Повеление веровать в Аллаха Всевышнего и Его Посланника ﷺ, соблюдать установления религии, призывать к ней, спрашивать о ней, хранить её и доносить до тех, до кого она не дошла
- № 17حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ. وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَة. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا غندور، عَنْ شُعْبَةَ. وقَالَ الآخَرَانِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ؛ قَالَ: كُنْتُ أُتَرْجِمُ بَيْنَ يَدَيْ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَبَيْنَ النَّاسِ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْأَلُهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ. فَقَالَ: إِنَّ وفدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنِ الْوَفْدُ؟ أَوْ مَنِ الْقَوْمُ؟» قَالُوا: رَبِيعَةُ، قَالَ: «مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ. أَوْ بِالْوَفْدِ. غَيْرَ خَزَايَا وَلَا النَّدَامَى». قَالَ: فَقَالُوا: يَا رسول الله! إنا نأتيك بشقة بَعِيدَةٍ. وَإِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيَّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ. وَإِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلَّا فِي شَهْرِ الْحَرَامِ. فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا، نَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ. قَالَ: فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ. قَالَ: أَمَرَهُمْ بِالإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ. وَقَالَ: «هَلْ تَدْرُونَ مَا الإِيمَانُ بِاللَّهِ؟» قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ: «شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رسول الله. وإقام الصلاة. وإيتاء الزَّكَاةِ. وَصَوْمُ رَمَضَانَ. وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسًا مِنَ الْمَغْنَمِ» وَنَهَاهُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ. قَالَ شُعْبَةُ: وَرُبَّمَا قَالَ: النَّقِيرِ. قَالَ شُعْبَةُ: وَرُبَّمَا قَالَ: الْمُقَيَّرِ. وَقَالَ: «احْفَظُوهُ وَأَخْبِرُوا بِهِ مِنْ وَرَائِكُمْ». وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي رِوَايَتِهِ «مَنْ ورائكم» وليس في روايته المقير.Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба, Мухаммад ибн аль-Мусанна и Мухаммад ибн Башшар, и их формулировки близки друг к другу. Абу Бакр сказал: нам передал Гундар от Шубы. А двое других сказали: нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от Абу Джамры, который сказал: Я переводил речь между Ибн Аббасом и людьми. И к нему пришла женщина, спрашивая его о набизе (напитке) из глиняного сосуда. Он сказал: делегация Абд аль-Кайс пришла к Посланнику Аллаха ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто эта делегация? Или: кто эти люди?» Они сказали: Раби‘а. Он сказал: «Добро пожаловать этим людям — или этой делегации, — не посрамлённым и не раскаявшимся». Они сказали: «О Посланник Аллаха! Мы приходим к тебе издалека, и между нами и тобой — это племя из числа неверных Мудара, и мы не можем приходить к тебе иначе как в запретный месяц. Так повели нам решающее дело, о котором мы сообщим тем, кто остался позади нас, и благодаря которому мы войдём в Рай». Он сказал: тогда Пророк ﷺ повелел им четыре вещи и запретил им четыре вещи. Он повелел им верить в одного Аллаха и сказал: «Знаете ли вы, что такое вера в Аллаха?» Они сказали: Аллах и Его Посланник знают лучше. Он сказал: «Свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершение молитвы, выплата закята, пост в рамадан, и чтобы вы отдавали пятую часть военной добычи». И он запретил им тыкву-горлянку, зелёный глиняный сосуд и осмолённый сосуд. Шуба сказал: а иногда он говорил: «нукайр» (выдолбленный ствол пальмы). Шуба сказал: а иногда он говорил: «мукаййар» (осмолённый). И сказал: «Запомните это и передайте тем, кто остался позади вас». Абу Бакр в своей версии сказал «тем, кто позади вас», и в его версии нет слова «мукаййар».
- № 17وحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ. حَدَّثَنَا أَبِي. ح وحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ. قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي. قَالَا جَمِيعًا: حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عن النبي ﷺ بهذا الحديث. نحوا حَدِيثِ شُعْبَةَ. وَقَالَ: «أَنْهَاكُمْ عَمَّا يُنْبَذُ فِي الدباء والنقير والحنتم المزفت وَزَادَ ابْنُ مُعَاذٍ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِلْأَشَجِّ، أَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ»إِنَّ فِيكَ خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة».Мне передал Убайдуллах ибн Му‘аз. Он сказал: нам передал мой отец. Также нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами. Он сказал: мне сообщил мой отец. Оба они сказали: нам передал Курра ибн Халид от Абу Джамры, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ этот хадис, подобный хадису Шу‘бы. И он сказал: «Я запрещаю вам то, что бродит в тыквенном сосуде (дубба), в высверленном стволе (накир) и в глазурованном глиняном сосуде (хантам аль-музаффат)». Ибн Му‘аз добавил в своём хадисе от отца, что Посланник Аллаха ﷺ сказал аль-Ашаджу — аль-Ашаджу из племени Абд аль-Кайс: «В тебе есть два качества, которые любит Аллах: выдержка и осмотрительность».
