أبو جعفر محمد بن الصباح

Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах, он сказал: нам сообщил Хушайм, он сказал: нам сообщил Халид аль-Хаззаз от Абу Кыляба, он сказал: нам сообщил Малик ибн аль-Хувайрис аль-Лейси: «Он видел, как Пророк ﷺ молился, и когда он был на нечётном ракате своей молитвы, то не поднимался, пока не выпрямлялся полностью, сидя».

«Войско выступит в поход на Каабу. Когда они окажутся в пустыне (Байда) на земле, провалится земля под первыми из них и последними из них». Она сказала: «Я спросила: «О Посланник Аллаха, как провалится земля под первыми из них и последними из них, ведь среди них их торговцы и те, кто не из них?»» Он сказал: «Провалится земля под первыми из них и последними из них, затем они будут воскрешены сообразно своим намерениям».

Я спросил Анаса (да будет доволен им Аллах): «Дошло ли до тебя, что Пророк ﷺ сказал: «Нет союзничества в исламе»?» Он ответил: «Пророк ﷺ заключил союз между курайшитами и ансарами в моём доме».

Нам передал Мухаммад ибн Саббах: нам передал Исмаил ибн Закария: нам передал Бурайд ибн Абдуллах от Абу Бурды, от Абу Мусы (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Пророк ﷺ услышал, как один человек хвалил другого и преувеличивал в его похвале, и сказал: «Вы погубили» — или: «вы переломили хребет этому человеку»»

Нам передал Мусаддад: нам передал Йахья от Убайдуллаха, который сказал: мне передал Нафи‘ от Ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими) от Пророка ﷺ. И мне передал Мухаммад ибн Саббах: нам передал Исмаил ибн Закария от Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими) от Пророка ﷺ, который сказал: «Слушание и подчинение обязательны, если не велят совершить грех. Если же велят совершить грех, то нет ни слушания, ни подчинения»

«Я слышал Ибн Умара (да будет доволен им Аллах): когда ему говорили, что он совершил переселение раньше своего отца, он гневался. Он сказал: я и Умар прибыли к Посланнику Аллаха ﷺ, и мы застали его отдыхающим в полуденный час, и мы вернулись домой. Тогда Умар отправил меня и сказал: «Иди и посмотри, не проснулся ли он». Я пришёл к нему, вошёл к нему и присягнул ему. Потом я пошёл к Умару и сообщил ему, что он проснулся, и мы направились к нему быстрым шагом, пока он не вошёл к нему и присягнул ему, а потом я присягнул ему».

(Муслим) Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах: нам передал Исмаил ибн Закария от Асима, от Абу Усмана, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах): «Пророк ﷺ разделил между нами финики, и мне досталось из них пять — четыре финика и один сухой, негодный. И я увидел, что этот сухой финик был самым трудным для моего зуба».

Нам передал Мухаммад ибн Саббах: нам передал Исмаил ибн Закария: нам передал Бурайд ибн Абдуллах ибн Абу Бурда от Абу Бурды, от Абу Мусы, который сказал: «Пророк ﷺ услышал, как один человек хвалил другого и чрезмерно превозносил его в похвале, и сказал: «Вы погубили» — или: «вы переломили спину этому человеку»».

Нам передал Мухаммад ибн Саббах: нам передал Исмаил ибн Закария: нам передал Асим, сказавший: я спросил Анаса ибн Малика: «Дошло ли до тебя, что Пророк ﷺ сказал: «Нет союзничества в исламе»?» Он ответил: «Пророк ﷺ заключил союз между курайшитами и ансарами в моём доме».

Мне передал Мухаммад ибн ас-Саббах. Нам передал Халид ибн Абдуллах от Амра ибн Яхьи ибн Умары, от его отца, от Абдуллаха ибн Зейда ибн Асима аль-Ансари (а он был сподвижником), который сказал: ему сказали: «Соверши для нас малое омовение, как совершал его Посланник Аллаха ﷺ». Он попросил сосуд (с водой) и полил из него на свои руки, вымыв их трижды. Затем опустил руку в сосуд и вынул её, прополоскал рот и втянул воду в нос из одной пригоршни. Он сделал это трижды. Затем опустил руку и вынул её, умыл лицо трижды. Затем опустил руку и вынул её, вымыл руки до локтей по два раза каждую. Затем опустил руку и вынул её и протёр голову, проведя руками вперёд и назад. Затем омыл ноги до щиколоток. Потом сказал: «Таким было малое омовение Посланника Аллаха ﷺ».

Мне передал Мухаммад ибн ас-Саббах: нам передал Исмаил ибн Закария от аль-А‘маша с этим же иснадом подобное (этому хадису), но не сказал: «пусть выльет его».

Мне передал Али ибн Худжр ас-Са‘ди. Мне передал Иса ибн Юнус. Нам передал аль-А‘маш от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, от Курайба, от Ибн Аббаса; он сказал: мне передала моя тётя по матери Маймуна, она сказала: Я приблизила к Посланнику Аллаха ﷺ его воду для полного омовения после осквернения (джанабы). Он вымыл руки дважды или трижды, затем опустил руку в сосуд, затем полил ею на свои половые органы и обмыл их левой рукой. Затем он ударил левой рукой о землю и потёр её сильно. Затем он совершил малое омовение так же, как перед молитвой. Затем полил на голову три пригоршни воды, наполнив ладонь. Затем омыл остальное тело. Затем он отошёл от того места и омыл ноги. После этого я принесла ему полотенце, но он вернул его (не взял).

Нам передали Мухаммад ибн ас-Саббах, Абу Бакр ибн Абу Шейба, Абу Курайб, аль-Ашадж и Исхак — все они от Вакиа. И нам передали этот же хадис Яхья ибн Яхья и Абу Курайб, они сказали: «Нам передал Абу Муавия», — оба они от аль-Амаша, с этим же иснадом. В их хадисе нет упоминания о вылитии трёх пригоршней воды на голову. А в хадисе Вакиа приведено описание всего омовения, где упоминаются полоскание рта и втягивание воды в нос. В хадисе же Абу Муавии нет упоминания о полотенце.

И нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах. Нам передал Ибрахим ибн Са‘д. Нам передал аз-Зухри от Джафара ибн Амра ибн Умайи ад-Дамри, от его отца, что он видел, как Посланник Аллаха ﷺ отрезал мясо с бараньей лопатки и ел с неё. Затем он совершил молитву, не совершив малого омовения.

Нам передали Абу Джа‘фар Мухаммад ибн ас-Саббах и Амр ан-Накид — оба от Хушайма. Ибн ас-Саббах сказал: нам передал Хушайм. Нам сообщил Абу Бишр от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, о словах Всевышнего: «Не произноси молитву свою громко и не шепчи её» [17:110]. Он сказал: «Этот аят был ниспослан, когда Посланник Аллаха ﷺ скрывался в Мекке. Когда он молился со своими соратниками, он повышал голос при чтении Корана. Услышав это, многобожники поносили Коран, и Того, Кто его ниспослал, и того, кто с ним пришёл. И сказал Аллах Всевышний Своему Пророку ﷺ: «Не произноси молитву свою громко» — то есть, чтобы многобожники не слышали твоего чтения, — «и не шепчи её» — от своих соратников, дай им услышать Коран, но не читай его так громко, — «и ищи путь между этим»», — то есть между громким чтением и шёпотом.