يحيى بن أيوب يعني المقابري

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид ибн Джамиль ибн Тариф ибн Абдуллах ас-Сакафи от Малика ибн Анаса (в том, что было прочитано ему), от Абу Сахля, от его отца, что он слышал, как Тальха ибн Убайдуллах говорил: «Пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ человек из жителей Неджда, с растрёпанными волосами. Мы слышали гул его голоса, но не понимали, что он говорит, пока он не приблизился к Посланнику Аллаха ﷺ. И вот он стал спрашивать об исламе. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пять молитв днём и ночью». Тот спросил: «Есть ли на мне что-то ещё, кроме них?» Он ответил: «Нет, разве что пожелаешь добровольно (совершить дополнительное). И пост месяца рамадан». Тот спросил: «Есть ли на мне что-то ещё, кроме него?» Он ответил: «Нет, разве что пожелаешь добровольно». И Посланник Аллаха ﷺ упомянул ему закят. Тот спросил: «Есть ли на мне что-то ещё, кроме него?» Он ответил: «Нет, разве что пожелаешь добровольно»». Он сказал: «И человек ушёл, говоря: «Клянусь Аллахом, я не прибавлю к этому и не убавлю от этого!»» И Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Он преуспел, если сказал правду».

Нам передали Яхья ибн Айюб и Кутайба ибн Са‘ид — оба от Исмаила ибн Джа‘фара, от Абу Сухайля, от его отца, от Тальхи ибн Убайдуллаха, от Пророка ﷺ — этот же хадис, подобный хадису Малика, за исключением того, что он сказал: и сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Он преуспел, клянусь его отцом, если сказал правду» — или: «Он войдёт в Рай, клянусь его отцом, если сказал правду». Глава о вопросе об основах ислама

Нам передал Яхья ибн Аюб, нам передал Ибн Улайя, нам передал Саид ибн Абу Аруба от Катады, который сказал: нам передал тот, кто встретился с делегацией, прибывшей к Посланнику Аллаха ﷺ от племени Абд аль-Кайс. Саид сказал: Катада упомянул также Абу Надру, передававшего от Абу Саида аль-Худри в этом своём хадисе, что люди из племени Абд аль-Кайс прибыли к Посланнику Аллаха ﷺ и сказали: «О Пророк Аллаха! Мы — племя из Раби'а, и между нами и тобой находятся неверующие из племени Мудар, и мы можем добраться до тебя только в запретные месяцы. Дай нам повеление, которое мы будем передавать тем, кто остался позади нас, и с которым мы войдём в Рай, если будем его придерживаться». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я повелеваю вам четыре вещи и запрещаю вам четыре вещи. Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему никого в сотоварищи, совершайте молитву, платите закят, поститесь в рамадан и отдавайте пятую часть военной добычи (хумс). А запрещаю я вам четыре: тыквенные сосуды, зелёные глиняные сосуды, обмазанные смолой сосуды и выдолбленные из дерева сосуды (накир)». Они спросили: «О Пророк Аллаха, а что ты знаешь о накире?» Он сказал: «Конечно! Это ствол дерева, который вы выдалбливаете, а затем бросаете в него мелкие финики» — Саид сказал: или он сказал «финики» — «затем заливаете туда воду. И когда его кипение утихает, вы его пьёте, так что один из вас (или: один из них) бьёт своего двоюродного брата мечом». Рассказчик сказал: и среди людей был человек, получивший такую же рану. Он сказал: и я скрывал её из стыда перед Посланником Аллаха ﷺ. И я спросил: «А в чём же нам пить, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «В кожаных бурдюках, горлышки которых завязываются». Они сказали: «О Посланник Аллаха! В нашей земле много крыс, и кожаные бурдюки у нас не сохраняются». Пророк Аллаха ﷺ сказал Ашаджжу из племени Абд аль-Кайс: «В тебе есть два качества, которые любит Аллах: выдержанность и неторопливость».

Нам передали Яхья ибн Айюб, Кутайба ибн Са‘ид и Али ибн Хаджр — все они от Исмаиля, он сказал: мне сообщил аль-Аля от своего отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не войдёт в Рай тот, чей соседи не находятся в безопасности от его злодеяний»

Мне передали Яхья ибн Айюб, Кутайба и Ибн Худжр от Исмаила ибн Джафара. Ибн Айюб сказал: нам передал Исмаил, он сказал: мне сообщил аль-Аля от своего отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вера — йеменская, а неверие — со стороны востока. Спокойствие — у владельцев овец, а гордость и кичливость — у грубых громкоголосых людей, владельцев коней и шерстяных шатров».

Нам передали Яхья ибн Айюб и Кутайба ибн Саид, причём формулировка принадлежит Яхье. Они сказали: нам передал Исмаил ибн Джафар, сказал: мне сообщил Абу Сухайль Нафи ибн Малик ибн Абу Амир, от своего отца, от Абу Хурайры: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Признаков лицемера три: когда говорит — лжёт, когда обещает — нарушает, когда ему доверяют — предаёт».

И нам передали Яхья ибн Яхья ат-Тамими, Яхья ибн Айюб, Кутайба ибн Саид и Али ибн Худжр, все — от Исмаила ибн Джафара. Яхья ибн Яхья сказал: нам сообщил Исмаил ибн Джафар от Абдуллаха ибн Динара, что он слышал, как Ибн Умар говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если человек скажет своему брату: «О неверный!» — то этими словами один из них непременно взял на себя (грех неверия): если сказавший прав, то так и есть, а если нет, то (обвинение в неверии) вернётся на самого сказавшего». Глава: разъяснение положения веры того, кто отрёкся от своего отца, зная (об этом).

