Сахих Муслим
Хадис № 18
حَدَّثَنَا يَحْيَي بْنُ أَيُّوبَ. حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ. حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْ لَقِيَ الْوَفْدَ الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ. قَالَ سَعِيدٌ: وَذَكَر قَتَادَةُ أَبَا نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي حَدِيثِهِ هَذَا؛ أَنَّ أُنَاسًا مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالُوا:
يَا نَبِيَّ اللَّهِ! إِنَّا حَيٌّ مِنْ رَبِيعَةَ. وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ. وَلَا نَقْدِرُ عَلَيْكَ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحُرُمِ
فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَأْمُرُ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا، وَنَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ، إِذَا نَحْنُ أَخَذْنَا بِهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ. وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ. اعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا. وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ. وَآتُوا الزَّكَاةَ. وَصُومُوا رَمَضَانَ. وَأَعْطُوا الْخُمُسَ مِنَ الْغَنَائِمِ. وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ. عَنِ الدُّبَّاءِ. وَالْحَنْتَمِ. وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ». قَالُوا: يا نبي الله! ما علمكم بِالنَّقِيرِ؟ قَالَ: «بَلَى. جِذْعٌ تَنْقُرُونَهُ. فَتَقْذِفُونَ فِيهِ مِنَ الْقُطَيْعَاءِ» (قَالَ سَعِيدٌ: أَوَ قَالَ «مِنَ التَّمْرِ) ثُمَّ تَصُبُّونَ فِيهِ مِنَ الْمَاءِ. حَتَّى إِذَا سَكَنَ غَلَيَانُهُ شَرِبْتُمُوهُ. حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ (أَوْ إِنَّ أَحَدَهُمْ) لَيَضْرِبُ ابْنَ عَمِّهِ بِالسَّيْفِ». قَالَ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ كَذَلِكَ. قَالَ وَكُنْتُ أَخْبَأُهَا حَيَاءً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. فَقُلْتُ: فَفِيمَ نَشْرَبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «فِي أَسْقِيَةِ الأَدَمِ، الَّتِي يُلَاثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ أَرْضَنَا كَثِيرَةُ الْجِرْذَانِ. وَلَا تَبْقَى بها أسقية الأدم. نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ لِأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ «إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ. الحلم والأناة».
- Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج1 ص36
Нам передал Яхья ибн Аюб, нам передал Ибн Улайя, нам передал Саид ибн Абу Аруба от Катады, который сказал: нам передал тот, кто встретился с делегацией, прибывшей к Посланнику Аллаха ﷺ от племени Абд аль-Кайс. Саид сказал: Катада упомянул также Абу Надру, передававшего от Абу Саида аль-Худри в этом своём хадисе, что люди из племени Абд аль-Кайс прибыли к Посланнику Аллаха ﷺ и сказали: «О Пророк Аллаха! Мы — племя из Раби'а, и между нами и тобой находятся неверующие из племени Мудар, и мы можем добраться до тебя только в запретные месяцы. Дай нам повеление, которое мы будем передавать тем, кто остался позади нас, и с которым мы войдём в Рай, если будем его придерживаться». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я повелеваю вам четыре вещи и запрещаю вам четыре вещи. Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему никого в сотоварищи, совершайте молитву, платите закят, поститесь в рамадан и отдавайте пятую часть военной добычи (хумс). А запрещаю я вам четыре: тыквенные сосуды, зелёные глиняные сосуды, обмазанные смолой сосуды и выдолбленные из дерева сосуды (накир)». Они спросили: «О Пророк Аллаха, а что ты знаешь о накире?» Он сказал: «Конечно! Это ствол дерева, который вы выдалбливаете, а затем бросаете в него мелкие финики» — Саид сказал: или он сказал «финики» — «затем заливаете туда воду. И когда его кипение утихает, вы его пьёте, так что один из вас (или: один из них) бьёт своего двоюродного брата мечом». Рассказчик сказал: и среди людей был человек, получивший такую же рану. Он сказал: и я скрывал её из стыда перед Посланником Аллаха ﷺ. И я спросил: «А в чём же нам пить, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «В кожаных бурдюках, горлышки которых завязываются». Они сказали: «О Посланник Аллаха! В нашей земле много крыс, и кожаные бурдюки у нас не сохраняются». Пророк Аллаха ﷺ сказал Ашаджжу из племени Абд аль-Кайс: «В тебе есть два качества, которые любит Аллах: выдержанность и неторопливость».