عباد بن عباد المهلبي

Делегация (племени) абд аль-Кайс прибыла к Посланнику Аллаха ﷺ, и они сказали: «Мы из этого племени, из рода Рабиа, и можем добраться до тебя только в запретный месяц. Повели нам что-нибудь, что мы будем брать от тебя и к чему будем призывать тех, кто остался позади нас». Он сказал: «Я повелеваю вам четыре вещи и запрещаю вам четыре вещи: веру в Аллаха» — затем разъяснил им это: «свидетельство о том, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха, совершение молитвы, выплату закята и уплату мне пятой части того, что вы захватите в качестве военной добычи (хумс). И я запрещаю (пить набиз из сосудов): дубба (тыквенный сосуд), хантам (глазурованный глиняный сосуд), мукаййар (сосуд, обмазанный дёгтем) и накир (сосуд, выдолбленный из пня)».

«Он спрашивал разрешения в день, [отведённый] для той из нас, после того как был ниспослан этот аят: «Ты можешь отложить (очерёдность) той из них, кому пожелаешь, и приблизить к себе ту, кого пожелаешь. А если ты захочешь [вернуть] ту, которую ты отстранил, то не будет на тебе греха» [33:51]. Я спросила её: «Что ты говорила ему?» Она ответила: «Я говорила ему: если это зависит от меня, то я, о Посланник Аллаха, не хочу, чтобы кто-либо был предпочтён тебе передо мной»». Аббад ибн Аббад передал этот хадис так же, [как и предыдущий передатчик]: он слышал его от Асима.

Нам передал Мусаддад, нам передал Аббад ибн Аббад, нам передал Асим аль-Ахваль от Анаса, он сказал: «Пророк ﷺ заключил союз между ансарами и курайшитами в моём доме, что в Медине, и целый месяц молился кунутом, призывая проклятие на некоторые роды бану Сулайм».

Нам передал Халаф ибн Хишам. Нам передал Хаммад ибн Зайд от Абу Хамзы; он сказал: я слышал Ибн Аббаса. По другому пути: нам передал Яхья ибн Яхья, и формулировка принадлежит ему. Нам сообщил Аббад ибн Аббад от Абу Джамры, от Ибн Аббаса; он сказал: Прибыла делегация племени Абд аль-Кайс к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха! Мы — это племя из Раби‘а, и между нами и тобой стоят неверующие из племени Мудар, так что мы можем добраться до тебя только в запретный месяц. Вели нам что-нибудь, чтобы мы это исполняли и призывали к этому тех, кто остался позади нас». Он сказал: «Я повелеваю вам четыре вещи и запрещаю вам четыре вещи: веру в Аллаха», — затем он разъяснил им это и сказал: «свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха; совершение молитвы; выплату закята; и чтобы вы отдавали пятую часть добычи (хумус). И я запрещаю вам дубба (сосуды из высушенной тыквы), хантам (глазированные кувшины), накир (сосуды, выдолбленные из ствола дерева) и мукаййар (сосуды, обмазанные смолой)». Халаф добавил в своей версии: «свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха», — и загнул один палец.

Нам передал Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами. Нам передал Аббад ибн Аббад. Нам передал Асим от Абу Усмана, от Убаййа ибн Кааба; он сказал: Был один человек из ансаров, чей дом стоял дальше всех домов в Медине, но он никогда не пропускал молитву с Посланником Аллаха ﷺ. Мы посочувствовали ему из-за этого, и я сказал ему: «О такой-то! Если бы ты купил осла, который защитил бы тебя от раскалённой земли и от насекомых-гадов земли!» Он сказал: «Нет, клянусь Аллахом! Я не хочу, чтобы мой дом стоял рядом с домом Мухаммада ﷺ». Я взял на себя это и пришёл к Пророку Аллаха ﷺ и рассказал ему. Он позвал этого человека и сказал ему то же самое, а тот упомянул ему, что надеется на награду за свой путь (пешком к мечети). Тогда Пророк ﷺ сказал ему: «Воистину, тебе будет то, на что ты рассчитывал получить награду».

Нам передал Абд ибн Хумайд. Нам сообщил Мухаммад ибн Бакр. Нам сообщил Ибн Джурайдж. Мне сообщил Убайдуллах ибн Умар от аль-Касима ибн Мухаммада. Он сказал: «Пришла Аиша, совершив хадж».

Мне передал Йахья ибн Айюб. Нам передал Аббад ибн Аббад аль-Мухаллаби. Нам передал Убайдуллах ибн Умар от аль-Касима ибн Мухаммада, от матери верующих Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Среди нас были те, кто вошёл в ихрам для хаджа отдельно (ифрад), были те, кто совместил (кыран), и были те, кто совершил тамматту‘».

