محمد بن حاتم بن ميمون

И мне передал Мухаммад ибн Хатим. Нам передал Яхья ибн Саид аль-Каттан. Нам передал Усман ибн Гияс. Нам передал Абдуллах ибн Бурайда от Яхьи ибн Я‘мара и Хумайда ибн Абд ар-Рахмана; они сказали: мы встретили Абдуллаха ибн Умара и упомянули при нём о предопределении и о том, что говорят о нём люди. И он передал этот хадис подобно их хадису — от Умара (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, но в нём есть некое добавление, а кое-что из него он пропустил.

Абу Хайсама Зухайр ибн Харб. Нам передал Ваки‘ от Кахмаса, от Абдуллаха ибн Бурайды, от Яхьи ибн Я‘мара. — (Другой путь передачи) — И нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз аль-Анбари, и это его версия хадиса: нам передал мой отец, нам передал Кахмас, от Ибн Бурайды, от Яхьи ибн Я‘мара, который сказал: Первым, кто заговорил о предопределении в Басре, был Ма‘бад аль-Джухани. Я и Хумайд ибн Абдуррахман аль-Химьяри отправились в путь для совершения хаджа или умры и сказали: «Если мы встретим кого-нибудь из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, то спросим его о том, что говорят эти люди о предопределении». И нам довелось встретить Абдуллаха ибн Умара ибн аль-Хаттаба, входящего в мечеть. Я и мой спутник окружили его с двух сторон: один из нас справа от него, другой слева. Я подумал, что мой спутник предоставит говорить мне, и сказал: «О Абу Абдуррахман! У нас появились люди, которые читают Коран и стремятся к знанию». И я рассказал об их деле — о том, что они утверждают, будто нет предопределения и что дело происходит заново (без предопределения). Он сказал: «Если ты встретишь этих людей, сообщи им, что я непричастен к ним, и что они непричастны ко мне. И клянусь Тем, Кем клянётся Абдуллах ибн Умар! Если бы у кого-то из них было золото величиной с гору Ухуд и он потратил бы его, Аллах не принял бы это от него, пока он не уверует в предопределение». Затем он сказал: мне передал мой отец, Умар ибн аль-Хаттаб, который сказал: Однажды, когда мы сидели у Посланника Аллаха ﷺ, к нам вышел человек в белоснежной одежде, с иссиня-чёрными волосами. На нём не было видно следов путешествия, и никто из нас его не знал. Он подошёл и сел напротив Пророка ﷺ, прислонив свои колени к его коленям и положив ладони на свои бёдра, и сказал: «О Мухаммад! Расскажи мне об исламе». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ислам — это чтобы ты засвидетельствовал, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершал молитву, выплачивал закят, постился в рамадан и совершил хадж к Дому, если сможешь проложить к этому путь». Он сказал: «Ты сказал правду». Мы удивились: он спрашивает его и сам же подтверждает правдивость ответа. Он сказал: «Расскажи мне о вере». Он ответил: «Это чтобы ты уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его писания, Его посланников и Последний день, и уверовал в предопределение — как в добро, так и во зло его». Он сказал: «Ты сказал правду». Он сказал: «Расскажи мне об ихсане». Он ответил: «Это чтобы ты поклонялся Аллаху, как будто видишь Его, а если ты не видишь Его, то ведь Он видит тебя». Он сказал: «Расскажи мне о Часе». Он ответил: «Спрошенный об этом знает не больше спрашивающего». Он сказал: «Тогда расскажи мне о его признаках». Он ответил: «Это когда рабыня родит свою госпожу, и когда ты увидишь босых, нагих, неимущих пастухов овец, состязающихся в возведении высоких строений». Затем он ушёл. Я оставался некоторое время, а затем он сказал мне: «О Умар! Знаешь ли ты, кто это был спрашивающий?» Я ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Это был Джибриль, он пришёл к вам, чтобы научить вас вашей религии».