- № 18حَدَّثَنَا يَحْيَي بْنُ أَيُّوبَ. حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ. حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْ لَقِيَ الْوَفْدَ الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ. قَالَ سَعِيدٌ: وَذَكَر قَتَادَةُ أَبَا نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي حَدِيثِهِ هَذَا؛ أَنَّ أُنَاسًا مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ! إِنَّا حَيٌّ مِنْ رَبِيعَةَ. وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ. وَلَا نَقْدِرُ عَلَيْكَ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحُرُمِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَأْمُرُ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا، وَنَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ، إِذَا نَحْنُ أَخَذْنَا بِهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ. وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ. اعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا. وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ. وَآتُوا الزَّكَاةَ. وَصُومُوا رَمَضَانَ. وَأَعْطُوا الْخُمُسَ مِنَ الْغَنَائِمِ. وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ. عَنِ الدُّبَّاءِ. وَالْحَنْتَمِ. وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ». قَالُوا: يا نبي الله! ما علمكم بِالنَّقِيرِ؟ قَالَ: «بَلَى. جِذْعٌ تَنْقُرُونَهُ. فَتَقْذِفُونَ فِيهِ مِنَ الْقُطَيْعَاءِ» (قَالَ سَعِيدٌ: أَوَ قَالَ «مِنَ التَّمْرِ) ثُمَّ تَصُبُّونَ فِيهِ مِنَ الْمَاءِ. حَتَّى إِذَا سَكَنَ غَلَيَانُهُ شَرِبْتُمُوهُ. حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ (أَوْ إِنَّ أَحَدَهُمْ) لَيَضْرِبُ ابْنَ عَمِّهِ بِالسَّيْفِ». قَالَ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ كَذَلِكَ. قَالَ وَكُنْتُ أَخْبَأُهَا حَيَاءً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. فَقُلْتُ: فَفِيمَ نَشْرَبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «فِي أَسْقِيَةِ الأَدَمِ، الَّتِي يُلَاثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ أَرْضَنَا كَثِيرَةُ الْجِرْذَانِ. وَلَا تَبْقَى بها أسقية الأدم. نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ لِأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ «إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ. الحلم والأناة».Нам передал Яхья ибн Аюб, нам передал Ибн Улайя, нам передал Саид ибн Абу Аруба от Катады, который сказал: нам передал тот, кто встретился с делегацией, прибывшей к Посланнику Аллаха ﷺ от племени Абд аль-Кайс. Саид сказал: Катада упомянул также Абу Надру, передававшего от Абу Саида аль-Худри в этом своём хадисе, что люди из племени Абд аль-Кайс прибыли к Посланнику Аллаха ﷺ и сказали: «О Пророк Аллаха! Мы — племя из Раби'а, и между нами и тобой находятся неверующие из племени Мудар, и мы можем добраться до тебя только в запретные месяцы. Дай нам повеление, которое мы будем передавать тем, кто остался позади нас, и с которым мы войдём в Рай, если будем его придерживаться». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я повелеваю вам четыре вещи и запрещаю вам четыре вещи. Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему никого в сотоварищи, совершайте молитву, платите закят, поститесь в рамадан и отдавайте пятую часть военной добычи (хумс). А запрещаю я вам четыре: тыквенные сосуды, зелёные глиняные сосуды, обмазанные смолой сосуды и выдолбленные из дерева сосуды (накир)». Они спросили: «О Пророк Аллаха, а что ты знаешь о накире?» Он сказал: «Конечно! Это ствол дерева, который вы выдалбливаете, а затем бросаете в него мелкие финики» — Саид сказал: или он сказал «финики» — «затем заливаете туда воду. И когда его кипение утихает, вы его пьёте, так что один из вас (или: один из них) бьёт своего двоюродного брата мечом». Рассказчик сказал: и среди людей был человек, получивший такую же рану. Он сказал: и я скрывал её из стыда перед Посланником Аллаха ﷺ. И я спросил: «А в чём же нам пить, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «В кожаных бурдюках, горлышки которых завязываются». Они сказали: «О Посланник Аллаха! В нашей земле много крыс, и кожаные бурдюки у нас не сохраняются». Пророк Аллаха ﷺ сказал Ашаджжу из племени Абд аль-Кайс: «В тебе есть два качества, которые любит Аллах: выдержанность и неторопливость».
