معلى بن زياد القردوسي

«Я вышел со своим оружием в ночи смуты, и меня встретил Абу Бакра. Он спросил: «Куда ты направляешься?» Я ответил: «Хочу помочь двоюродному брату Посланника Аллаха ﷺ». Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если два мусульманина сойдутся друг с другом с мечами в руках, то оба они — из числа обитателей Огня». Его спросили: «Это про убийцу, а что же с убитым?» Он ответил: «Ведь он желал убить своего товарища»»

Мне передали Абу Гассан аль-Мисмаи и Мухаммад ибн Башшар — оба от Му‘аза (изложение принадлежит Абу Гассану). Нам передал Му‘аз, он же Ибн Хишам ад-Дастава’и. Мне передал мой отец от Катады. Нам передал аль-Хасан от Даббы ибн Михсана аль-Анази, от Умм Салямы, супруги Пророка ﷺ, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Поистине, над вами будут поставлены правители: вы будете видеть от них то, что одобряете, и то, что осуждаете. Кто возненавидел (осуждаемое), тот невиновен, а кто выразил несогласие, тот спасён. Но кто был доволен и последовал (за ними)…» Они спросили: «О Посланник Аллаха, не сразиться ли нам с ними?» Он сказал: «Нет, пока они совершают молитву» (то есть речь о том, кто возненавидел сердцем и выразил несогласие сердцем).

И нам передал это Ахмад ибн Абда ад-Дабби, нам передал Хаммад от Айюба, Юнуса и аль-Ма‘лы ибн Зияда, от аль-Хасана, от аль-Ахнафа ибн Кайса, от Абу Бакры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если встретятся два мусульманина со своими мечами, то и убийца, и убитый — в Аду»

Мне передал Хаджжадж ибн аш-Шаир, ему передал Абд ар-Раззак из своей книги, нам сообщил Ма‘мар от Аюба, с этой же цепочкой передачи, подобно хадису Абу Камиля от Хаммада, до конца.

Нам передал Яхья ибн Яхья. Нам сообщил Хаммад ибн Зейд от Ма‘лы ибн Зияда, от Муавии ибн Курры, от Ма‘кыля ибн Ясара: Посланник Аллаха ﷺ… Также передал нам это Кутайба ибн Саид. Нам передал Хаммад от аль-Ма‘лы ибн Зияда, возведя его к Муавии ибн Курре, возведя его к Ма‘кылю ибн Ясару, возведя его к Пророку ﷺ, который сказал: «Богослужение во время смуты подобно переселению (хиджре) ко мне».

Нам передал Яхья ибн Яхья. Нам сообщил Хаммад ибн Зейд от Ма‘лы ибн Зияда, от Муавии ибн Курры, от Ма‘кыля ибн Ясара: Посланник Аллаха ﷺ… Также передал нам это Кутайба ибн Саид. Нам передал Хаммад от аль-Ма‘лы ибн Зияда, возведя его к Муавии ибн Курре, возведя его к Ма‘кылю ибн Ясару, возведя его к Пророку ﷺ, который сказал: «Богослужение во время смуты подобно переселению (хиджре) ко мне».

Нам передал Мусаддад: нам передал Джафар ибн Сулейман от аль-Мугалля ибн Зияда, от аль-Аля ибн Башира аль-Музани, от Абу-с-Сиддика ан-Наджи, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Я сидел среди группы бедных мухаджиров, некоторые из которых прикрывались друг другом из-за наготы, и один чтец читал нам (Коран), когда пришёл Посланник Аллаха ﷺ и встал перед нами. Когда Посланник Аллаха ﷺ встал, чтец умолк. Он поприветствовал нас миром, а затем сказал: «Что вы делали?» Мы сказали: «О Посланник Аллаха! У нас был чтец, который читал нам, и мы слушали Книгу Аллаха». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Хвала Аллаху, Который сделал среди моей общины таких, с кем мне велено проявлять терпение»». Он сказал: «И Посланник Аллаха ﷺ сел посреди нас, чтобы уравнять себя с нами, а затем сделал рукой вот так — и они расположились кругом, обратив к нему свои лица». Он сказал: «Я не видел, чтобы Посланник Аллаха ﷺ узнал кого-либо из них, кроме меня». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Радуйтесь, о собрание бедняков из мухаджиров, полным светом в День воскресения! Вы войдёте в Рай раньше богатых людей на полдня, а это — пятьсот лет»

Нам передал Ибн Башшар, сказал: нам передал Му‘аз ибн Хишам, сказал: мне передал мой отец от Катады, сказал: нам передал аль-Хасан от Даббы ибн Михсана аль-Анази от Умм Саламы от Пророка ﷺ по смыслу, он сказал: «Кто возненавидел (это), тот освободился (от греха), а кто отверг (это), тот спасся». Катада сказал: «То есть кто отверг это своим сердцем, и кто возненавидел это своим сердцем»

Нам передал Кутайба, сказал: нам передал Хаммад ибн Зейд от аль-Муалля ибн Зияда, который возводил его к Муавии ибн Курре, а тот возводил его к Ма'килю ибн Ясару, а тот возводил его к Пророку ﷺ, сказавшему: «Поклонение во времена смуты подобно переселению ко мне». Это хадис достоверный, редкий (гариб); мы знаем его лишь по преданию Хаммада ибн Зейда от аль-Муаллы.

