дозволено».

Нам передали Абу Джафар Мухаммад ибн ас-Саббах и Абу Бакр ибн Абу Шайба (их формулировки хадиса были близки), они сказали: нам передал Исмаил ибн Ибрахим от Хаджжаджа ас-Саввафа, от Йахьи ибн Абу Касира, от Хиляля ибн Абу Маймуны, от Атаа ибн Ясара, от Муавии ибн аль-Хакама ас-Сулями; он сказал: «Однажды я молился вместе с Посланником Аллаха ﷺ, и тут один человек из молившихся чихнул. Я сказал: «Да помилует тебя Аллах!» Люди устремили на меня свои взгляды. Я сказал: «Да лишусь я матери! Что с вами, что вы так смотрите на меня?» Тогда они стали бить себя руками по бёдрам. Когда я увидел, что они заставляют меня замолчать, я замолчал. Когда Посланник Аллаха ﷺ закончил молитву — а я готов отдать за него отца и мать! — я никогда не видел ни до него, ни после него учителя, который учил бы лучше него. Клянусь Аллахом, он не отругал меня резко, не ударил меня и не обругал меня. Он сказал: «Поистине, в этой молитве неуместны никакие слова людей. Она состоит только из прославления Аллаха, возвеличивания Его и чтения Корана». Или что-то в этом роде сказал Посланник Аллаха ﷺ. Я сказал: «О Посланник Аллаха! Я недавно вышел из невежества (джахилийи), и вот Аллах даровал ислам. Среди нас есть люди, которые ходят к прорицателям». Он сказал: «Не ходи к ним». Я сказал: «И среди нас есть люди, которые верят в дурные предзнаменования». Он сказал: «Это то, что они находят в своих душах, но пусть это не удерживает их (в передаче Ибн ас-Саббаха: «пусть это не удерживает вас»)». Я сказал: «И среди нас есть люди, которые гадают по линиям (на песке)». Он сказал: «Был один из пророков, который гадал по линиям. Кто совпадёт с его линией — тому это дозволено». Он сказал: у меня была невольница, которая пасла моих овец возле Ухуда и в Джаввании. Однажды я взглянул и увидел, что волк унёс овцу из её стада. А я — человек из сынов Адама, и огорчаюсь, как и все люди огорчаются. Но я ударил её один раз. Затем я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, и он придал этому большое значение. Я сказал: «О Посланник Аллаха! Не освободить ли мне её?» Он сказал: «Приведи её ко мне». Я привёл её к нему. Он спросил её: «Где Аллах?» Она ответила: «На небе». Он спросил: «Кто я?» Она ответила: «Ты — Посланник Аллаха». Он сказал: «Освободи её, ведь она верующая»».

И мне передал Я‘куб ибн Ибрахим ад-Дауракы. Нам передал Ибн Улаййя. Нам передал аль-Хаджжадж ибн Абу Усман. Мне передал Абу аз-Зубайр, который сказал: «Я слышал, как Абдуллах ибн аз-Зубайр произносил проповедь с этой самой кафедры и говорил: «Посланник Аллаха ﷺ, завершив молитву приветствием, говорил в конце молитвы или молитв…»» И далее он привёл хадис подобно хадису Хишама ибн Урвы.

И нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр: нам передал мой отец: нам передал Хишам от Абу аз-Зубайра, который сказал: «Ибн аз-Зубайр после каждой молитвы, завершив её приветствием (таслим), говорил: «Нет божества, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество, и Ему хвала, и Он способен на всё. Нет мощи и силы, кроме как от Аллаха. Нет божества, кроме Аллаха. Мы не поклоняемся никому, кроме Него. Ему принадлежит благо, и Ему принадлежит превосходство, и Ему принадлежит прекрасная хвала. Нет божества, кроме Аллаха — исповедуя перед Ним веру искренне, даже если это не понравится неверующим»». И он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ произносил эти слова единобожия после каждой молитвы».

