يحيى بن أيوب يعني المقابري

К человеку из Неджда, который был горячим и громко говорил, но непонятно, что именно, пришел Посланник Аллаха ﷺ. Когда он приблизился, он спросил о Исламе. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пять молитв в день и ночь». Он спросил: «Есть ли что-то еще, что на мне?» Он ответил: «Нет, если только по желанию». «Пост в месяц Рамадан?» — спросил он. «Нет, если только по желанию», — ответил Посланник Аллаха ﷺ. Он упомянул закят. «Есть ли что-то еще?» — спросил человек. «Нет, если только по желанию», — ответил он. Тогда человек отвернулся, говоря: «Клянусь Аллахом, я не прибавлю и не убавлю ничего». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Он преуспел, если сказал правду».

Люди из племени Абд аль-Кайс пришли к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и сказали: «О Пророк Аллаха! Мы — племя Раби»а, а между нами и тобой — язычники Мудар. Мы можем поддерживать связь с тобой только в священные месяцы. Прикажи нам то, что мы должны приказывать тем, кто за нами, и что приведёт нас в Рай, если мы будем этому следовать». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Я приказываю вам соблюдать четыре и запрещаю четыре. Поклоняйтесь Аллаху и не придавайте Ему сотоварищей. Совершайте молитву. Выплачивайте закят. Поститесь в Рамадан. И отдавайте пятую часть (хумс) от трофеев. А запрещаю вам четыре: дюба» (вид верблюда), хантам, музаффат и накир». Они спросили: «О Пророк Аллаха, что такое накир?» Он ответил: «Это ствол дерева, в который вы вбиваете колышки из плодов (или фиников), затем наливаете туда воду. Когда её волнение утихнет, вы пьёте. Один из вас даже ударил своего двоюродного брата мечом». Среди них был человек с подобной раной, и я скрывал её из стыда перед Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Я спросил: «Чем же нам тогда пить, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «В воде из поилки для верблюдов, которую облизывают их губы». Они сказали: «О Пророк Аллаха, у нас много грызунов, и у нас не останется воды в поилках для верблюдов». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал Абд аль-Кайсу: «В тебе есть две черты, которые любит Аллах: терпение и выдержка».

Пророк ﷺ сказал: «В Рай не войдет тот, чей сосед не чувствует себя в безопасности от его злодеяний».

Посланник Аллаха ﷺ сказал то же самое.

Признак лицемера три: даже если он постится, молится и утверждает, что он мусульманин.

Пророк ﷺ сказал: «Кто назовет своего брата «неверным», то одно из них действительно так, а если нет, то это возвращается к тому, кто сказал».

Посланник Аллаха ﷺ проходил мимо блюда с едой, сунул в неё руку, и его пальцы стали влажными. Он сказал: «Что это, хозяин еды?» Тот ответил: «Пошёл дождь, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Почему ты не положил её сверху, чтобы люди видели? Кто обманывает, тот не из меня».

Пророк ﷺ сказал: «Спешите совершать дела, ибо наступят испытания, подобные темным ночным отрезкам. Человек утром бывает верующим, а вечером — неверующим, или вечером верующим, а утром — неверующим. Он продает свою религию за мирские блага».

Аллах сказал: «Если раб мой намеревается сделать доброе дело, но не совершает его, Я записываю ему это как доброе дело. Если он совершает его, Я записываю ему от десяти до семисот крат. Если он намеревается сделать дурное дело, но не совершает его, Я не записываю это на него. Если же он совершает дурное дело, Я записываю ему одно дурное дело».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто отнимет у мусульманина его право своей правой рукой, тому Аллах назначит Ад и запретит Рай». Мужчина спросил: «А если это что-то незначительное, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Даже если это палка из арака (растение)».

Час не наступит, пока у вас не приумножится богатство, и оно не станет так обильно, что хозяин денег будет колебаться, кому из нуждающихся принять подаяние. И к нему придёт человек, а он скажет: «У меня нет выгоды от этого».

Однажды Пророк ﷺ спросил: «Знаете ли вы, куда уходит это солнце?» Мы ответили: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Это солнце движется, пока не достигнет под Аршем (престолом Аллаха). Там оно склоняется в поклонении и так продолжается, пока ему не скажут: «Поднимайся, возвращайся туда, откуда пришло». Тогда оно восходит с того же места. Потом оно снова движется, пока не достигнет своего места под Аршем, склоняется в поклонении, и так продолжается, пока ему не скажут: «Поднимайся, возвращайся туда, откуда пришло». Оно возвращается и восходит с того же места. Потом оно движется, и люди не удивляются этому, пока не достигнет своего места под Аршем. Тогда ему говорят: «Поднимайся, восходи с запада». И оно восходит с запада». Пророк сказал: «Знаете ли вы, когда это будет? Это тогда, когда вера не принесет пользы душе, если она не уверовала раньше или не приобрела в своей вере добро».

Пророк ﷺ сказал: «Пять молитв и пятница до следующей пятницы искупают грехи, если только не совершать большие грехи».

Пророк ﷺ пришёл к могиле и сказал: «Мир вам, обитатели дома верующих. Если пожелает Аллах, мы скоро к вам присоединимся. Хотелось бы нам увидеть наших братьев». Они сказали: «Разве мы не твои братья, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Вы — мои сподвижники, а наши братья — те, кто ещё не пришёл». Они спросили: «Как ты узнаешь тех, кто ещё не пришёл из твоей уммы, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Представьте себе человека, у которого есть конь с белыми отметинами между лопаток. Разве он не узнает своего коня?» Они сказали: «Конечно, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Так и они придут с белыми отметинами омовения (в состоянии малого омовения). Я буду ждать их у Хауза (водоёма у пророка). Разве не будут мужчины охранять мой Хауз, как верблюда, сбившегося с пути? Я буду звать их: «Идите сюда!» — но скажут: «Они изменились после тебя». Тогда я скажу: «Проклятие, проклятие!».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Хочешь, я укажу тебе на то, что стирает грехи и возвышает степени?» — «Да, о Посланник Аллаха!» — ответили они. Он сказал: «Тщательное омовение, даже если это трудно; частые шаги к мечетям; ожидание молитвы после молитвы — вот это и есть риядхат (духовное усилие)».