Нам передали Яхья ибн Аюб и Абдуллах ибн Аун аль-Хиляли. Они сказали: нам передал Аббад ибн Аббад аль-Мухаллаби. Нам передал Убайдуллах ибн Умар от Нафи‘а, от Ибн Умара — в передаче Яхьи он сказал: «Мы вступили в ихрам вместе с Посланником Аллаха ﷺ для совершения одного лишь хаджа (хадж муфрад)». А в передаче Ибн Ауна: «Посланник Аллаха ﷺ вступил в ихрам для совершения одного лишь хаджа».

Нам передал Сурайдж ибн Юнус. Нам передал Аббад ибн Аббад от Асима, от Му‘азы аль-Адавийи, от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ спрашивал у нас разрешения, когда наступал день (очерёдности) одной из нас, после того как был ниспослан аят: «Ты можешь отложить (посещение) той из них, кого желаешь, и приблизить к себе ту, кого желаешь» [33:51]. Му‘аза спросила её: «А что ты говорила Посланнику Аллаха ﷺ, когда он просил у тебя разрешения?» Она ответила: «Я говорила: если это зависит от меня, я никого не предпочту самой себе».

Мне передал Ибрахим ибн Зияд (по прозвищу Саблан). Нам сообщил Аббад ибн Аббад от Убайдуллаха ибн Умара и его брата Абдуллаха. Он слышал это от них обоих в сто сорок четвёртом году. Оба они передают от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Самые любимые Аллахом из ваших имён — Абдуллах и Абд ар-Рахман».

Мне передали Сурайдж ибн Юнус и Йахья ибн Аюб, они сказали: нам передал Аббад ибн Аббад от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, она сказала: «Когда кто-то из домашних Посланника Аллаха ﷺ заболевал, он дул на него, (читая) охранительные суры (аль-Му‘аввизат). А когда он сам заболел той болезнью, от которой скончался, я стала дуть на него, (читая) их, и обтирать его его же собственной рукой, потому что его рука была благодатнее моей руки». А в передаче Йахьи ибн Аюба: «охранительными сурами».

Нам передал Кутайба ибн Саид: нам передал Джарир, от Хишама ибн Урвы, от его отца: «Я слышал, как Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, Аллах не забирает знание, вырывая его у людей, а забирает знание, забирая (души) учёных, так что когда не останется ни одного учёного, люди изберут себе невежественных предводителей. Их станут спрашивать, и они будут давать фетвы без знания. Так они впадут в заблуждение и введут в заблуждение других»»»

Нам передал Абу-р-Раби‘ аль-Атаки. Нам передал Хаммад (то есть Ибн Зайд). — Также нам передал Йахья ибн Йахья. Нам сообщили Аббад ибн Аббад и Абу Муавия. — Также нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Зухайр ибн Харб. Оба сказали: нам передал Вакиа. — Также нам передал Абу Курайб. Нам передали Ибн Идрис, Абу Усама, Ибн Нумайр и Абда. — Также нам передал Ибн Абу Умар. Нам передал Суфьян. — Также мне передал Мухаммад ибн Хатим. Нам передал Йахья ибн Саид. — Также мне передал Абу Бакр ибн Нафи‘. Он сказал: нам передал Амр ибн Али. — Также нам передал Абд ибн Хумайд. Нам передал Йазид ибн Харун. Нам сообщил Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж. Все они передают от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка ﷺ, — подобно хадису Джарира. И в хадисе Амра ибн Али добавлено: «Затем я встретил Абдуллаха ибн Амра через год и спросил его, и он повторил нам этот хадис так же, как рассказывал прежде». Он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил...»

Нам передали Ахмад ибн Ханбаль и Мусаддад, они сказали: нам передал Аббад ибн Аббад, нам передал Мухаммад ибн Амр от Саида ибн аль-Хариса аль-Ансари, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Я молился полуденную молитву с Посланником Аллаха ﷺ, брал горсть камешков, чтобы они остыли в моей ладони, кладу их себе на лоб и совершаю на них земной поклон из-за сильной жары».

Нам передал Ахмад ибн Мани‘ от Аббада ибн Аббада, — и (также) нам передал Мусаддад: нам передал Хаммад ибн Зейд, смысл одинаков, — от Василя, от Яхьи ибн Укайля, от Яхьи ибн Я‘мара, от Абу Зарра, от Пророка ﷺ, который сказал: «Каждое утро на каждый сустав сына Адама полагается милостыня: его приветствие встреченному — милостыня, его повеление к одобряемому — милостыня, его запрет предосудительного — милостыня, удаление им вреда с дороги — милостыня, и сношение с женой — милостыня. И заменяют всё это два раката дополнительной молитвы утром (духа)». Абу Дауд сказал: «Хадис Аббада полнее, а Мусаддад не упомянул повеление и запрет, но добавил в своём хадисе: «и сказал так-то и так-то». А Ибн Мани‘ добавил в своём хадисе: они сказали: «О Посланник Аллаха, один из нас удовлетворяет свою страсть, и это становится для него милостыней?» Он сказал: «А что ты думаешь, если бы он вложил её не в разрешённое место — не было бы это грехом?»