عباد بن عباد المهلبي

«К посланнику Аллаха ﷺ пришла делегация из рода Абд аль-Кайс и сказала: «Мы из этого района из племени Раби'а, и мы не приходим к тебе, кроме как в священный месяц. Прикажи нам что-то, что мы возьмем от тебя и призовем к этому тех, кто за нами». Он сказал: «Я приказываю вам четыре вещи и запрещаю четыре: вера в Аллаха. Затем он объяснил им: свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха, установление молитвы, уплата закята и отдача мне пятой части добычи. Запрещаю вам употребление дубы, хантам, мукйар и накира (виды алкогольных напитков)».

Он просил разрешения в день, когда женщина была с нами, после того как была ниспослана эта аята: «Ты можешь отложить тех из них, кого пожелаешь, и приютить к себе тех, кого пожелаешь, а кого ты отстранил, то нет на тебе греха» (смысл). Я спросил её: «Что ты говорила?» Она ответила: «Я говорила ему: если это зависит от меня, то я не хочу, о Посланник Аллаха, чтобы кто-либо был предпочтительнее тебя».

Посланник Аллаха ﷺ заключил союз между ансарами и курейшитами в домах, которые находятся в Медине.

Пришла делегация Абд аль-Кайса к Посланнику Аллаха ﷺ. Они сказали: «О Посланник Аллаха! Мы — жители этого района из племени Раби»а, и между нами и тобой стоят неверные из племени Мудар. Мы можем приходить к тебе только в месяц Харам. Прикажи нам, что делать, и мы будем призывать к этому других». Он сказал: «Я приказываю вам четырёх вещей и запрещаю четыре. Веру в Аллаха (затем разъяснил им): свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха; установление молитвы; уплату закята; и отдачу пятой части добычи. И запрещаю вам аль-Дубба, аль-Хантам, ан-Накир и аль-Мукайр». В риваяте Халифа добавлено: «свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха» и заключение единства.

Один из ансаров жил в самом отдалённом доме Медины. Он никогда не пропускал молитву с Посланником Аллаха ﷺ. Мы сожалели о нём и я сказал ему: «Если бы ты купил осла, который защитил бы тебя от жары и от насекомых!» Он ответил: «Клянусь Аллахом, я не хочу, чтобы мой дом был хуже дома Мухаммада ﷺ». Я рассказал об этом Пророку ﷺ, и он позвал этого человека, сказал ему то же самое и добавил, что тот получит награду за своё намерение. Пророк ﷺ сказал: «Тебе будет воздано за то, что ты намеревался».

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в год прощального хаджа. Некоторые из нас объявили намерение совершить умру, другие — хадж. Когда мы прибыли в Мекку, Пророк сказал: «Кто вошёл в состояние ихрам с намерением умры и не принес жертву, тот может выйти из ихрама. Кто вошёл с намерением умры и принес жертву, не может выйти из ихрама, пока не принесёт жертву. Кто вошёл с намерением хаджа, должен завершить хадж.» Аиша (мир ей) сказала: «Я была в состоянии менструации и оставалась так до дня Арафата, и я объявила намерение только умры. Тогда Пророк ﷺ приказал мне побрить голову, расчёсаться, объявить намерение хаджа и оставить умру. Я так и сделала. Когда я завершила хадж, Пророк ﷺ послал со мной Абдуррахмана бин Аби Бакра и приказал мне совершить умру из ат-Танъима, место моей умры, которую я не смогла завершить из-за хаджа.»

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в год прощального хаджа. Некоторые из нас объявили намерение совершить умру, другие — хадж. Когда мы прибыли в Мекку, Пророк сказал: «Кто вошёл в состояние ихрам с намерением умры и не принес жертву, тот может выйти из ихрама. Кто вошёл с намерением умры и принес жертву, не может выйти из ихрама, пока не принесёт жертву. Кто вошёл с намерением хаджа, должен завершить хадж.» Аиша (мир ей) сказала: «Я была в состоянии менструации и оставалась так до дня Арафата, и я объявила намерение только умры. Тогда Пророк ﷺ приказал мне побрить голову, расчёсаться, объявить намерение хаджа и оставить умру. Я так и сделала. Когда я завершила хадж, Пророк ﷺ послал со мной Абдуррахмана бин Аби Бакра и приказал мне совершить умру из ат-Танъима, место моей умры, которую я не смогла завершить из-за хаджа.»

Мы объявили с Посланником Аллаха ﷺ о начале хаджа отдельно (без умры).

Аиша сказала: «Пророк ﷺ просил у нас разрешения, когда среди нас была женщина, после того как была ниспослана аят: «Ты можешь желать любую из них и принимать к себе любую из них» (сура 33, аят 51). Муазат спросила: «Что ты говорила Пророку ﷺ, когда он просил у тебя разрешения?» — «Я говорила: «Если это к моему благу, я не предпочту никого перед собой.»»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Самые любимые имена у Аллаха среди вас — Абдуллах и Абдуррахман».

Когда Пророк ﷺ чувствовал недомогание, он читал защитные суры на себя и плевал. Когда боль усиливалась, я читал над ним и протирал его рукой в надежде на её благословение.

(Текст совпадает с хадисом Хишама ибн Урвы.)

(Текст совпадает с хадисом Хишама ибн Урвы.)

«Я молился полуденную молитву с Посланником Аллаха ﷺ, и брал горсть гальки, чтобы она остыла в моей руке, и кладу её на лоб, когда совершаю земной поклон из-за сильной жары».

Пророк ﷺ сказал: «Каждое утро на каждом суставе сына Адама совершается милостыня: приветствие встречающим — милостыня, призыв к добру — милостыня, запрет порицаемого — милостыня, удаление вреда с пути — милостыня, помощь членам семьи — милостыня. И достаточно для этого двух ракат молитвы дхуха».