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передал мой отец. Нам передал Амр ибн Усман. Нам передал Муса ибн Тальха. Он сказал: мне передал Абу Айюб, что один бедуин повстречался с Посланником Аллаха ﷺ, когда тот был в пути. Он взял верблюдицу Пророка ﷺ за узду или за поводок, а затем сказал: «О Посланник Аллаха!» — или: «О Мухаммад! Сообщи мне о том, что приближает меня к Раю и удаляет от Огня». Пророк ﷺ придержал верблюдицу, посмотрел на своих соратников и сказал: «Он был направлен к верному» или «он был наставлен на прямой путь». Затем спросил: «Как ты сказал?» Бедуин повторил свои слова. И Пророк ﷺ сказал: «Поклоняйся Аллаху, не придавая Ему сотоварищей, совершай молитву, давай закят и поддерживай родственные связи. Отпусти верблюдицу»

Нам передал Мухаммад ибн Хатим ибн Маймун. Нам передал Яхья ибн Саид. Нам передал Язид ибн Кайсан от Абу Хазима аль-Ашджаи, от Абу Хурайры; он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал своему дяде: «Скажи: нет божества, кроме Аллаха, и я засвидетельствую это за тебя в День воскресения». Он [дядя] сказал: «Если бы не то, что курайшиты станут упрекать меня и говорить, что меня побудило к этому лишь отчаяние [перед смертью], я бы обрадовал этим твой взор». И Аллах ниспослал: «Ты не наставляешь на прямой путь того, кого возлюбил, но Аллах наставляет, кого пожелает» [28:56]. Глава: доказательство того, что умерший на единобожии непременно войдёт в Рай.

Мне передал Мухаммад ибн Хатим. Нам передал Ибн Махди. Нам передал Суфьян от Сухайля ибн Абу Салиха, от Атаа ибн Язида аль-Лейси, от Тамима ад-Дари, от Пророка ﷺ — подобное этому (хадису).

Нам передал Мухаммад ибн Аббад аль-Макки. Нам передал Суфьян. Он сказал: я сказал Сухайлю: «Амр передал нам от аль-Ка‘ка‘а, от твоего отца». Он сказал: я надеялся, что он избавит меня от одного передатчика. Он сказал: тогда Сухайль сказал: «Я слышал это от того, кто слышал это от моего отца — он был его другом в Шаме». Затем Суфьян передал нам от Сухайля, от Атаа ибн Йазида, от Тамима ад-Дари, что Пророк ﷺ сказал: «Религия — это искренность (насыха)». Мы спросили: «По отношению к кому?» Он сказал: «По отношению к Аллаху, Его Книге, Его Посланнику, предводителям мусульман и простым людям из них».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал аль-Лейс от Ибн аль-Хада, от Са‘да ибн Ибрахима, от Хумайда ибн Абд-ар-Рахмана, от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Одним из тяжких грехов является то, что человек поносит своих родителей». Спросили: «О Посланник Аллаха! Разве человек может поносить своих родителей?» Он ответил: «Да. Он поносит отца другого человека, и тот в ответ поносит его отца. И он поносит мать другого человека, и тот поносит его мать»

И передали нам Абу Бакр ибн Абу Шейба и Мухаммад ибн аль-Мусанна, и Ибн Башшар — все они от Мухаммада ибн Джафара, от Шубы. Также передал мне Мухаммад ибн Хатим: нам передал Яхья ибн Саид: нам передал Суфьян — оба они (Шуба и Суфьян) от Саада ибн Ибрахима с этим же иснадом, подобно этому. Глава о запрете высокомерия и его разъяснении

Мне передали Мухаммад ибн Хатим ибн Маймун и Ибрахим ибн Динар (текст приведён по версии Ибрахима), они сказали: нам передал Хаджжадж (это ибн Мухаммад) от Ибн Джурайджа, он сказал: мне сообщил Йа‘ля ибн Муслим, что он слышал, как Са‘ид ибн Джубайр передавал от Ибн Аббаса: некие люди из числа многобожников убивали многих и совершали прелюбодеяние без числа. Затем они пришли к Мухаммаду ﷺ и сказали: «То, что ты говоришь и к чему призываешь, — хорошо. Но если бы ты сообщил нам, что за то, что мы совершили, есть искупление!» Тогда был ниспослан аят: «И те, которые не призывают наряду с Аллахом другого бога, не убивают душу, которую Аллах запретил убивать, иначе как по праву, и не прелюбодействуют. А кто творит это, получит наказание за грех» [25:68]. И был ниспослан аят: «О рабы Мои, преступившие против самих себя! Не теряйте надежды на милость Аллаха» [39:53].