Нам сообщил Ахмад ибн Абда от Хаммада, от Аюба, Юнуса и аль-Аля ибн Зияда, от аль-Хасана, от аль-Ахнафа ибн Кайса, от Абу Бакры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если два мусульманина сойдутся со своими мечами, и один из них убьёт другого, то и убийца, и убитый — в Огне».

Нам передал Хумайд ибн Мас‘ада, сказал: нам передал Джафар ибн Сулейман от аль-Муалля ибн Зияда, от Муавии ибн Курры, от Ма‘кыля ибн Ясара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поклонение во время смуты (харджа) подобно переселению (хиджре) ко мне»

Нам передал Абд ас-Самад, нам передал Хаммад ибн Салама, нам сообщили Матар и аль-Му‘алля от Абу ас-Сиддика от Абу Са‘ида, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Земля наполнится притеснением и несправедливостью, затем выйдет человек из моего потомства, который будет владеть (править) семь — или девять — лет, и наполнит землю справедливостью и правосудием»

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Джа‘фар, от аль-Ма‘алля ибн Зияда, нам передал аль-‘Аля ибн Башир, от Абу ас-Сиддика ан-Наджи, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Радую вас вестью о Махди: он будет послан в моей общине во время раздоров среди людей и потрясений, и он заполнит землю справедливостью и правдой, как до этого она была заполнена гнётом и несправедливостью. Им будут довольны обитатель небес и обитатель земли. Он будет делить имущество поровну». Один человек спросил его: «Что значит «поровну»?» Он ответил: «Одинаково между людьми». Он сказал: «И Аллах наполнит сердца общины Мухаммада ﷺ богатством, и его справедливость охватит их всех, так что он повелит глашатаю возгласить: «У кого есть нужда в имуществе?» И не встанет никто из людей, кроме одного человека, который скажет: «Я». Тогда ему скажут: «Пойди к хранителю сокровищницы и скажи ему: Махди велит тебе дать мне имущество». И тот скажет ему: «Бери, сколько сможешь захватить». Когда же он положит это в свою одежду и вынесет, то пожалеет и скажет: «Я оказался самым жадным из общины Мухаммада, неужели мне не хватило того, чего хватило остальным?»» Он сказал: «И он вернёт это, но от него не примут, и ему скажут: «Мы не берём обратно то, что уже отдали». И так будет продолжаться семь лет — или восемь лет, или девять лет, — а после этого уже не будет добра в жизни» — или он сказал: «не будет добра в существовании после этого».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Хасан, нам передал Джа‘фар от аль-Му‘аллы аль-Курдуси, от аль-Хасана, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть страх перед людьми никогда не удерживает никого из вас от того, чтобы сказать истину, если он увидел её или стал её свидетелем. Ведь произнесение истины или напоминание о великом деле не приближает срок (смерти) и не отдаляет удел».

Нам передал Зейд ибн аль-Хубаб; мне передал Хаммад ибн Зейд; нам передал аль-Мугалла ибн Зияд аль-Ми‘вали, от аль-Аляа ибн Башира аль-Музани, от Абу ас-Сиддика ан-Наджи, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Обрадую вас Махди! Он будет послан в моей общине во время разногласий среди людей и потрясений, и наполнит землю справедливостью и правосудием, как она была наполнена гнётом и несправедливостью. Будет доволен им обитатель небес и обитатель земли. И наполнит Аллах сердца общины Мухаммада богатством, так что никто не будет нуждаться в другом. И возгласит глашатай: «Кому нужны деньги?» И встанет человек, и скажет: «Я [нуждаюсь]». И скажут ему: «Подойди к хранителю», — то есть к казначею, — «и скажи ему: Махди велел тебе дать мне». И придёт он к хранителю и скажет ему это, и скажут ему: «Хватай!» — и он будет хватать. А когда он соберёт это себе, то скажет: «Я оказался самым жадным из общины Мухаммада душой! Разве мне не хватило бы того, что хватило им всем?»» Он сказал: «И он останется (правителем) семь лет, или восемь лет, или девять лет, а потом уже не будет добра в жизни», — или: «в существовании после него».