محمد بن نافع أبو بكر

Мне передал Абу Бакр ибн Нафи‘ аль-Абди. Нам передал Бахз. Нам передал Хаммад. Нам передал Сабит от Анаса, который сказал: мне передал Итбан ибн Малик о том, что он ослеп. Он послал (гонца) к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Приди и отметь для меня место для молитвы». Посланник Аллаха ﷺ пришёл, и пришёл его народ. И был описан один человек из них, которого звали Малик ибн ад-Духшум. Затем (рассказчик) привёл дальше так же, как в хадисе Сулеймана ибн аль-Мугиры.

Мне передал Абу Бакр ибн Нафи аль-Абди. Нам передал Абд ар-Рахман от Суфьяна, от аль-Микдама ибн Шурайха, от его отца, от Аиши: Пророк ﷺ, когда входил в свой дом, начинал с сивака (зубочистки)

Мне передал Абу Бакр ибн Нафи‘ аль-Абди. Нам передал Бахз. Нам передал Хаммад. Нам сообщил Сабит от Анаса, который сказал: «Я не молился ни за кем, чья молитва была бы короче молитвы Посланника Аллаха ﷺ, при её полноте. Молитва Посланника Аллаха ﷺ была соразмерной, и молитва Абу Бакра была соразмерной. А когда стал (имамом) Умар ибн аль-Хаттаб, он удлинил утреннюю молитву. Посланник Аллаха ﷺ, сказав: «Аллах слышит того, кто Его восхваляет», вставал (после этого) так кратко, что мы говорили: он что-то забыл. Затем совершал земной поклон и садился между двумя земными поклонами так кратко, что мы говорили: он что-то забыл».

Мне передал Абу Бакр ибн Нафи‘ аль-Абди. Он сказал: нам передал Бахз ибн Асад аль-Амми. Он сказал: нам передал Хаммад ибн Салама от Сабита, что они спросили Анаса о перстне Посланника Аллаха ﷺ. Он сказал: Однажды Посланник Аллаха ﷺ отложил вечернюю молитву (иша) до середины ночи, или почти до того, как прошла половина ночи. Затем он вышел и сказал: «Люди уже совершили молитву и уснули. А вы всё это время находились в молитве, пока ждали её». Анас сказал: Как будто я сейчас вижу блеск его серебряного перстня. И он поднял левую руку с мизинцем.

Нам передал Убайдуллах ибн Муаз аль-Анбари, нам передал мой отец, нам передал Шуба, от Адия, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса: Посланник Аллаха ﷺ вышел в день Жертвоприношения или в день Разговения и совершил молитву в два раката, не совершая молитвы ни до неё, ни после неё. Затем он подошёл к женщинам, и с ним был Билял, и велел им подавать милостыню. И женщина стала бросать свои серьги и своё ожерелье (из бус).

Нам передал Убайдуллах ибн Муаз аль-Анбари. Нам передал мой отец. Нам передал Шу'ба, от Адийя (он же Ибн Сабит), от Абдуллаха ибн Язида, от Абу Мас'уда аль-Бадри, от Пророка ﷺ, который сказал: «Если мусульманин расходует на свою семью, делая это ради награды Аллаха, это засчитывается ему как милостыня».

И передали нам этот же хадис Мухаммад ибн Башшар и Абу Бакр ибн Нафи‘ — оба от Мухаммада ибн Джафара. И передал нам его также Абу Курайб: нам передал Вакиа. Оба они (Мухаммад ибн Джафар и Вакиа) передали от Шубы, с этим же иснадом

Нам передал Хасан ибн Али аль-Хульвани. Нам передал Абу Тауба ар-Раби‘ ибн Нафи‘. Нам передал Му‘авия (то есть ибн Саллям) от Зайда; он слышал, как Абу Саллям говорил: мне передал Абдуллах ибн Фаррух; он слышал, как Аиша говорила: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каждый человек из потомков Адама создан с тремястами шестьюдесятью суставами. И кто произнесёт слова величания Аллаха, восхваления Аллаха, единобожия Аллаха, возвеличивания Аллаха и попросит у Аллаха прощения, убрав камень с пути людей, или колючку, или кость с пути людей, и повелит одобряемое, или запретит порицаемое, по числу этих трёхсот шестидесяти суставов, — тот в такой день будет ходить, уже отдалив себя от Огня»». Абу Тауба сказал: а иногда он говорил: «будет ходить вечером».