- № 18حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ. قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ؛ قَالَ: حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ لَقِيَ ذَاكَ الْوَفْدَ. وَذَكَرَ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ؛ أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ. غَيْرَ أَنَّ فِيهِ «وَتَذِيفُونَ فِيهِ مِنَ الْقُطَيْعَاءِ أَوِ التَّمْرِ وَالْمَاءِ» وَلَمْ يَقُلْ (قَالَ سَعِيد أَوَ قَالَ مِنَ التمر).Мне передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар, они сказали: нам передал Ибн Абу Адий от Са'ида, от Катады; он сказал: мне передали несколько человек, встретившихся с той делегацией. И он упомянул Абу Надру от Абу Са'ида аль-Худри, что делегация Абд аль-Кайс, когда прибыла к Посланнику Аллаха ﷺ, — подобно хадису Ибн Улаййи, только в нём [говорится]: «и вы замачиваете в нём кутай'а (разновидность мелких фиников) или финики и воду», и он не сказал (Са'ид сказал, или он сказал: финики)
- № 18حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْبَصْرِيُّ. حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ. ح وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَاللَّفْظُ لَهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ. أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ. قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو قَزَعَةَ؛ أَنَّ أَبَا نَضْرَةَ أَخْبَرَهُ، وَحَسَنًا أَخْبَرَهُمَا؛ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوْا نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ! جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاءَكَ. مَاذَا يَصْلُحُ لَنَا مِنَ الأَشْرِبَةِ؟ فَقَالَ «لَا تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ» قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ! جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاءَكَ. أَوَ تَدْرِي مَا النَّقِيرُ؟ قَالَ «نَعَمْ. الْجِذْعُ يُنْقَرُ وَسَطُهُ. وَلَا فِي الدُّبَّاءِ وَلَا فِي الْحَنْتَمَةِ وَعَلَيْكُمْ بالمُوكَى».Мне передал Мухаммад ибн Баккар аль-Басри: нам передал Абу Асим от Ибн Джурайджа. — Другой путь передачи: — мне передал Мухаммад ибн Рафи‘, и это его формулировка: нам передал Абд ар-Раззак: нам сообщил Ибн Джурайдж, сказал: мне сообщил Абу Каза‘а, что Абу Надра сообщил ему, и Хасан сообщил им обоим, что Абу Са‘ид аль-Худри сообщил ему, что делегация Абд аль-Кайс, когда пришла к Пророку Аллаха ﷺ, сказала: «О Пророк Аллаха, пусть Аллах сделает нас выкупом за тебя! Что из напитков нам подходит?» Он сказал: «Не пейте из накира (сосуда, выдолбленного из ствола пальмы)». Они сказали: «О Пророк Аллаха, пусть Аллах сделает нас выкупом за тебя! А знаешь ли ты, что такое накир?» Он сказал: «Да, это пальмовый ствол, середина которого выдолблена. И не (пейте) из дуббы (сосуда из тыквы), и не из хантамы (глиняного сосуда), и держитесь мехов с завязками (мукя)».
- № 19حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كُرَيْبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جميعا عَنْ وَكِيعٍ. قال أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ إِسْحَاق. قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بن صيفي عن ابن مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: رُبَّمَا قَالَ وَكِيعٌ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ مُعَاذًا قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ. قال: «إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ. فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ. فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ. فأعلمنهم أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ فِي فُقَرَائِهِمْ. فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لذلك. فأعلمنهم أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ. فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ. فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ فِي فُقَرَائِهِمْ. فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ. فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ. وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ».Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба, Абу Курайб и Исхак ибн Ибрахим — все они от Вакы‘а. Абу Бакр сказал: нам передал Вакы‘ от Закарии ибн Исхака, который сказал: мне передал Яхья ибн Абдуллах ибн Сайфи от Ибн Ма‘бада, от Ибн Аббаса, от Муаза ибн Джабаля. Абу Бакр сказал: иногда Вакы‘ говорил: «от Ибн Аббаса», что Муаз сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправил меня и сказал: «Ты придёшь к людям Писания. Призови их к свидетельству о том, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха. Если они подчинятся этому, то сообщи им, что Аллах обязал их (выплачивать) милостыню, которая берётся с их богатых и возвращается их бедным. Если они подчинятся этому, то сообщи им, что Аллах обязал их (совершать) пять молитв каждый день и ночь. Если они подчинятся этому, то сообщи им, что Аллах обязал их (выплачивать) милостыню, которая берётся с их богатых и возвращается их бедным. Если они подчинятся этому, то остерегайся (брать) лучшее из их имущества. И остерегайся мольбы притесняемого, ибо между ней и Аллахом нет завесы»»