И мне передали Яхья ибн Айюб, Кутайба и Ибн Худжр — все они от Исмаила ибн Джафара. Ибн Айюб сказал: нам передал Исмаил, он сказал: мне сообщил аль-Аля от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ прошёл мимо кучи зерна. Он опустил в неё руку, и его пальцы ощутили влагу. Он спросил: «Что это, о хозяин зерна?» Тот ответил: «Его застиг дождь, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Разве ты не положил его сверху, чтобы люди его видели? Кто обманывает, тот не из меня».

Мне передали Яхья ибн Айюб, Кутайба и Ибн Худжр — все они от Исмаила ибн Джафара. Ибн Айюб сказал: нам передал Исмаил, сказал: мне сообщил аль-Аля, от своего отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Спешите совершать благие дела, опережая смуты, подобные кускам тёмной ночи, когда человек утром будет верующим, а вечером — неверующим, или вечером верующим, а утром — неверующим, продавая свою религию за преходящие блага этого мира».

Нам передали Яхья ибн Айюб, Кутайба и Ибн Худжр, сказав: нам передал Исмаил — это Ибн Джафар — от аль-Аля, от его отца, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Сказал Аллах ﷻ: «Если Мой раб задумает совершить доброе дело и не совершит его, Я запишу ему за это одно доброе дело. Если же он совершит его, Я запишу ему от десяти до семисот добрых дел. А если он задумает совершить дурное дело и не совершит его, Я не запишу это ему. Если же он совершит его, Я запишу ему одно дурное дело»».

Нам передали Яхья ибн Айюб, Кутайба ибн Саид и Али ибн Худжр — все от Исмаила ибн Джафара. Ибн Айюб сказал: нам передал Исмаил ибн Джафар, он сказал: нам сообщил аль-Ала — а это Ибн Абд ар-Рахман, вольноотпущенник (рода) аль-Хурака, от Ма‘бада ибн Ка‘ба ас-Салями, от его брата Абдуллаха ибн Ка‘ба, от Абу Умамы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто присвоит право мусульманина, поклявшись (ложной клятвой), тому Аллах непременно предопределил Огонь и запретил ему Рай». Один человек спросил его: «Даже если это будет незначительная вещь, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Даже если это будет прутик из дерева арак (сивак)»

Нам передали Яхья ибн Айюб, Кутайба ибн Са‘ид и Али ибн Худжр. Они сказали: нам передал Исмаил (имеется в виду Ибн Джа‘фар) от аль-Аля (это Ибн Абд ар-Рахман), от его отца, от Абу Хурайры; что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не наступит Час, пока солнце не взойдёт с запада. Когда же оно взойдёт с запада, уверуют все люди без исключения. «В тот день не принесёт пользы душе её вера, если она не уверовала раньше или не приобрела в своей вере добра»» [6:158].

Нам передали Йахья ибн Айюб и Исхак ибн Ибрахим — оба от Ибн Улаййи. Ибн Айюб сказал: нам передал Ибн Улаййа, нам передал Йунус от Ибрахима ибн Йазида ат-Тайми (как я знаю, он слышал это) от своего отца, от Абу Зарра, что Пророк ﷺ сказал однажды: «Знаете ли вы, куда уходит это солнце?» Они сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Это солнце движется, пока не достигнет своего места под Троном, и падает там, совершая земной поклон. И оно остаётся так, пока ему не будет сказано: «Поднимись, вернись туда, откуда пришло». И оно восходит из своего места восхода. Затем оно движется, пока не достигнет того самого своего места пребывания под Троном, и падает, совершая земной поклон. И оно остаётся так, пока ему не будет сказано: «Поднимись, вернись туда, откуда пришло», — и оно возвращается, и восходит из своего места восхода. Затем оно движется, и люди не замечают в нём ничего необычного, пока оно не достигнет того самого своего места пребывания под Троном. Тогда ему будет сказано: «Поднимись, взойди со своего запада». И оно взойдёт со своего запада». Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Знаете ли вы, когда это будет? Это будет тогда, когда «не поможет душе её вера, если она не уверовала прежде или не приобрела добра в своей вере»» [6:158].

Нам передали Яхья ибн Аюб, Кутайба ибн Саид и Али ибн Худжр — все они от Исмаила. Ибн Аюб сказал: нам передал Исмаил ибн Джафар. Мне сообщил аль-Аля ибн Абд-ар-Рахман ибн Якуб, вольноотпущенник рода аль-Хурака, от своего отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пять обязательных молитв и пятничная молитва до следующей пятничной молитвы искупают то, что было между ними, если не совершены тяжкие грехи»

Нам передали Яхья ибн Айюб, Сурайдж ибн Юнус, Кутайба ибн Саид и Али ибн Худжр — все они от Исмаила ибн Джафара. Ибн Айюб сказал: нам передал Исмаил: мне сообщил аль-Аля от своего отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ пришёл на кладбище и сказал: «Мир вам, обитель верующих людей! И мы, если пожелает Аллах, присоединимся к вам. Хотел бы я, чтобы мы увидели наших братьев». Они сказали: «Разве мы не братья тебе, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Вы — мои соратники, а наши братья — те, кто ещё не пришёл». Они спросили: «Как ты узнаешь тех из твоей общины, кто ещё не пришёл, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Скажи мне, если бы у человека были кони со светлыми отметинами на лбу и ногах среди коней тёмных, сплошь чёрных, — разве не узнал бы он своих коней?» Они сказали: «Конечно, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Они придут со светлыми отметинами от малого омовения, а я — их предшественник у Водоёма. Знайте, некоторых людей будут отгонять от моего Водоёма, как отгоняют заблудившегося верблюда. Я буду звать их: «Идите же сюда!» — но мне скажут: «Они изменились после тебя». И я скажу: «Прочь, прочь!»».