Нам передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Исмаил ибн Улайя. Мне сообщил аль-Хаджжадж ибн Абу Усман от Абу аз-Зубайра, от Авна ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Ибн Умара; он сказал: Однажды, когда мы молились с Посланником Аллаха ﷺ, один человек из народа сказал: «Аллах превелик безмерно, и хвала Аллаху многая, и хвала Аллаху ранним утром и позднею порой!» Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Кто сказал такие-то слова?» Один человек из народа ответил: «Я, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Я удивился этому — открылись для этого врата небес». Ибн Умар сказал: «И я не оставлял эти слова с тех пор, как услышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего это». Глава о желательности прихода на молитву с достоинством и спокойствием, и о запрете спешить к ней.

Мне передали Мухаммад ибн Хатим и Убайдуллах ибн Са‘ид, оба сказали: нам передал Яхья ибн Са‘ид от Хаджжаджа ас-Савваф. Нам передал Яхья ибн Абу Касир от Абу Саламы и Абдуллаха ибн Абу Катады, от Абу Катады, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда объявлено начало молитвы, не вставайте, пока не увидите меня». А Ибн Хатим сказал: «Когда объявлено начало молитвы или прозвучал призыв».

Мне передал Убайдуллах ибн Умар ибн Майсара аль-Кавариири. Нам передал Халид ибн аль-Харис. Нам передал Хишам от Яхьи ибн Абу Касира. Нам передал Абу Салама. Нам передал Абу Хурайра: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не выдают замуж вдову или разведённую женщину, пока не спросят её согласия, и не выдают замуж девственницу, пока не спросят у неё разрешения». Его спросили: «О Посланник Аллаха, а как выражается её разрешение?» Он сказал: «В том, что она промолчит».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передал Мухаммад ибн Бишр. Нам передал Хаджжадж ибн Абу Усман. — И нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Исхак ибн Ибрахим от Уаки‘, от Суфьяна. — И нам передал Абд-аль-Варис ибн Абд-ас-Самад, мне передал мой отец от моего деда, от Аюба. Все они — от Абу аз-Зубайра, от Джабира, от Пророка ﷺ, по смыслу схоже с хадисом Ибн Хайсамы. А в хадисе Аюба есть добавление, где он сказал: ансары стали дарить мухаджирам умру (пожизненное право пользования землёй). Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Удерживайте за собой свои имущества».

И передал нам Яхья ибн Яхья (и это его формулировка). Сообщил нам Абу Хайсама от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Держите при себе своё имущество и не портите его. Ведь тот, кто дал пожизненный дар (умра), — он принадлежит тому, кому он дан, и при жизни его, и после смерти, и переходит к его потомству».

Нам передали Абу Джафар Мухаммад ибн ас-Саббах и Абу Бакр ибн Абу Шайба (формулировка принадлежит Абу Бакру), они сказали: нам передал Ибн Улаййа от Хаджжаджа ибн Абу Усмана. Мне передал Абу Раджа, вольноотпущенник Абу Киляба, от Абу Киляба. Мне передал Анас: восемь человек из племени укль пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и присягнули ему на верность исламу. Затем этот край им не подошёл, и их тела заболели. Они пожаловались на это Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Не желаете ли вы отправиться с нашим пастухом к его верблюдам и попить их мочи и молока?» Они ответили: «Да». Они отправились, напились их мочи и молока и выздоровели. Затем они убили пастуха и угнали верблюдов. Весть об этом дошла до Посланника Аллаха ﷺ, и он послал людей в погоню за ними. Их догнали и привели к нему. Он отдал приказ, и им отрубили руки и ноги, и выжгли им глаза раскалённым железом. Затем их бросили на солнце, и они умерли. Ибн ас-Саббах передал в своей версии: «и угнали скот». И сказал: «и были выжжены их глаза».

Мне передал Зухайр ибн Харб, нам передал Исмаил ибн Ибрахим, нам сообщил Хаджадж ибн Абу Усман, мне передал Яхья ибн Абу Касир, что Абу Касир передал ему от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вино — из этих двух деревьев: пальмы и виноградной лозы».