Нам передали Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр и Абдуллах ибн Саид аль-Аш­джа — оба от Вакиа. Аль-Аш­джа сказал: нам передал Вакиа. Нам передал аль-А‘маш от Хайсамы, от Суваида ибн Гафаля. Он сказал: Али сказал: «Когда я передаю вам что-либо от Посланника Аллаха ﷺ, то упасть мне с неба было бы для меня милее, чем сказать о нём то, чего он не говорил. А когда я говорю вам о том, что между мной и вами, то, поистине, война — это обман. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Появится в конце времён народ — молодые по возрасту, скудоумные, они будут произносить наилучшие из слов творений, читать Коран, но он не будет проходить дальше их гортаней. Они выйдут из религии, как стрела вылетает из подстреленной дичи. И если вы встретите их, то убивайте их, ибо в их убиении — награда для того, кто их убьёт, у Аллаха в День воскресения»».

И нам передали этот же хадис Ибн Башшар и Абу Бакр ибн Нафи‘ — оба от Мухаммада ибн Джафара, от Шубы, от Абу Бишра, с этой же цепочкой передачи. И он сказал: «И он спросил их об этом».

Мне передал Абу Бакр ибн Нафи‘ аль-Абди. Нам передал Бишр ибн аль-Муфаддаль ибн Лахик. Нам передал Халид ибн Заквван от ар-Рубаййи‘ бинт Муаввиз ибн Афра, которая сказала: Утром в день Ашура Посланник Аллаха ﷺ отправил гонца в селения ансаров, расположенные вокруг Медины, (со словами): «Кто встретил утро постящимся, пусть завершит свой пост, а кто встретил утро не постящимся, пусть довершит остаток дня (без еды)». После этого мы постились в этот день и приучали к посту наших маленьких детей, если Аллах пожелает, и ходили в мечеть. Мы делали для них игрушки из шерсти, и если кто-то из них начинал плакать, прося еды, мы давали ему эту игрушку до времени разговения.

Нам передали Мухаммад ибн Башшар и Абу Бакр ибн Нафи‘ от Гундара, от Шу‘бы, от Абу Бишра — с этой же цепочкой передачи. И он сказал: «Месяц непрерывно, с тех пор как прибыл в Медину».

Нам передал Абу ар-Раби‘ аз-Захрани. Нам передал Абу Аввана от Абу Бишра, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ никогда не постился целый месяц полностью, кроме Рамадана. Когда он постился, то постился так, что говорящий говорил: «Нет, клянусь Аллахом, он не прекратит поститься!» А когда он разговлялся, то разговлялся так, что говорящий говорил: «Нет, клянусь Аллахом, он не будет поститься!»»

Мне передали Зухайр ибн Харб и Ибн Абу Халаф. Они сказали: нам передал Раух ибн Убада. Нам передал Хаммад от Сабита, от Анаса (да будет доволен им Аллах). Также мне передал Абу Бакр ибн Нафи‘ (и формулировка принадлежит ему): нам передал Бахз. Нам передал Хаммад. Нам передал Сабит от Анаса (да будет доволен им Аллах). Посланник Аллаха ﷺ постился так долго, что говорили: «Он постится, он постится». И прерывал пост так долго, что говорили: «Он не постится, он не постится». Глава о запрете непрерывного поста в течение всей жизни для того, кому это вредит, или из-за чего он упускает какое-либо право, или не разговляется в оба праздника и в дни ташрик, и разъяснение предпочтительности поста через день с разговением через день.

И мне передал Абу Бакр ибн Нафи‘ аль-Абди. Нам передал Абд-ар-Рахман. Нам передал Суфьян от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши (да будет доволен ею Аллах): Пророк ﷺ не постился в первые десять дней (месяца зу-ль-хиджа). Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. 15 — Книга хаджа. Глава о том, что разрешено находящемуся в состоянии ихрама для хаджа или умры, и что не разрешено, и разъяснение запрета благовоний для него (1177) — Нам передал Яхья ибн Яхья, сказал: «Я прочитал Малику от Нафи‘, от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах): один человек спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Какую одежду может надевать находящийся в состоянии ихрама?» Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Не надевайте рубахи, не надевайте чалмы, не надевайте шаровары, не надевайте бурнусы, не надевайте сапоги (хуффы), кроме того, кто не найдёт сандалий — пусть наденет сапоги и обрежет их ниже щиколоток. И не надевайте одежду, к которой прикасался шафран или варс (ароматическое растение)»».