Мне передал Мухаммад ибн Хатим. Нам передал Касир ибн Хишам. Нам передал Джаафар ибн Буркан. Нам передал Язид ибн аль-Асамм, сказав: «Я слышал, как Абу Хурайра говорил: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Люди непременно будут спрашивать вас обо всём, пока не скажут: «Аллах сотворил всё сущее, а кто сотворил Его?»»»».

Мне передали аль-Хасан ибн Али аль-Хульвани, Исхак ибн Мансур и Мухаммад ибн Рафи‘ — их формулировки близки друг к другу (Исхак сказал: «нам сообщил», а двое других сказали: «нам передал») — от Абд-ар-Раззака, [он сказал]: нам сообщил Ибн Джурайдж, он сказал: мне сообщил Сулейман аль-Ахваль; что Сабит, вольноотпущенник Умара ибн Абд-ар-Рахмана, сообщил ему, что когда между Абдуллахом ибн Амром и Анбасой ибн Абу Суфьяном произошло то, что произошло, они приготовились к сражению. Тогда Халид ибн аль-Ас прибыл верхом к Абдуллаху ибн Амру, и Халид стал наставлять его. Абдуллах ибн Амр сказал: «Разве ты не знаешь, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто был убит, защищая своё имущество, тот — шахид»?» И передал мне это же Мухаммад ибн Хатим: нам передал Мухаммад ибн Бакр. Также — нам передал Ахмад ибн Усман ан-Наузали: нам передал Абу Асим. Оба они передали от Ибн Джурайджа, с этой же цепочкой передачи, подобным образом

Мне передал Мухаммад ибн Хатим. Нам передал Я‘куб ибн Ибрахим. Нам передал племянник Ибн Шихаба от своего дяди, который сказал: мне сообщил Нафи‘, вольноотпущенник Абу Катады аль-Ансари, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Что будет с вами, когда сын Марьям сойдёт к вам и станет вашим имамом?»

И передал мне это Мухаммад ибн Хатим: нам передал Яхья ибн Са‘ид от Суфьяна, сказал: мне передал Абдул-Малик ибн Умайр, сказал: мне передал Абдуллах ибн аль-Харис, сказал: мне сообщил аль-Аббас ибн Абдул-Мутталиб. И — нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба: нам передал Ваки‘ от Суфьяна, с этим же иснадом, от Пророка ﷺ, — подобно хадису Абу Аваны.

Нам передал Ибн Абу Умар. Нам передал Суфьян от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Абдуллаха ибн аль-Хариса; он сказал: я слышал, как аль-Аббас говорил: я сказал: «О Посланник Аллаха! Абу Талиб оберегал тебя и помогал тебе. Принесло ли ему это пользу?» Он сказал: «Да. Я нашёл его в пучинах Огня и вывел его в неглубокое место (доходящее лишь до щиколоток)».

Мне передал Мухаммад ибн Хатим ибн Маймун. Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди. Нам передал Муавия ибн Салих от Рабиа — то есть ибн Язида, — от Абу Идриса аль-Хаулани, от Укбы ибн Амира. — Другая цепочка передачи: — и мне передал Абу Усман от Джубайра ибн Нуфайра, от Укбы ибн Амира; он сказал: «Мы отвечали за пастьбу верблюдов. Настала моя очередь, и я отвёл их пастись вечером. Я застал Посланника Аллаха ﷺ стоящим и обращающимся к людям с речью. Я успел услышать из его слов: «Нет такого мусульманина, который совершил бы малое омовение, безупречно совершив его, а затем встал бы и совершил молитву в два ракята, обратившись к ней всем сердцем и лицом, чтобы ему не был обязателен Рай»». Он сказал: «Я сказал: «Как это прекрасно!» И тут человек, стоявший впереди меня, сказал: «Та, что перед ней, ещё прекраснее». Я посмотрел — это был Умар. Он сказал: «Я видел, что ты только что подошёл». Он сказал: «Нет среди вас никого, кто совершил бы малое омовение, доведя (или: сделав совершенным) омовение до конца, а затем сказал бы: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — раб Аллаха и Его Посланник», чтобы для него не были открыты восемь врат Рая, через любые из которых он мог бы войти»».